小老百姓神學健身房

我這幾天突然有個感想，是什麼奇異恩典讓我曾經的理工宅，竟然能跟許多非常優秀的人文社科的老師暢談信仰與人生？ 一方面感恩，一方面也覺得責任和使命重大，想要讓這些非常棒的學術研究可以被聽見和看見。 說實在，學者不是名嘴，說話不會口沫橫飛，實事求是的態度讓內容聽起來不見得有什麼高潮起伏。在眾多刺激媒體的環繞下，我也不曉得還有多少人會喜歡這樣的內容（還是有，但應該不會多）。但這其實也不干我的事啦，我知道不可...

如果以前的歷史老師是王政文，小時候上歷史課應該不會這麼無趣！ 過去上歷史課，大部分都是「知識性」的，但是王政文認為歷史要從自身出發，要有自身的關懷，透過一些有紀律方法去整理收集資料，然後講出自己的故事。甚至對他來說，寫歷史也和自己的「探索、掙扎、徬徨、困惑」有關係。用我自己的話說，學歷史的目的是成為一個有故事的人。 本來感覺《天路歷程：清末台灣基督徒的改宗與認同》是個遙遠的題目，清末的基督徒跟我有什...

台灣的二二八以及其後的白色恐怖，曾是許多人的傷痛與憤怒的記憶。但是說實話，對我來說是沒有太多感受，畢竟成長過程和歷史課也都沒聽過。後來二二八成為台灣的一個國定假日，學校也開始交代歷史了(但我問我女兒，她其實也很霧煞煞)，後來當然也知道是官民衝突後，老百姓被軍隊鎮壓，但我感受到更多的還是政治口水。 這次要談的《重構二二八：戰後美中體制、中國統治模式與臺灣》這本書，我其實很早就買了電子版，也在上面畫線了...

《新約與神的子民》對普通信徒來說絕對不是一本好讀的書，畢竟它又厚、又難懂。但我想是一本相當有影響力的一本書，特別是賴特（N. T. Wright）在當代是任何關心新約／神學的人無法跳過不去理會的學者，而這本是其龐大研究計畫中很重要的方法論和導論。 方法論有什麼重要？其實很重要。比方說小時候解數學題，若答案對了但解題過程不對，老師會覺得是抄的或是猜的。方法有時候甚至比答案還重要，畢竟方法對了，代表你思考過程是嚴...

無可諱言，香港在神學反思和實踐，是走在華人教會的前面，這次談的「政治」，也因為香港近幾十年的特殊政治處境，帶來了華人教會公共神學的重要發展。 香港崇基龔立人老師的這本《在暗角言說上主》是寫在雨傘運動的期間。最特別之處，是他在催淚彈和衝突的現場「做神學」，而不是在圖書館、辦公室的安全、中立之處。他沒有要給我們標準答案，而是承認這樣的思考是「充滿掙扎、矛盾和弔詭」。 來賓朱朱是從事特殊教育的老師，現在在...

這次跟修齊聊聊這本《心理學與基督教：五種觀點》。這個議題很重要，也很實際，雖然書不見得這麼好懂！ 這本書的編者Eric Johnson整理出福音派對於心理學的五種觀點，從最開放的「多層次解釋觀」心理學和神學各有一片天，到最保守的「聖經輔導」認為基督信仰就是心理學，還有介於中間的「整合觀」、「 基督教心理學觀」、「轉化心理學觀」。 這本書給了一個很好的介紹和整理。 我們都覺得這本書很棒的一點，就是編者先從歷史入手，...

蠻遺憾有許多基督徒不知道這本好書《與後現代大師一同上教會》，特別是那些暢談如何在後現代作牧養的。對我來說，後現代不太是問題，太過現代才是問題！ 其實，這個系列一開始就想談這本書。趁著回台灣的機會，我刻意跑到新竹約了蔣胖來閒聊（當然也去吃了美食和去海邊跑步）。 這集的一個重點，是練習去欣賞後現代主義哲學家的洞見，不要急於批判。作者是中生代的Calvin College哲學教授蘇明思James K. A. Smith，他透過與三位後...

這次很開心可以和Samuel 黃厚基老師聊他自己的著作《穿越文本聖經、生命境界與神學詮譯》，初探詮釋學。我們都有點擔心這一集會不會對聽眾來說比較困難，內容比較玄、好像比較理論，哈哈！ 詮釋其實就是理解與解釋，一方面很簡單、好像也很複雜： 這是一本書，不是拍蒼蠅的工具（但可以來墊桌腳），是一個簡單的解釋。 人際關係中卻又充滿了誤解和不解，我們常常無法真正理解別人所表達的，更遑論弦外之音。 如果碰上聖經這樣人所...

