城市丰收教会讲道

孙爱真传道在这篇道中带领我们了解登山宝训，以及我们要如何活出天国八福。她也教导我们，耶稣说我们是世上的盐和光，在我们活出天国八福时，我们就能作盐作光，去改变和影响我们周遭的世界。这个在现今的环境中，是何等的重要！

圣经告诉我们，唯有重生，我们才能进神的国；由圣灵而生的人就像风一样！这代表我们必须对神不可见的领域敏锐，去学习与圣灵同工。随着风（圣灵）而行有两个关键：愿意改变和愿意降服。当我们这么做，就一定能听见圣灵的声音，让祂来带领我们的生命！

民数记26章标记的是以色列百姓新一代全新的开始。在摩西计算人数时，我们看到第二代百姓在经历许多苦难和审判之后，人数和第一代几乎完全一样！我们可以从这里以及26和27章看似沉闷的名单中学习四件功课：神必恢复我们、我们的过去不决定未来，以及我们对神的渴慕和信心能带来恢复。

在民数记25章中，我们看到因为淫乱的关系，瘟疫临到以色列人。其中一名祭司非尼哈勇敢地起来执行神的审判，才制止了瘟疫。我们都需要勇敢的美德——改变需要勇敢、坚持需要勇敢、坚信需要勇敢。让我们也从这篇道里学习耶稣基督的勇敢，来行正确的事！

在民数记23和24章里，仇敌三次想用金银财宝、祭祀和假先知来改变神的心意，但是神向我们启示祂是真理的神！祂是独一真神、正直和信实可靠的。耶稣是真理，因此让我们用真实的态度来回应祂！

上帝在以西结书中向以色列百姓显明祂是耶和华沙马——神的所在。祂也要让我们的生命成为祂所在的圣殿，而我们需要了解这其中的三个重点：上帝在我们中间、上帝在我们里面，并且通过我们来工作和运行。在聆听这篇信息时，让我们邀请耶和华沙马进入我们的的生命，居住在其中。

陈金福传道在这篇信息中延续他的上一篇信息，继续与我们分享信心的主题。这里，我们要看的是持久的信心。圣经在希伯来书中告诉我们，我们是透过忍耐与信心承受神的应许。培养持久信心的两个重点：养成喜乐的态度与大胆宣告的行动！让我们选择喜乐并不断地坚持忍耐，使我们的信心完全！

赵仁牧师在这篇道里和我们分享民数记22章的四个重点。这段经文里有一篇很有意思的故事，里面有四个主要角色：巴勒、巴兰、耶和华神和以色列人。这四组人分别要告诉我们的是：不要忧虑、不要贪婪、神在做工，因此我们可以在信心中安息，因为神必帮助我们！

在这个母亲节的信息中，赵仁牧师用施洗约翰的母亲——伊丽莎白——的故事来鼓励我们。伊丽莎白的故事告诉我们：上帝垂听我们的祷告、祂除掉我们一切的羞耻，而且不管这世界怎么看或怎么说，上帝依然拣选并使用女人。祝所有伟大的妈妈们，母亲节快乐！

赵仁牧师在这里延续之前的民数记系列。民数记21章记载的是新一代的以色列人——他们与第一代的以色列人不一样，他们凭信心而活，并且赢得了连上一代人都不敢尝试的战役。我们也从他们的故事学习到赞美是信心的表达。赞美是我们对神的回应；它有创造力。让我们继续在困难中学习信靠并赞美神！

我们来到《祷告的习惯》这系列的尾声——在这篇信息中，赵仁牧师继续分享我们可以从耶稣的祷告学习的最后三件功课。首先，祷告必须充满怜悯与慈悲。耶稣是我们的大祭司，因此祂总是能体恤我们，祂也希望我们能去体恤与怜悯他人。再者，祷告是降服于神的旨意。我们要学习像耶稣一样说，“不照我的意思，而是照祢的意思”，并降服于上帝的主权。最后，耶稣在十架上教导我们必须为仇敌祷告。让我们将这些功课应用在我们的生命里，效法基督...

在教导我们信心的安息之后，陈金福传道再来分享我们要如何坚强地完成信心的旅程。首先，我们必须理解信心关乎的是跟随和服从一个人——耶稣基督。再者，信心关乎的不是“得着”，而是如何成为更像基督的人。最后，信心是自我意志死亡的过程——真正的信心是学习降服自己的意志，去相信神的本性和祂是谁。让我们从这篇信息学习如何打那信心美好的仗！

耶稣基督的福音是好消息，因为它赐给我们盼望。从创世记开始，上帝不断地向祂的百姓显明，祂是赐盼望的神。欢迎大家在这个复活节信息中跟着赵仁牧师一起考查经文，并一同发现，不管我们面对的是患难、疾病或死亡，我们无需害怕，因为耶稣基督就是我们的盼望！

上帝对我们的旨意，就是要我们常常祷告；耶稣和圣灵也一直在为我们代祷。保罗也在歌罗西书第一章给了我们一个很好的代祷模范。最后，孙爱真传道与我们分享关于代祷的三个重要提醒：我们的代祷必须按照主的心意、出于爱，而且我们要警醒不倦地代求。让我们在代祷中学习更多贴近主的心意！

