Petite école biblique

À un âge que certains scientifiques présentent comme la sixième extinction de masse ( la première depuis la disparition des dinosaures ), il est bon de relire l’Écriture en nous rendant plus attentif au monde des vivants qui nous entoure. Cette étude biblique nous aide à mieux accueillir la Révélation divine sur la question animale, qui ne cessera de revenir au premier plan dans les années qui vie...

Dans l’Ancien Testament “ egô eimi ” (Je suis) désigne le Nom divin de Yahvé (YHWH) ; dans l’Évangile de Jean l' “ egô eimi ” de Jésus désigne la divinité de Jésus en tant que Verbe de Dieu, l’envoyé du Père, le Fils Unique Engendré du Père. La communauté johannique à la fin du premier siècle proclame sa foi en Jésus qui est le Verbe de Dieu (1,1), Seigneur et Dieu (20,28). Il est l’envoyé du Père...

Dans l’Ancien Testament “ egô eimi ” (Je suis) désigne le Nom divin de Yahvé (YHWH) ; dans l’Évangile de Jean l' “ egô eimi ” de Jésus désigne la divinité de Jésus en tant que Verbe de Dieu, l’envoyé du Père, le Fils Unique Engendré du Père. La communauté johannique à la fin du premier siècle proclame sa foi en Jésus qui est le Verbe de Dieu (1,1), Seigneur et Dieu (20,28). Il est l’envoyé du Père...

Dans l’Ancien Testament “ egô eimi ” (Je suis) désigne le Nom divin de Yahvé (YHWH) ; dans l’Évangile de Jean l' “ egô eimi ” de Jésus désigne la divinité de Jésus en tant que Verbe de Dieu, l’envoyé du Père, le Fils Unique Engendré du Père. La communauté johannique à la fin du premier siècle proclame sa foi en Jésus qui est le Verbe de Dieu (1,1), Seigneur et Dieu (20,28). Il est l’envoyé du Père...

La vie communautaire et fraternelle, qui marque notre vie en Église sous différentes formes, invite à mieux comprendre la place à faire au partage des biens avec ceux qui sont dans le besoin (dans une communauté de croyants). Est-ce une obligation ou une simple incitation ? Y a-t-il, selon les situations plusieurs modalités de partage ? Sur quels fondements cette incitation au partage est-elle fai...

La vie communautaire et fraternelle, qui marque notre vie en Église sous différentes formes, invite à mieux comprendre la place à faire au partage des biens avec ceux qui sont dans le besoin (dans une communauté de croyants). Est-ce une obligation ou une simple incitation ? Y a-t-il, selon les situations plusieurs modalités de partage ? Sur quels fondements cette incitation au partage est-elle fai...

La vie communautaire et fraternelle, qui marque notre vie en Église sous différentes formes, invite à mieux comprendre la place à faire au partage des biens avec ceux qui sont dans le besoin (dans une communauté de croyants). Est-ce une obligation ou une simple incitation ? Y a-t-il, selon les situations plusieurs modalités de partage ? Sur quels fondements cette incitation au partage est-elle fai...

La Bible n’est pas un livre de plaisanteries et de petites histoires destinées à faire rire. Elle expose l’histoire de Dieu avec les hommes. L’Ancien Testament, élaboré entre le Xème et le IIème siècle avant Jésus Christ, évoque le Dieu créateur dans sa majesté et son mystère, mais aussi la chute de l’homme, l’alliance de Dieu avec Israël, sa grâce ainsi que les infidélités du peuple élu. En soi,...

La Bible n’est pas un livre de plaisanteries et de petites histoires destinées à faire rire. Elle expose l’histoire de Dieu avec les hommes. L’Ancien Testament, élaboré entre le Xème et le IIème siècle avant Jésus Christ, évoque le Dieu créateur dans sa majesté et son mystère, mais aussi la chute de l’homme, l’alliance de Dieu avec Israël, sa grâce ainsi que les infidélités du peuple élu. En soi,...

La Bible n’est pas un livre de plaisanteries et de petites histoires destinées à faire rire. Elle expose l’histoire de Dieu avec les hommes. L’Ancien Testament, élaboré entre le Xème et le IIème siècle avant Jésus Christ, évoque le Dieu créateur dans sa majesté et son mystère, mais aussi la chute de l’homme, l’alliance de Dieu avec Israël, sa grâce ainsi que les infidélités du peuple élu. En soi,...

Vous pourrez trouver sur le site petiteecolebiblique.fr le texte complet de la PEB n° 74, “Le racisme, des relents dans la Bible ?”. L’enquête donne une réponse négative à la question. Peut-être le fait que l’Église ait pu instrumentaliser certains passages bibliques pour étayer des perspectives racistes brouille-t-il les pistes ? En tout cas, l’accusation de traces de racisme dans la Bible est en...

Vous pourrez trouver sur le site petiteecolebiblique.fr le texte complet de la PEB n° 74, “Le racisme, des relents dans la Bible ?”. L’enquête donne une réponse négative à la question. Peut-être le fait que l’Église ait pu instrumentaliser certains passages bibliques pour étayer des perspectives racistes brouille-t-il les pistes ? En tout cas, l’accusation de traces de racisme dans la Bible est en...

