《中国人的德行》鲁迅郑重推荐作品，使国人自我反省

在清朝统治期间，汉人是失败者，而满人征服了中国两股势力人群在政府中难免会有一些摩擦。互相猜忌，所以只能采取一些措施，比如指定六部的官员以及副官由满族人和汉族人来担任。这样可以避免一些不必要的麻烦，让国家这部机器能够顺利运行。与此相似的是，检察机关，他们也可以证明这一点。 那些熟悉清政府内部情况的人认为，无论是普通人的社会生活，还是官员的官场生活，其中都充满了互相猜忌。这并没有什么特殊原因，而是中国...

在西方提倡的是自由，所以哪里都看不到什么压制的现象。而在清朝，处处都存在着压制，根本就谈不上什么自由。对西方人来说，搞清楚事情的始末，然后用简单直接的方式处理问题是最好的办法。但是在中国，凡事都要经过深思熟虑才行，特别是涉及钱和粮食这两大关系到中国人命脉的东西时。你要多加留意。中国人不相信将一笔钱交到另外一个人手中，那个人会不留下回扣，将钱分发给其他人，因为在他曾经分配时，就因为在他曾经分配时就已...

每个人都知道。想要在这个社会生存，就要互相建立诚信。而在中国这种社会结构复杂的国家，互相信赖更为重要。但实际上，中国人却是互相猜疑的名字。这种现象在西方国家并不常见，所以我们需要特别注意我们所说的互相猜疑几乎是每个东方的民族都有的特点。可信并没有什么特别之处。但是，中国人的猜疑与其他国家的猜疑有着截然不同的表现形式。中国人认为，一旦知道了自己不该知道的事，就会惹来很大的，于是猜疑便产生了。这一点，...

中国人一旦向他人举荐了人才。他就会对这个人的品质，行为负责，甚至连债务都会负责。中国人认为这些是必须要尽的义务。想要与中国人共事，就一定要谨记这一点。包工头会对他下属的工作和失职负责，不管他在哪里，在干什么，经过长时间的交往和了解，中国人负责任的优秀品质得到了所有外国人的欣赏。据说曾经有一个银行里的首席买办被叫去训斥了一顿，原因是男仆不小心让蚊子钻进了银行经理的蚊帐。如果一个外国人对自己的下属不负...

京报》上每年都会刊载一些关于河水泛滥的奏折，这些奏折更能体现出中国人责任感强烈这一特点。1888年夏天，永定河泛滥，奔腾的河水从山顶灌下的力度之猛，完全可以推动一座水车，而且水流十分湍急。而官员们不畏来势凶猛的洪水，拼死抗洪。他们就像是一个个站在暴风雨中的蚂蚁，苦苦地支撑。但李鸿章对这些大臣们拼死抗洪的表现无动于衷，仍然请求皇帝降旨惩罚官员们的失职。负责写奏折的总督将自己的名字也写到奏折上面，以求同罚...

中国人的责任心就是倚靠着团结而发展起来的。父亲要将孩子抚养成人，一生都要对其谆谆教诲。而中国还有一句老话叫作“父债子偿”。所以说，父子相互之间都有必须要负的责任；作为兄长，要保护弟弟，所以兄长对弟弟和妹妹也有责任关系；而作为家长，要为整个家庭负责，他的责任也最为重大。但这些责任并不是一成不变的，它也会随着情况的不同而发生改变。

中国人的吵架在某种程度上也算是一种比赛。一种对骂比赛，看谁说的话最能宣泄怒气，最糟蹋人。这个比赛的唯一结果就是双方都会喊破自己的喉咙，不管身体条件如何，双方都不会有什么其他的损伤，虽然我们也想看看若是有其他人加入战局会有怎样的结果。可实际上，旁观者从来都不会加入，偶尔也会有几个人出面，抓住对骂的双方进行劝说，但是往往结果并不是双方偃旗息鼓。停止争吵，而是骂得兴起的一方发现被劝架的人看着便会骂得更凶...