耶稣应许我们不管身处在什么情况，我们都可以到祂这里来得享安息。陈金福传道在这篇道里与我们分享关于信心安息的四个真理：首先，安息透过启示而来。再者，启示能让我们经历并遇见神。第三，我们必须学习降服。最后，当我们学会信靠神，就可进入神的安息。欢迎大家一起聆听这篇道，进入耶稣真正的安息！

出埃及记14章记载以色列百姓在离开埃及时，他们面前是红海，背后是埃及军队的追赶。他们陷入了进退两难的情况，而我们许多人在生命中可能也如此。卓依慧传道在这里教导我们如何像以色列百姓一样凭信心过红海：静默站立在主面前、聆听神的声音、顺从神往前走，当我们能够这么做，不管面前是多么大的困难，我们也绝对能过得去！

在这个系列的第四部曲，我们从耶稣的生命学习到有了私下的祷告，才有公开的服事。我们在生命中需要有安静的地方、安静的时间和安静的心，让我们可以亲近神，生命也更有果效。再者，神会在祷告中对我们说话。最后，耶稣的生命教导我们祷告就是代祷。我们要学习像耶稣一样，总是不断地为自己以及身边的人和环境祷告。

赵仁牧师继续在这篇道里探讨耶稣祷告的习惯。我们从耶稣在福音书里的祷告学习到：祷告是常常意识到神的同在。耶稣总是在祷告中意识到神的同在，并从中认识天父的旨意。耶稣也在主祷文里教导门徒，祷告是尊荣神的名。让我们继续从这篇道里学习如何效法基督，经历祂祷告的大能！

继上一篇信息之后，赵仁牧师继续教导我们耶稣祷告的习惯。我们可以从耶稣在福音书里祷告的例子学习几样功课：首先，祷告要虚心。不论是在高山或低谷，耶稣总是选择倚靠神，在祷告中亲近祂。再者，祷告促进团契——耶稣透过祷告与门徒建立亲密的团契。最后，祷告使我们得转变。让我们继续效法基督祷告的习惯，见证我们的生命因此大能被翻转！

耶稣热爱祷告——祷告是祂的习惯。习惯是你常常重复做的动作，以至于它成为你不由自由去做的事情。我们可以从耶稣的生命学习关于祷告的四个功课：祷告带来能力、祷告带来更新、祷告占优先、祷告要恒切。跟随基督的脚踪行代表我们要效法基督，常常祷告，直到祷告成为我们的习惯。

我们来到圣灵果子系列的最后一堂分享——节制。节制是对一个人的欲望、本能、情绪、行为有控制的意志力；这代表我们能够为自己做出正确的决定和行为。节制是我们生命的墙垣，保护我们不容易被牵引陷入罪里。孙爱真传道在这篇道里教导我们如何在灵、魂和体上操练节制；让我们不要妄用上帝给我们的自由意志，学习顺服圣灵而非肉体，在我们生命里结出圣灵的果子。在这困难的环境中，让我们也一起为受疫情影响的地方和人们祷告，相信耶稣...

这周我们回到圣灵果子的系列，讲的是温柔。温柔是容忍别人的敌意和批评但却不动怒，而且不带任何反击或挑衅。旧约里最好的榜样之一就是摩西——他不容易动怒、总是看别人把自己强，而且没有任何报复的心理。在新约里，耶稣绝对是我们最好的榜样。我们都像摩西一样，没有与生俱来的温柔，唯有经历破碎并投靠神，我们才可以得改变，成为基督的样式。

我们在现今世界里面对极大的困难与挑战——有天灾人祸的降临、有疾病肆虐的疫情；在这样的情况下，赵仁牧师带领我们考查诗篇第三篇，学习旧约诗人在困难中如何认识神。在诗篇第三篇里，大卫也处在自己生命的低谷。他因着仇敌的兴起，在祷告中向神哀叹，并祈求祂。他信靠神是他的盾牌，他相信上帝是他投靠的对象。因为神与他同在，他可以安然睡下，并求主来拯救；他的祷告最后以仰望做结束。在我们面临困境时，让我们像大卫一样，做出...

我们渴望自己的生命越来越像耶稣，变成主的形状，这代表我们必须在生命中结出圣灵的果子；这篇信息继续讲到信实的果子。信实等于忠心，代表可信赖或可靠，而且是持续、长时间的。旧约信实最好的例子是亚伯拉罕，因为他遵守神的吩咐，他是信实可靠的，因此神称他为朋友。在新约当中，耶稣教导我们如何活出信实、忠心——我们必须在小事上忠心；我们必须在不义的钱财上忠心；我们必须在别人的东西上忠心。当我们常在基督里，我们就可以...

在新的一年里，赵仁牧师鼓励我们为自己的生命定下异象和目标。他也鼓励我们在2020年，让自己的生命越来越像耶稣，结出圣灵的果子，而这篇道也继续讲到良善的果子。良善指的是心中和生命的正直，而良善的源头就是上帝。祂是慷慨的；在神里面没有狡猾、欺骗或奸诈；祂是位正直可靠的神——这就是良善。我们在旧约里看到良善的榜样：但以理——他正直可靠，而且即使在吃亏或吃苦的情况下，依然做出对的事。最终，我们在福音书看到良善最好...