라티오의 책들

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제31강(1)  - 이아고의 결심 또는 그가 하는 일 “[방백] 오 너희들 선율이 그럴듯하구나, 하지만 내가 줄감개를 채워 이 음악을,  나만큼 정직하게 해 주마.” O, you are well tuned now! But I’ll set down the pegs that make this music, As honest as I am.(2.1.201-203) - 이아고가 본 사태의 진상眞相 “제대로 알아들으란 말야. … 허풍 떠는 환상적인 거짓말 … 용모가...

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제30강(3)  - 오셀로에 대한 공식적 인정과 자기 서사 공작. “용감한 오셀로” Valiant Othello(1.3.48) 오셀로. “내가 나를 변호하는 일 … 내 사랑의 전체 경로” In speaking for myself. … Of my whole course of love(1.3.89-91) - 데스데모나의 공언 “제 마음을 사로잡은 것은, 제 주인의 본성 바로 그것이었죠. 저는 그분의 심성에서 오셀로라는 형용을 보았습니다.  그리...

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제30강(2)  - 오셀로 “나는 태생과 핏줄이 왕족이다. 그리고 받을 만하다. 다른 장식이 없이도, 내가 얻게 된 이 자랑스러운 행운을. 왜냐면 자네한테 말하네만, 상냥한 데스데모나에 대한 사랑이 아니라면 난 갇힘 없이 자유로운 내 처지를 제한하고 가두지 않았을 게야. 바다를 내게 준다 해도.” I fetch my life and being From men of royal siege, and my demerits May s...

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제30강(1)  - 이아고 “그를 따르는 것은 뒤통수를 치기 위해서니까.” I follow him to serve my turn upon him.(1.1.42) “그를 따르면서 나는 단지 내 자신을 따를 뿐이네. 하늘이 알지, 사랑과 의무감이 아니라, 그렇게 보임으로써 내 개인적인 목적을 따른다는 걸. 내 겉보기 행동이  내 마음의 본질적인 행동과 모양을 정말 외양으로 드러낸달들, 오래잖아 나는 심장을 내...

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제29강(2)  - 기독교도 오셀로 “우리가 터키 인이 된 겐가, 그리고 우리 자신한테 저지르는 겐가, 하늘이 오토만 인들한테도 금했던 짓을? 기독교도로서 부끄러운 일이로다, 이 야만적인 소란을 멈추라.” Are we turn'd Turks, and to ourselves do that Which heaven hath forbid the Ottomites? For Christian shame, put by this barbarous brawl.(2.3.172-174)

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제29강(1)  - 드라마 제목 The Tragedy of Othello, the Moor of Venice(베니스의 무어 인 오셀로의 비극) 오셀로의 말과 행동을 이해하기 위해서는 ‘베니스’라는 배경을 전제하여야 한다. - 오셀로, 데스데모나, 이아고 질투하는 오셀로, 착한 데스데모나, 사악한 이아고라는 전형적 규정을 벗어나야 한다. 베니스라는 배경 위에서 전개되는 오셀로와 데스데모나의 관계 오손...

⟪문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사⟫, 제28강(2) https://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx? ItemId=109174773 - 악(evil) 자신의 편리와 이익을 취할 목적으로 타인에게 고의로 고통, 파괴, 위해를 가하는 행위  간계, 대인 조종, 도덕성에 대한 무관심, 공감 부족(machiavellianism) 반사회적인 무자비함과 냉담함(sociopathy)  잔혹한 행위를 통한 즐거움 추구(sadism) 자아 도취와 자만에서 나오는 극단적인...

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제28강(1)  - 맥베스의 자기의식 “엄히 명하노라, 너희가 종사하는 바로 그 마법으로. 너희가 어떻게 알게 되었든, 내 말에 답하라.  설령 너희가 바람을 고삐 풀고 그것들이  교회에 맞서 싸우게 할망정. 거품 이는 파도가  항해를 쳐부수고 집어삼킬망정, 익은 벼 이삭이 때려눕혀지고 나무들이 바람에 꺽일망정, 성이 뒤집혀 파수병 머리 위로 떨어질망정, 궁정과 피라미드...