第一次在書房中與真人（董家驊）面對面的錄音，聊一本我覺得基督徒必讀的書《21世紀門徒現場──實踐神學新探索》（「21世紀」的書名太多了啦！），特別是關心社會的基督徒或想讓講道更接地氣的傳道人。 我個人覺得是實踐神學是蠻重要的典範轉移，當然可以說只是回到神學本來就該有的實踐性。在節目中，我們聊到「實踐神學」的基本假設，聊到神學為何脫離了實踐性變成象牙塔中的理論，更進一步去聊如何去作跨學科的整合與對話，還有...

三分天注定，七分靠打拚，這句話真的是對的嗎？ 現在不只經濟要拚，連教養／教育都要用拚的？而全世界人都在拚的結果，就是大家都疲憊不堪，累死自己也讓孩子們壓力更大，心理方面的疾患比例屢屢創新高。 來聽聽明翰和我聊這本《拚教養》，對於教養的社會現象觀察，能夠對於我們有什麼啟發？ 這個系列主要要做的是信仰與社會人文方面的對話。這方面華人教會一直都比較缺乏，導致信仰很離地、不食人間煙火。 第五季繼續「拚」下去，...

心理學系畢業的修齊，一度因為保守信仰的緣故、拋棄了心理學，但他卻又在牧會現場深切感受這方面的需要。除了會友需要聆聽和輔導，更為棘手的是，傳道人當身心出現狀況的時候，卻也無處尋求幫助。現在他在Fuller神學院修習臨床心理學博士，試圖整合心理學和神學，他曾經看為互斥的兩個領域。他盼望有一天能夠透過他的專業，幫助到一些孤單和求助無門的傳道人／牧師。 和修齊逛了Fuller校園，才知道他們學院的宗旨是Planting the cr...

一腳踏進性別研究的傳道人宇欣回來了，這次要來聊一本很特別的書，Abuelita Faith《婆婆媽媽的信仰》。 從身為學生傳道，在校園與學生分享兩性專題開始，到陪伴受到性騷擾的姊妹，這些處境推著她走向了性別研究的不尋常道路。雖然她未來的道路還不是完全明朗，但讓我想到《這世界的守望者》中所說的，召命就是把自己編織在群體當中，當真正認識這世界的黑暗面，但仍舊願意繼續愛下去時……。看似激進的批判背後，其實是帶著深切的關...

若還有人說，一代不如一代，我肯定第一個反對。我從好多年輕朋友上學到好多東西，而且真心覺得他們很棒。每個人都面對不同的處境和挑戰，這種比較一點意義都沒有。 我很欣賞朱朱，一個很勇敢和真誠的年輕基督徒特教老師，在這裡「偷偷」跟她告白，哈哈哈。 從一般人的眼中，她大概是個很辛苦、值得敬佩的特教老師。但我也想說，她讓我看到了對抗資本社會的另類生活的可能性，某種程度，她走向了另一種幸福的道路。 首先，她很幸福...

碧容自己說，她自己聊得有點發散。但是我覺得她說了很多亮點，對我多有啟發！ 很開心透過podcast錄音，認識一個新朋友！ 碧容是「造來造趣」老師／創辦人，「造來造趣」是位於台南的兒童藝術教育的工作室。 以前大概對幼稚園老師有偏見。大概親切、喜歡小孩就好，不見得需要太多想法和反思。但是碧容老師顛覆了我的想法，聊天過程中，她不時提到「自我覺察」、也有許多對教育的理念、觀察與思考。 她對於藝術的看法，讓我很驚艷，...

終於找到機會可以跟韡承聊天了。聊得很愉快，我想大概是我們兩個有某種相似之處，雖然生長在不強調美的教會背景，也是工程專業，但是卻對於美學和藝術卻仍有憧憬（但也說不上是藝術人）。 我們透過Performing the Sacred: Theology and Theatre in Dialogue這本小書來討論信仰和戲劇之間的關係。「表演出神聖」（performing the Sacred），這本書大概要說的就是不管是劇場本身或是基督徒的生命，其實都可以演出神聖性。而其中，道...

敏俐從一個馬克思粉絲的革命女孩，想要去改變世界，現在竟然成為三個孩子、全年無休的自學媽媽，是什麼讓留學德國、滿腹理想的她放下改變世界、自我實現的夢想，願意在家相夫教子？是什麼改變了，什麼卻沒變？ 《母親的使命》（The Mission of Motherhood）這本書當時挑戰她，當代文化認為女人應該可以兼顧事業與家庭的想法，其實是不切實際的夢想（實際上是蠟燭兩頭燒吧？）！而且反而把最重要的教育外包給學校老師、才藝中心，甚...

雖然也參觀過酒廠，但是跟真正的釀酒師聊天還真的很不一樣，特別是一位帶著熱情、恩賜與使命感的基督徒釀造工程師。八方從誤入電子工程科系，然後因著對於食才的好奇，慢慢踏入生物科學、有機農業、到目前走上釀酒的行業，關心著「我們與土地／食才」的距離…… 《雜食的兩難》是幫助他認識「與土地和好」的啟蒙書，對我也有很大的啟發。儘管我們仍吃麥當勞、也喝可樂、吃微波爐餐，但若能開始理解所吃的東西是從何而來，而不是任由...

