每日一宝 | 听三毛讲文物

清水晶雕卧牛望月，由整块水晶制成，晶莹剔透，巧夺天工。全器分别圆雕一牛、一月，牛头昂起，回首望月，巧用墨色水晶雕成卧牛的身躯及四肢，圆月则利用透明无色的水晶雕刻而成，月下托有祥云。器物底部附有木座，雕工粗犷而硬朗。现收藏于沈阳故宫博物院。

青花粉彩镂空开光鱼藻纹四系转心瓶，此瓶高23.5厘米、口径5.1厘米、足径8.5厘米。瓶为转心式，分内外两层，外瓶以青花为饰，绘有变形蕉叶、莲瓣纹、缠枝十字纹、双蝶花卉纹，内瓶随颈可以转动，外瓶直口，折肩，肩部有四小系，肩以下渐收敛，圈足外撇。足内有青花“大清乾隆年制”六字篆书款。现收藏于故宫博物院。

祺皇贵太妃之宝银玺，长12.7厘米，宽12.7厘米，高10厘米。龙形钮，铸造精良，雕刻精细，龙形威武庄严，栩栩如生。印面呈正方形，镌阳文满、汉两种文体的篆书“祺皇贵太妃之宝”七字。龙钮印是尊贵的象征，仅供皇亲国戚使用。现收藏于天津博物馆。

韩氏墓金饰品，出土于湖北省武汉市黄陂区周家田元代韩门萧氏淑真二小娘之墓，共计7件，这套金器运用了掐丝、锤鍱（yè）、编缀、镶嵌等多种复杂技法，制作精巧，工艺精湛，具有极高的艺术价值和历史研究价值。现收藏于武汉博物馆。

定窑孩儿枕（残），长15.2厘米，宽9厘米，高11厘米。此枕长方形托座，上饰一枕臂侧卧的熟睡小童，小童双眼微合，面带微笑，腰侧为枕面，可惜枕面残缺，现只余一小部分。睡态安然的童子，表现了当时工匠对于社会安定，生活安稳的美好的寄寓。此枕通体施白釉，釉色温润，纹饰清晰，线条飘逸，为北宋定窑白釉器中的精品。现收藏于故宫博物院。

陈鸣远制题句紫砂四足方执壶高10.3厘米口径6.7厘米，材质为淡墨色紫泥调细砂，造型仿古代青铜盉而成。外鼓的四楞形壶腹与四柱形细足，形成强烈对比，既夸张而不失古意。直流向上翘起，盖钮作成横形，把手上端雕刻兽面。壶底有“陈”圆形、“鸣远”方形篆书阳文印款。壶形方中显圆，寓圆於方，敦实厚重，是陈鸣远的代表之作，也是反映陈鸣远制作技艺与文人翰墨相结合的典型器。现收藏于上海博物馆。

西晋越窑神人楼阁纹青瓷瓶。西晋越窑神人楼阁纹青瓷瓶高45.4厘米，宽30.3厘米。它的顶部是由鸟群高举的天堂般的宫殿建筑。宫殿周围有吉祥的动物，包括大象和鹿。为了确保其功效，这道教的天堂观被一排排的佛陀环绕，坐在莲花花瓣上的狮子宝座上冥想。这些是中国最早的佛教图像之一，它们在此船上的出现表明佛教是如何逐渐融入土著信仰体系的。有一种现代理论是，认为该瓶子是一个魂瓶，它可能原本打算作为死者灵魂的永恒住所。现收...

吴王夫差盉，为春秋晚期的青铜器，高约27.8厘米，口径11.7厘米，腹径24.9厘米。整个盉通体上下都由龙纹进行装饰，表明了它出身高贵，应该是春秋时期某诸侯国的宫廷用具。现收藏于上海博物馆。

来自新石器时期的涡纹彩陶瓮，这件涡纹彩陶瓮于1999年在甘肃省永登县蒋家坪出土，属于马家窑文化马厂类型。该陶瓮高52厘米，口径19.6厘米，底径12.5厘米，瓮为侈口， 圆鼓腹，小平底。肩部及腹部绘制两层涡纹，分别为四组和六组，两层涡纹错落分布，且每组涡纹之间相互连接，过渡自然。红彩绘制主体，黑彩勾勒边缘。现收藏于甘肃省博物馆。

青花釉里红开光贴花盖罐，此盖罐高42.3厘米，口径15.2厘米，底径19.4厘米。该罐为直口，短颈，溜肩，上腹较鼓，下腹至底部渐收，其通体施青白釉，釉层凝厚，釉面润泽光亮，所绘纹饰题材丰富，层次清晰，主题突出，全器装饰纹样达10余层。现收藏于河北博物院。

南朝青瓷莲花尊，该莲花尊通高85厘米，口径21厘米，底径20.8厘米，为青瓷质，其造型特点包括喇叭口长颈、带盖、尊身作椭圆形、底足外撇、通身饰仰覆莲花。现收藏于南京市六朝博物馆。

北齐胡人舞伎纹青釉陶扁壶。该扁壶通高12.1厘米，壶肩两侧有凸起的两孔，以便系绳携带，壶的腹部刻有胡人舞乐的画面。现收藏于大都会艺术博物馆。

“一刀平五千”金错刀。这枚金错刀，分为环柄和刀身两部分，环柄是一个方孔铜钱，环有两字“一”和“刀”字。这两个字是阴刻而成的， 采用了特殊的镶嵌黄金工艺—— 错金工艺 。字陷进去的地方填上黄金，然后再打磨，让字面和钱面平齐，因而得名金错刀。刀身上还刻有“平五千”三个字，其中“平”是“值”的意思，也就是说 一枚刀币价值等于五千。现收藏于上海博物馆。