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제27강(5)  - 맥베스의 자기의식 “내 손이 왜 이 모양이야! 하, 두 손이 뽑아내는구나, 내 두 눈을. 거대한 넵튠의 온갖 대양이라면 씻어 낼 수 있을까, 이 피를 내 손에서 깨끗이? 아닐걸, 이 손이 오히려 광대한 바다를 물들일 거다, 붉게, 푸른색을 온통 붉게.” What hands are here? ha! they pluck out mine eyes. Will all great Neptune's ocean wash this blood Clean...

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제27강(4)  - 맥베스의 권력욕 “결정했소. 내 기울이리다. 육체 각각의 힘을 이 끔찍한 위업에. 가요, 그리고 시간을 속이시오, 가장 아름다운 겉모습으로, 거짓된 얼굴이 숨겨야 하지, 거짓된 가슴의 내용은.” I am settled, and bend up Each corporal agent to this terrible feat. Away, and mock the time with fairest show: False face must hide what the false heart...

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제27강(3)  - 시간과 맥베스 “시간의 씨앗 속을 너희가 들여다볼 수 있다면 어떤 낱알이 자라고 어떤 낱알이 안 자랄지 알 수 있다면, 내게 말해 다오, 은총을 구걸하지도 그대들의 증오를 두려워하지도 않을 것이니.” If you can look into the seeds of time, And say which grain will grow and which will not, Speak then to me, who neither beg nor fear Your favours...

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제27강(2)  - 마녀들의 통찰과 예언 “맑음은 흐림, 흐림은 맑음, 안개와 더러운 공중을 헤매는 거.” Fair is foul, and foul is fair, Hover through the fog and filthy air, (1.1.12-13) “앞으로 왕이 되실 분” that shalt be king hereafter.(1.3.50) - 마녀들이 사용하는 불길한 재료들의 목록 “모든 것을 다 말할 수 없다는 두려움, 그것은 우리가 이름들의 무한함을 마...

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제27강(1)  - 드라마 창작자의 의도(또는 목적)와 드라마 독자의 의도

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제26강  - 안정된 규범 없이 쟁투를 벌이는 인간들의 무대 “인생은 걸어 다니는 그림자일 뿐, 불쌍한 연기자가  무대 위를 잰 체 활보하며 자신의 시간을 안달복달하는 짓일 뿐.  그러고는 더 이상 듣는 이 없는 것일 뿐. 그것은 백치가 들려주는 이야기. 소리와 분노로 가득 찼으나,  아무 의미도 없는.”(⟪맥베스⟫ 5.5.23-28) Life's but a walking shadow, a poor player Th...

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫  - 비극의 재현 방식 “비극은 신화 사건들을 그대로 가져오지도 않으며, 서사시와 마찬가지로 신화 사건들을 역사적 진실로 여기지도 않는다… 아이스퀼로스는 인간 행동을 내면적 변화의 결과로 파악한 최초 인물로… 내면적 변화의 본질을 강조했다.” - 호메로스의 세계와 비극의 세계 “호메로스 세계의 인간은 아직 흔들림 없는 세계에서 태어났고 세계는 분명하게 인간에게...

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫  - 아리스토텔레스, ⟪시학⟫, 1451a-b 시는 “일어날지도 모르는 것, 즉 개연성과 필연성의 법칙에 따라(kata to eikos ē to anankaion) 가능한 것”을 말한다.   “시는 역사(istoria)보다 더 철학적(philosophōteron)이고 중요(apoudaioteron)하다. 시는 보편적인 것(ta katholou)을 말하는 경향이 많고, 역사는 개별적인 것(ta kath’ hekaston)을 말하기 때문이다.” - 헤시오도...

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제24, 25강  - 메데이아의 첫째 변설 “내가 파멸을 꾀하며 문턱을 넘다가 잡히면, / 나는 죽어서 내 원수들의 웃음거리가 될 거예요.”(382~383) - 메데이아의 둘째 변설. ‘망설이는 메데이아’, ‘결단하는 메데이아’, ‘화난 메데이아’ “아아! 어떡하지? 애들의 반짝이는 눈을 보니 / 나는 도무지 용기가 나지 않아요.  ... 아아! / 내 마음이여, 너는 절대로 그런 짓을 해서는...