耶，跌跌撞撞竟然進到了第四季，雖然下一集在哪裡我也還不知道。 有時候書本的知識太抽象太冰冷，但透過一個人讀了書然之後用生命努力去實踐出來，儘管仍在「施工中」，他們的分享卻可以有更多共鳴。所以，這一季我想要讓來賓更多被認識，透過與一本書的對話，更多把他們的經歷能夠呈現出來。隆重呈現新的一季「讓職人發聲」（快快，有可以上節目的人，來介紹給我！） 這次要謝謝大建來跟我分享他的故事，儘管他本來多有猶豫，但我...

這本書來得很剛好。從前幾集學習更深入、認識自己的情感之後。這本教我把理性放對位置，之後可以揮別「知識不足」的焦慮，學習從「心」出發。（以後可能會離學術越來越遠，但希望不是不學無術XD）。 雖然和明翰是第一次聊天，但感覺像是老朋友，天南地北卻很有共鳴，然後脫稿演出，一發不可收拾，導致錄的時間有點長。 明翰應該還不到30歲吧，但是卻有個老靈魂，他和老婆常常會討論「死亡」的事（真是一對很奇怪的年輕夫妻XD）。但...

我在想市面上還有沒有步調這麼慢又這麼長的節目？電視、電影、抖音應該沒有吧（聽說華燈初上第三季上了）。在這麼快速的世界，專注力稍縱即逝，剪接、編導莫不想方法透過刺激的畫面和誇張的劇情來抓住我們的眼球。 如果你聽得下去、聽得完，這就表示你對於「延遲享樂」有一定的耐力，哈。我自己是挺享受這個過程的，把信仰的問題（不管是自己的還是感覺到身邊的人有的）拿出來和一個好朋友聊聊，同時也跟另一個遠方的朋友（書籍作...

家庭的影響之深與廣，常常超乎我們的想像。我們大部分的情感回應模式，都深受原生家庭所影響。談這塊是困難的，畢竟華人對於父母祖先要孝順，對於檢討自己的家庭，好像有點大逆不道。 聖經沒有閃避這種家庭的「結構性罪惡」，《培養高EQ 的靈命》作者史卡吉羅以亞伯拉罕、以撒和雅各這三代家庭為例，儘管有上帝的祝福，也是有罪與破碎在代代相傳：都有說謊、對小孩偏心、兄弟鬩牆，婚姻也都缺乏親密。 回頭過去看，並非是要去興師...

到底情感是什麼？情感就像「感情用事」、「情緒化」的說法，都是負面的嗎？雖然我們嘴巴上會說，「情感很重要啊」，但是塑造我們的群體和文化，常常是忽略情感，甚至壓抑情感。 特別情感這「善變」的傢伙，在這個強調不變真理的宗教建制當中，變得像是洪水猛獸？忽略情感的代價是什麼？對人論斷、缺乏同理心，自己無感、無力、虛偽，人不像人……。 我很幸運的，接受幾次慧嫈姊的情感保養，乾涸的骨頭，才稍微潤滑起來，得以持續生活...

在這個「數大便是美」的資本社會中，我們很難回到一種簡單、純粹的快樂。我們追求薪資單上數字加增、股票大漲，在各種社交媒體上尋求關注，關心自己的po文有多少人按讚、podcast到底有多少人聽，教會的聚會有多少人參加。 其實身邊那些脆弱、稍縱即逝的美麗，還有需要修復的關係；這些才是讓我們快樂的根本。就像小孩子一般，他的世界不見得需要多少iphone和厲害的玩具，而要爸爸媽媽相親相愛、然後花時間陪他們說說話，玩玩鬼抓人...

哈囉，阿榮回來了。阿榮是我們第一季的來賓。這次他來跟我們聊一本非常經典的《小王子》。他之前跟我提到這本書，我完全無感。畢竟小時候看過印象不是很好，不知道在講什麼。 但這次看完覺得經典當之無愧。非常厲害的一本書。 我們這次先聊了幾個《小王子》中那些無聊、缺乏想像力的大人。我發現許多不健康的「大人思維」隨著社會化的過程，也慢慢成為我們的一部分。比如說，強烈的控制欲、工作狂、太現實而無趣，以具體數字和效率...

真叔是個另類的社會研究所學生。 訪談完，我留下一個的畫面，他一邊抽煙喝酒，吞雲吐霧煙和一群「無神論者」暢聊羅馬書。 可惜訪談的時候，我們沒有準備一瓶紅酒讓氣氛輕鬆一點！ 我猜想「懷疑」應是所有信徒都會有的經驗。但是，在教會中我們是如何處理、面對懷疑的？如果只是不能談、不能說的禁忌，難怪只會離真實越來越遠。 真叔推薦這本《擁抱懷疑的信仰》，裡頭提到，有一種熱情的無神論者passionate atheist，真誠提問，不粉...