诗篇

神使用祭司先知撒迦利亚扮演好牧人的角色，用牧人和羊的关系，传讲耶和华神和以色列人之间的关系。好牧人要牧羊将宰的群羊，群羊却不要好牧人，所以当群羊遇见敌人受到攻击的时候，就失去了牧羊人的保护。

真神和假神的区别(10:1-2) 以色列没有牧人（10:2） 基督是大牧人（10:3) 基督从犹大而出（10:4-5) 耶和华必使祂的羊群归回（10:6-12）

被掳的得释放（11节）、被囚的转回保障（12节）、加倍祝福（12节） 耶和华为祂子民争战（13-15） 神看民如羊群（16） 牧人的恩慈何等大（17）

先知撒迦利亚预言耶路撒冷的王将会谦谦和和的骑着驴驹出现。祂是以公义审判，也以恩典拯救。祂要把平安带给人，祂的权势直到地级！这位君王在两千年前已经来了！看哪，天国的王已经来了，我们因当大大的喜乐！

撒加利亚是从巴比伦归回应许之地的先知。了解犹大人被掳归回的历史对于明白撒加利亚书有相当大的帮助。这个信息简单的介绍了犹太人三次被掳和归回的历史。

"因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。" 基督是我们唯一到天父面前的道路"（约14：6）。所以教会开始的时候，被称为跟随这“道路”的人（使9：2）。这是十字架的道路，却是蒙福的路（太7：13-14）。天父知道我们在这道路上的每一个脚步，这是何等的安慰。

诗篇第一篇讲两种人，有福的人像一个树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾, 凡他所做的尽都顺利。恶人的结局却是相反的，乃像糠秕被风吹散。当审判的时候恶人必站立不住。主耶稣应许祂会再来，把义人和恶人分开，祂手里拿著簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，却把糠用不灭的火烧尽。求主让蒙恩的人，能够成为别人的祝福，与别人分享基督，让更多的罪人也能够蒙福。

诗人写一棵树栽在溪水旁时，很可能是想到了约瑟，因为约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子（创49：22），他虽然遇见许多难处，但是耶和华与他同在，使他手里所办的尽都顺利（创39：3-4；22-23)。 当以后先知以赛亚预言耶和华的义仆基督的时候，他也预言这位义仆将会被人藐视（赛53：3），但耶和华所喜悦的事必在他手中亨通（赛53：11）。 耶稣是真葡萄树，昼夜思想神的话，按时结果子，使天父得荣耀。 盼望所有信靠主耶稣的...

"这事以後，耶稣出去，看见一个税吏，名叫利未，坐在税关上，就对他说：「你跟从我来。」 他就撇下所有的，起来，跟从了耶稣。 利未在自己家里为耶稣大摆筵席，有许多税吏和别人与他们一同坐席。 法利赛人和文士就向耶稣的门徒发怨言说：「你们为什麽和税吏并罪人一同吃喝呢？」 耶稣对他们说：「无病的人用不著医生，有病的人才用得著。 我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。」"  (路 5:27-32)

诗人是引用约书亚一章耶和华吩咐约书亚的话：昼夜思想耶和华的律法。约书亚昼夜思想神的话，到了年老也不偏离。他是主耶稣基督的豫表。主耶稣从年少到上十字架，都昼夜思想神的话。我们这些蒙恩的人，也应该效法主，昼夜思想神的话语，这是蒙福的道路。

神的心意是要被祂拯救的人全心全性的爱祂，所以警告祂的儿女要谨慎和审判引诱他们去敬拜别神的假先知、家人朋友和匪类。

耶和华吩咐以色列人必须要除掉一切偶像，不可照迦南人的方法敬拜耶和华。他们只能在那神所拣选立祂名的居所才能献祭敬拜宇宙独一的真神。这是和迦南人在各处敬拜众偶像显明的对比。这个神拣选的敬拜中心是神的居所。神与人同在，是神的心意。700多年后，先知以赛亚预言，弥赛亚的名字就是以马内利，神与人同住的意思。在旧约里，以色列人必须要来到神拣选的敬拜中心来敬拜神。这都是豫表，在日期满足的时候，神的儿子，主耶稣基督...