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제23강  - 에우리피데스의 새로운 소재 분열된 자아. 주인공 메데이아가 자신과 대화를 주고 받는다는 것

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제22강 - 오이디푸스의 자각 “내 고통을 감당할 사람은 / 세상에 나 말고는 아무도 없을 테니 말이오.”(1414~1415) - 코로스의 마지막 말 “저분이 유명한 / 수수께끼를 풀고는 더없이 권세가 컸던 오이디푸스요. / 어느 시민이 그의 행운을 선망의 눈길로 바라보지 않았던가! / 보시오. 그런 그가 얼마나 무서운 불운의 풍파에 휩쓸렸는지! / 그러니 항상 생의 마지막 날이 다...

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제21강(4)  - 테이레시아스의 말들 그대가 이 나라를 오염시킨 범인이기 때문이오.(353) 그대가 바로 그대가 찾고 있는 범인이란 말이오.(362) 크레온이 아니라, 그대, 그대가 그대의 재앙이지요.(379) 바로 오늘이 그대를 낳고 그대를 죽일 것이오.(438)

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제21강(3)  - 오이디푸스의 성격 테이레시아스: “지혜로운 자에게 지혜가 아무 쓸모 없는 곳에서 / 지혜롭다는 것은 얼마나 괴로운 일인가!”(316~317) 오이디푸스: “알고 있거든, 제발 부탁이오. 돌아서지 마시오. / 우리 모두 탄원자로서 무릎 꿇고 빌고 있소이다.”(326~327) “무슨 말을 하는 거요? 알면서도 말하지 않겠다니, / 그대는 우리를 배반하고 도시를 파괴할 작정...

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제21강(2)  - 크레온과 오이디푸스의 대화 크레온: “포이보스 왕[아폴론]께서는 우리에게 분명히 말씀하셨어요. / 이 땅에서 양육되는 나라의 오욕(汚辱)을 몰아내고, / 치유할 수 없을 때까지 품고 있지 말라고.”(96-98) 오이디푸스: “우리를 오염시킨 것이 무엇이고, 어떻게 정화하라고 하시던가?”(99) - 성취의 길과 멸망의 길의 동시성 성취를 통해 자신의 명성을 드높이...

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제21강(1)  - 오이디푸스의 오만함 오이디푸스: “이 일에 관해 남의 입을 통해 듣는다는 것은 / 도리가 아닐 것 같아, 세상에 명성이 자자한 / 이 오이디푸스가 몸소 왔소이다.”(6-8) 사제: “나와 여기 이 아이들이 그대의 제단 가에 앉아 있는 것은, / 그대를 신과 같다고 여겨서가 아니라, 인생의 제반사에서나 / 신들과 접촉하는 일에서나 그대를 / 인간들 중에 으뜸가는...

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제20강(2)  - 애련(연민. eleos)과 공포(phobos) 오이디푸스: “그대는 내가 한 일이 가장 잘한 일이라고 / 가르치지도 말고, 더 이상 조언하지도 마시오.” (1369-1370) “내 고통을 감당할 사람은 / 세상에 나 말고는 아무도 없을 테니 말이오.”(1414-1415) - 시와 역사 “시는 역사(istoria)보다 더 철학적(philosophōteron)이고 중요(apoudaioteron)하다. 시는 보편적인 것(ta...

⟪ 문학 고전 강의 - 내재하는 체험, 매개하는 서사 ⟫, 제20강(1)  코로스: “끔찍한 일을 저지르신 분이여, 어찌 감히 자기 눈을 / 멀게 하셨나이까? 어떤 신이 그대를 부추겼나이까?”  오이디푸스: “친구들이여, 아폴론, 아폴론, 바로 그분이시오. / 내게 이 쓰라리고 쓰라린 일이 일어나게 하신 분은, / 하지만 내 이 두 눈은 다른 사람이 아닌 / 가련한 내가 손수 찔렀소이다. 보아도 / 즐거운 것은 아무것도 보지 못할진대, /...