北宋定窑孩儿枕，该瓷枕长 30厘米，宽 11.8厘米，这是一个宋代枕头，但它的形象却是一个小孩儿，孩儿的背用作枕面。其形象为孩儿伏卧在床榻上，两臂环抱垫起头部，右手持一绣球，两足交叉上跷，似乎在床上撒娇蹬腿，人物形态活泼、悠然，栩栩如生，是中国古代瓷器中的珍品，被评为九大镇国之宝，现藏于故宫博物院。

真珠舍利宝幢，通高122.6厘米，它被放置于两层木函内，木函的正面立墙上有两排白漆楷书：“瑞光院第三层塔内真珠舍利宝幢”，并书有“大中祥符六年四月十八日记”的题记。现收藏于苏州博物馆。

新石器时代的玉琮。玉琮，是一种内圆外方筒型玉器，象征着天圆地方，上下贯通的虚空内圆意味着苍天和大地的气息相连，而雕饰精美的兽面纹奇异而神秘，仿佛是沟通天地的使者，祈求上苍对人类的庇护。玉琮整体器形规则、庄重而神圣，带有原始的宗教色彩。现收藏于芝加哥艺术博物馆。

西汉铜说唱俑，该说唱佣高7.8厘米。俑头戴鎏金圆帽，高髻，身披错金锦纹衣，袒胸露腹，张口露齿，似在说唱，跪坐而右手五指张开上举至耳部。表情滑稽。造型生动，制作精细，具有极高的艺术价值，对研究汉代的表演艺术提供了实物标本。现收藏于河北博物院。

西汉错金银云纹青铜犀尊，为西汉时期铜器，长58.1厘米，宽20.4厘米，高34.1厘米，重13.34千克，呈犀牛形，犀牛昂首伫立，身体肥硕，四腿短粗，肌肉发达，比例准确，体态雄健，皮厚而多皱，两角尖锐，双眼镶嵌黑色料珠，为古代生栖在中国的苏门犀的形象，工艺精湛，逼真自然，金色、银色与铜胎底色相衬生辉，是中国古代工艺品中实用与美观有机结合的典范之作。现收藏于中国国家博物馆。

唐钧窑瓷扁壶。这件钧窑瓷扁壶通高29.2厘米，通体施棕色釉料，壶壁上流淌着不规则的蓝色斑纹。现收藏于大都会艺术博物馆。

唐代陶骆驼载乐舞三彩俑，也称为唐代骑驼乐舞三彩俑，该陶俑高58.4厘米、首尾长43.4厘米，舞俑高25.1厘米，在一峰铺着花毯的骆驼背上，塑有5位胡人乐俑，左右两侧各坐着两个，神情专注地演奏胡乐。左面一人弹奏琵琶、一人吹觱篥，右面两人击鼓，四人戴着襆头，身着翻领半袖大衣，脚蹬皮靴。站立在四人中间的是一人髯须浓密、眼睛圆睁、穿翻领绿袍的胡俑，右手前抬，右臂舞袖低垂，嘴正张开，似在合乐而舞并伴以歌唱，表现的是流行...

西周颂簋，该青铜簋，高30.1厘米、口径24.2厘米，重13.2千克。颂簋为敛口，鼓腹，圈足下另有三小足；口上有高隆盖，盖与器母子合口，盖顶有圈状捉手；腹部两侧有兽首半环耳并垂耳。在装饰上，颂簋的器口和盖沿各饰一周兽目交连纹或称窃曲纹，中间像眼，两侧各连接一回勾状曲线。颂簋盖顶的捉手内，饰团龙纹，圈足饰垂鳞纹。现收藏于山东博物馆。

明早期掐丝珐琅菱花口碟。明早期掐丝珐琅菱花口碟的形态是菱花口，这是碗花口的形式之一。口边每组花瓣为中央尖两侧圆弧的对称形，使整个器物口沿的线条富于变化，形似菱花，故名。现收藏于大都会艺术博物馆。

商凤纹方罍，这件凤纹方罍于1966年出土于武汉市蔡甸区永安乡竹林嘴。该器，高38.5厘米，口径为16.2厘米×14.7厘米，此罍为方形器，颈部短直，口沿微侈，圆肩而下腹内收，方圈足微向外撇。器身四面正中及转角处均有凸起的扉棱，两侧肩部有兽首衔环。通体纹饰以云雷纹衬地，自上而下分为五组，第一、二、三、五组为两两相对的飞凤纹饰，第二组正中有饕餮浮雕，第四组腹部饰蕉叶纹，十分精美华丽。现收藏于武汉博物馆。

西周曾伯鼎，曾伯鼎，亦称“曾伯从宠”鼎，高17.2厘米，口径16厘米，腹深8.6厘米。鼎口沿外折，长方形竖耳微外撇，圆腹、圜底、三蹄足。造型古朴典雅，端庄秀丽，双耳、颈部、足部都饰有重环纹、凸弦纹各一周，腹部装饰华美的环带纹，腹内壁铸工整的铭文三行十五字：“唯王十月既吉曾白（伯）从宠自乍（作）宝鼎用”。现收藏于武汉博物馆。

西汉的博山香炉。博山香炉是中国西汉时期一种常见的熏炉，材质大多是青铜和陶瓷。现收藏于芝加哥艺术博物馆。