试想一下，十多口人的大家庭，几乎祖孙三四代人都住在一起，只靠一些生意或是一些土地来维持生计。所有家庭内成员的花销都要依靠这些收入。家庭的男丁为了家庭而辛勤的工作，而妯娌们相处的却并不和睦。这些女人们小的肚子大的，大的欺负小的，他们都用出浑身解数来向自己的丈夫传达这样一个信息。即我们在家族里吃的亏最多。

曾经听人说起过这样的事情，一个住进中国内陆的外国家庭，受到了当地人非常热心的帮助，左邻右舍，借给他们一些很多日常用具，并说这些用具是不用急着还。等这家人的日常用具齐备后再还就行。这样的事情应该不止这一个，但这样的事应该不会很多。有些这些邻居只是好奇这些外国人的样子，想找个借口来看看而已，不然仍会是冷漠的态度，就像是一只肥嫩的鹅，不管周围的人对它多好，最终他也会变成这些人的盘中餐。

在之前关于笑的章节中，我们曾经说过，中国人并不重视年幼的孩子，小孩子应该看他未来会有怎样的行为。而不是看他现在多么拖累。中国人的做法往往是和西方人相反的，如果有三个人一起出门，那最重最累的活肯定是最年轻的人去做仆人也是一样。越年轻干的活就越重。因为贫困百姓们生活的都非常辛苦，而在家庭的压力下，经常会有孩子离家出走，这是再平常不过的事。这些孩子离开自己的家有很多原因，最常见的原因就是受不了家人的虐待...

《京报》刊载了河南巡抚的一本奏折，揭露了当时出现的一些不人道的情况：父母杀死自己的孩子是不需要承担法律责任的，而婆婆杀死自己的儿媳妇需要交纳一些罚款就没事了。其中，奏折上的案例有一个婆婆，先用香去烫她的童养媳，然后用烧红的铁钳烫儿媳妇的脸，最后将这个可怜的女孩丢到沸水中活活煮死。类似这样的案例奏折上还有很多，因为奏折要呈给皇帝看，所以信息应该是准确的。这种令人发指的行为也许并不多见，但儿媳妇因为这...

中国人对西方文明的了解，基本上都是坏的方面，好的方面了解得非常少。对中国人来说，基督教中的慈善机构遍布整个世界，是件非常了不起的事情。也许很多中国人都会猜测这些慈善机构背后的目的是什么。 也许中国人最终会注意到，“仁”字并不像其他表示情感的字一样用“心”来做偏旁，它既没有“竖心旁”又没有“心字底” 。所以，中国人的“仁德”并不是发自内心的，这样做的结果我们已经看到。中国人不了解，慈善应该是一种“本能”，一种发自...

中国人觉得，与男人相比，女人的地位是低下的。关于夫妻间相互的责任，孔子只字不提。基督教主张男人应该离开父母陪在妻子身边，而儒家却要妻子随着自己的丈夫守着男人的父母。若是男人的父母与妻子发生矛盾，作为低贱的妻子必须要认错、屈从。中国的这种家长制度将人的一些善良的天性压抑至极端，相对应的，也肆无忌惮地发展了人的另一些天性。最后年轻人的思想被压抑、封闭，而老年人成为社会的主导力量。这种囚禁人类思想、压抑...

中国人所谓的孝心与我们西方人理解的大不相同，其中还有很多意思是汉语所特有的。翻译成英语的话，怎样翻译都没法表说的很准确，其中最典型的词就是“礼”，他和之前所说的笑有着紧密的联系。为了说明"礼"的重要性，也为了提供一个能够解释中国人孝心的背景，我们首先引用伽利略先生的一段话（ 转引自《中国总论》里），是中国人所有心理的集中表现：“我认为，礼记是中国人向其他国家展示的关于中华民族最准确，最完整的记录。中国人...

中国人对病痛和灾难的忍耐力非常强，这种能力可以算得上是一种心理矛盾，这种心理实在令我们难以理解。面对绝望的境地，中国人并没有什么失望的表情，也没有表现出丝毫挣扎的样子。可以说他们一直没有抱什么希望。中国人并没有什么急躁或者不安的情绪，而世界上很多民族的人都有这种情绪，尤其在十九世纪末，人们将这种情绪表现得分外明显。中国人没有迎接一个美好时代的到来的觉悟，甚至他们根本就没往这方面想过。忍耐和坚韧只是...