人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活

主耶稣道成肉身，是为了要寻找、拯救失丧的罪人。凡信靠耶稣的，就得永生，生命也必定会被改变！

神的心意是要被祂所拯救的人爱祂、爱慕的祂话、把祂的话深藏在心里、顺从圣灵、遵守主耶稣的话、让我们属灵的生命得到圣灵的滋润能够健康的发芽成长、开花结出圣灵的果子、进入和住在耶稣基督的丰富里、享受耶稣基督的丰富。基督徒得胜和得祝福的秘诀就是爱神和遵守祂的话！

神是宇宙的主宰、是万神之神、是万主之主、至大的神、大有能力、大而可畏的神。这位神，却选择爱我们！祂差遣耶稣基督拯救我们，赦免我们的罪，与祂和好。 神有两个宝座，一个在天上，一个在人的心里。 赛57：15 因为那至高至上、永远长存（原文作住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。 神要的是什么？神要的是被祂拯救的人敬畏祂、走十字架的道...

以色列人出埃及后多次的悖逆、不顺服和得罪神，我们信主耶稣以后，也必会有同样的经历。但感谢神，我们也多次的经历神的恩典，是因为主耶稣在天上为我们代求。我们在属灵的争战上得胜，是因为神为我们争战，走在我们面前，如同烈火，把仇敌灭绝，将仇敌制服。所以我们没有可夸的，不要忘记主在我们身上的工作，把荣耀归给祂。我们所得的一切祝福，都是神给我们的恩典，都不是我们配得到。我们配得的是审判、管教。但神在基督里，赐...

回顾神对以色列人在旷野的试验是天父恩典的管教，和警告以色列人进入应许地蒙祝福后不要忘记神。 2019年8月以色列研习之旅 2019年夏天以色列圣经研习之旅 联络我们的方式： 联系

重要性： 神在这里第一次与亚伯拉罕立约（创12） 雅各回迦南的第一站（创33） 雅各的儿子从希伯伦带这里牧羊(创37：12-17） 以色列人在这里宣读律法的祝福与咒诅（书7） 逃城（书20：7），利未人的城（书21：21） 年老的约书亚带领以色列人与神立约（书24） 约瑟被埋葬在这里（书24） 基甸在示剑的妾的儿子亚比米勒杀了70位兄弟，在这里作王（士9） “罗波安”在这里登基作王（王上12：1） “耶罗波安“立示剑为北国第一个首都（王上12...

以色列人被神拣选被神所爱，神也要以色列人爱祂，将迦南七国赶出迦南，拆毁他们的偶像，在应许之地享受神的祝福。同样的，神爱世人，拣选人蒙恩得救，神的旨意是要我们这些祂所爱的人以爱来回应祂，依靠圣灵赶出我们生命里一切肉体的邪情私欲，除去我们一切的偶像，享受在基督里天上一切属灵的福气。

重要性 几乎绝后的便雅悯支派娶妻的地方（士21：12） 示罗在约书亚、士师记和撒母耳记前四章是以色列人的敬拜中心，会幕被设立在示罗有三百多年（约书亚记18：1,耶利米书7：12） 约书亚在这里掌权 分地给以色列人七族（书18：1） 分城邑和城邑的郊野给利未人（书21：8） 吩咐河东两个半支派回家（书22：1） 哈拿在这里向神求儿子，撒母耳在这里长大（撒上1：3） 先知亚希雅的家乡（王上11：29） 照片 https://www.logoszoes.org/sh...

父母教养孩子首要的目标是使孩子成为爱神的人。家长首要的工作，不是要学习各种教导孩子的方式，而是自己献尽心、尽性、尽力的爱神，成为孩子们的榜样。

神的旨意是要被祂拯救的人尽心、尽性、尽力爱祂。以敬畏神的心遵守祂的话。这章提了三次敬畏神（2、13、24节）。在旧约是如此，在新约也是如此。 神不但要我们爱神，神也把教导儿女认识神和爱神的责任赐给我们，这是神给每一个作父母的人极大的呼召。我们有没有因着工作和教会的侍奉，而忽略了这个荣耀的呼召呢？ 不遵守神话语的会被管教、因祂是爱我们的天父（希12：7）。遵守神的话语会蒙神的祝福。这个祝福，是可以进入应许之地...

重要性 约旦河三大水源之一的黑门河Nahal Hermon 在耶稣时代这一带是大希律的儿子分封王腓力掌权，为了纪念凯撒提庇留（Caesar Tiberius）和他自己，改名为凯撒利亚腓立比。凯撒利亚腓立比成为了以土利亚（Ituraea）的首都。（路 3:1） 主耶稣世代罗马人敬拜偶像潘神的地方 主耶稣启示祂要建造教会在磐石上（太16：13-20、可八27-30、路九18-21） 照片： https://www.logoszoes.org/caesarea-philippi/ 2019年8月以色列研习之旅 ht...