Vous pourrez trouver sur le site petiteecolebiblique.fr le texte complet de la PEB n° 74, “Le racisme, des relents dans la Bible ?”. L’enquête donne une réponse négative à la question. Peut-être le fait que l’Église ait pu instrumentaliser certains passages bibliques pour étayer des perspectives racistes brouille-t-il les pistes ? En tout cas, l’accusation de traces de racisme dans la Bible est en...

Vous pourrez trouver sur le site petiteecolebiblique.fr le texte complet de la PEB n° 74, “Le racisme, des relents dans la Bible ?”. L’enquête donne une réponse négative à la question. Peut-être le fait que l’Église ait pu instrumentaliser certains passages bibliques pour étayer des perspectives racistes brouille-t-il les pistes ? En tout cas, l’accusation de traces de racisme dans la Bible est en...

La Bible est ponctuée de scènes de mensonge. Mensonge pour usurper un bien : Jacob trompe son père Isaac qui est aveugle pour obtenir la bénédiction qui revenait de droit à Esaü ; mensonge pour échapper au danger : Abraham, au moment de passer en Egypte, pressentant que la beauté de Sara risque de lui attirer des ennuis, dit qu'elle est sa sœur - ce qui est vrai - mais pas qu'elle est aussi sa fem...

La Bible est ponctuée de scènes de mensonge. Mensonge pour usurper un bien : Jacob trompe son père Isaac qui est aveugle pour obtenir la bénédiction qui revenait de droit à Esaü ; mensonge pour échapper au danger : Abraham, au moment de passer en Egypte, pressentant que la beauté de Sara risque de lui attirer des ennuis, dit qu'elle est sa sœur - ce qui est vrai - mais pas qu'elle est aussi sa fem...

La Bible est ponctuée de scènes de mensonge. Mensonge pour usurper un bien : Jacob trompe son père Isaac qui est aveugle pour obtenir la bénédiction qui revenait de droit à Esaü ; mensonge pour échapper au danger : Abraham, au moment de passer en Egypte, pressentant que la beauté de Sara risque de lui attirer des ennuis, dit qu'elle est sa sœur - ce qui est vrai - mais pas qu'elle est aussi sa fem...

La Bible est ponctuée de scènes de mensonge. Mensonge pour usurper un bien : Jacob trompe son père Isaac qui est aveugle pour obtenir la bénédiction qui revenait de droit à Esaü ; mensonge pour échapper au danger : Abraham, au moment de passer en Egypte, pressentant que la beauté de Sara risque de lui attirer des ennuis, dit qu'elle est sa sœur - ce qui est vrai - mais pas qu'elle est aussi sa fem...

La célébrité du Liban tient en partie à la Bible. Il y est mentionné près d'une centaine de fois, surtout dans les Livres historiques, les Prophètes et les Psaumes. La masse blanche et abrupte de ses som mets neigeux faisait partie du cadre familier, de l'horizon habituel des gens de Galilée, des rives du Lac et du Jourdain. Les livres historiques de l'Ancien Testament. parlent aussi du Liban dans...

La célébrité du Liban tient en partie à la Bible. Il y est mentionné près d'une centaine de fois, surtout dans les Livres historiques, les Prophètes et les Psaumes. La masse blanche et abrupte de ses som mets neigeux faisait partie du cadre familier, de l'horizon habituel des gens de Galilée, des rives du Lac et du Jourdain. Les livres historiques de l'Ancien Testament. parlent aussi du Liban dans...

La célébrité du Liban tient en partie à la Bible. Il y est mentionné près d'une centaine de fois, surtout dans les Livres historiques, les Prophètes et les Psaumes. La masse blanche et abrupte de ses som mets neigeux faisait partie du cadre familier, de l'horizon habituel des gens de Galilée, des rives du Lac et du Jourdain. Les livres historiques de l'Ancien Testament. parlent aussi du Liban dans...

La prière de Jésus à Gethsémani, par laquelle s’ouvre la Passion du Christ, est une scène poignante, voire stupéfiante. Elle est une clé pour une intelligence approfondie du drame de la Passion, et du mystère de notre rédemption. Les deux grands acteurs de cette tragédie se révèlent être le Christ et son Père. Il est intéressant et nourrissant pour notre foi de pouvoir comparer les trois versions...

La prière de Jésus à Gethsémani, par laquelle s’ouvre la Passion du Christ, est une scène poignante, voire stupéfiante. Elle est une clé pour une intelligence approfondie du drame de la Passion, et du mystère de notre rédemption. Les deux grands acteurs de cette tragédie se révèlent être le Christ et son Père. Il est intéressant et nourrissant pour notre foi de pouvoir comparer les trois versions...

La prière de Jésus à Gethsémani, par laquelle s’ouvre la Passion du Christ, est une scène poignante, voire stupéfiante. Elle est une clé pour une intelligence approfondie du drame de la Passion, et du mystère de notre rédemption. Les deux grands acteurs de cette tragédie se révèlent être le Christ et son Père. Il est intéressant et nourrissant pour notre foi de pouvoir comparer les trois versions...

Aujourd’hui, le double impact du renouveau de la vie spirituelle et de la sécularisation de la société oblige à renouer avec la réalité du combat spirituel : - Le combat spirituel est celui de notre conversion : entrer dans l’ajustement de notre volonté à celle de Dieu - Jésus nous révèle l’existence de l’Accusateur, du diable, contre lequel nous avons à lutter à sa suite en résistant aux tentatio...