在西方人看来，如果不经常换洗衬衣，会觉得很不舒服。而中国人却没有衬衣，他们从不觉得这样有多么地不方便。他们穿着几层棉衣，就像在身上挂了个棉布口袋一样。冷风灌进棉衣，直接刺进皮肤。 中国人穿的布鞋只要沾到一点儿水就会变得很潮湿。每到天冷时，他们都会觉得脚底冰凉冰凉的。于是中国人发明了一种涂油的防潮靴子，但很少人买，因为价钱太昂贵了 在西方人眼中，最让人郁闷的是中国的服装都没有口袋。这对西方人来说十分不...

中国的风俗习惯从形成开始就没有改变，因为中国人民一直都相信“老祖宗留下的经验”是绝对正确的。从来都没有人问过这些风俗习惯始于何时，为什么会有这样的习惯。大多数人只是盲目地遵循而已。对他们来说，只要遵循祖宗留下来的风俗习惯就够了，没有必要了解那么多。在中国，很多民族对宗教的信仰是不同的。三大宗教的仪式有很多人参加，但实际上他们不懂什么是宗教信仰。就像他们不懂什么是埃及的象形文字一样。如果问他们为什么保...

中国人对公共财产总是一副漠不关心的样子，却总是想着将那些公共财产据为己有。城墙上的青砖被盗走了，铺路的石头也拿回家垫院子了。最夸张的是有一个港口城市，一座外国人墓园围墙上的砖被全部扒走。几年前，京城的皇宫里发生了一件盗窃案：紫禁城某个宫殿上的铜瓦大量被盗，这宗窃案曾轰动一时。很多中国人觉得，在十八个省份中，皇上的东西是最容易被偷的。 孔子的《论语》中有一句很有哲理的话，很符合中国人对公众事务所抱有...

无论外国人来中国的目的是什么，中国人都会像古希腊人对其他民族的人一样，将对方看成是野蛮人。在中国的官方文件中，对外国人的称呼也都是蛮夷，而不是外国人。到了一八六零年，才有条约规定，不许再叫外国人为蛮夷。自古以来，中国的邻国都是一些很差的国家，中国人已经习惯了被奉承，所以才会如此蔑视西方人。 中国人发现，只要是威胁或是稍加哄骗，他们接触的外国人就会按照他们的意思，在北京被外国人占领之前，中国人一直觉...

我们已经有了大致的了解。与西方人紧张的生活相比，中国人的生活显得悠闲得多。虽然不能剖开中国人的身体来检查神经情况，但我们却清楚地知道中国人的神经同西方人相比是大不相同的。中国人的一个优点是不知疲倦，他们可以在同一个位置待一天而没有什么特别的感受，可以像机器一样一整天都重复单调的动作。 在我们眼中，中国人始终是一个谜。比起我们，中国人天生就“麻木不仁”。只有这样推测，我们才能逐渐理解他们。也许这个推测...

思维混乱并不是中国人特有的。也不是说每个中国人都有这个特点，这只是中国人的特点之一。中国人总是用事情的本身来说明事情。当你问一个厨子：“为什么面包里没有放盐？”他的回答是：“我们都不在面包里放盐。”如果你问：“你们为什么不留下一些东西在冬天吃呢？”他肯定会回答：“没错，我们不留食物在冬天吃。”

中国人具有一种“顺从”的天性，这种天性使他们能够从容地接受他人的指责。对于盎格鲁—撒克逊民族来说，这是一种失传的艺术，一种不具备的艺术。中国人能很坦诚地承认自己的缺点，很耐心诚恳地听你指出他们的不足，然后笑着说：“是我不对，是我的错。”他会感谢你善待他这样一个微不足道的人，并且保证会立刻、彻底地改正你所指出的缺点。虽然你知道这些漂亮话只是镜花水月，但是这种不着边际的承诺很可能使不快的事情就此结束。而且...