Pesaj

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson. Es una directa continuación del discurso "Para entender el asunto de la cuenta del Omer 5718". Se explica con mayor profundidad la diferencia entre el Alma divina y el Alma animal".

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson. Es una directa continuación del discurso "Para entender el asunto de la cuenta del Omer 5718". Se explica con mayor profundidad la diferencia entre el Alma divina y el Alma animal".

La Torá relata una historia que tiene relación con el 14 del mes de Iyar. Es una historia que da esperanza a todos.

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1958. En una serie de dos discursos, el Rebe explica el contenido conceptual de la Mitzvá de contar el Omer (Sefirat HaOmer). Se tratan temas como el refinamiento personas, las cualidades emocionales, el alma divina, el alma animal y la raíz espiritual de ambas.

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1958. En una serie de dos discursos, el Rebe explica el contenido conceptual de la Mitzvá de contar el Omer (Sefirat HaOmer). Se tratan temas como el refinamiento personas, las cualidades emocionales, el alma divina, el alma animal y la raíz espiritual de ambas.

El séptimo día de Pesaj representa el final y plenitud de la fiesta de Pesaj. en otras palabras, la Salida de Egipto termina y finaliza en la apertura del Mar de Juncos. Un concepto en esa apertura fue la confianza y fe del pueblo de Israel en Dios. Este concepto se ve en vario lugares de este evento y fuentes de nuestros sabios. Basado en Kedushat Levi, parashat Beshalaj, párrafo "BeMidrash az ia...

La cuenta del Omer es una mitzvá que se observa entre la fiesta de Pesaj y la de Shavuot. Qué relevancia tiene para Bnei Noaj?

Una historia de Pesaj del Rebe anterior, Rabi Iosef Itzjak Schbeerson, de bendita memoria.

La Torá relata sobre la salida de Egipto que el pueblo de Israel tuvo que salir "rápidamente". ¿Por qué tuvo que ser de esa manera? ¿Qué enseñanza podemos extraer para la vida cotidiana? Basado en Nesivos Shalom - Pesaj (parte 2, pág. 257), Tikunei Zohar 19:2

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, sobre el significado espiritual y actual de la salida de Egipto. El discurso explica lo que significa una generación, la relación entre el intelecto y las emociones y la mística detrás de la palabra Egipto en la lengua santa.

Este es un discurso jasídico del cuarto Rebe de Jabad, el Rebe Maharash (Rabí Shmuel Schneerson), de bendita memoria. El tema del discurso es el concepto de Fe (Emuná) y su relación con la matzá. Se explican las ideas de grandeza y pequeñez, ejemplos y alusiones, fe y conocimiento.

Este es un discurso jasídico del cuarto Rebe de Jabad, el Rebe Maharash (Rabí Shmuel Schneerson), de bendita memoria. El tema del discurso es el concepto de Fe (Emuná) y su relación con la matzá. Se explican las ideas de grandeza y pequeñez, ejemplos y alusiones, fe y conocimiento.

Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria, sobre un texto de la liturgia de las festividades, Pesaj, Shavuot y Sucot. El Alter Rebe propone un consejo para siempre tener alegría en el servicio a Dios y ser capaces de sentir Su presencia en cada momento.

Pesaj significa saltar / saltear. Dios salteó las casas de los judíos en Egipto. Eso nos enseña que nostros mismos debemos saltar. ¿Qué quiere decir eso?

Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, donde se explica una porción del texto de la Hagadá (el texto que se recita en la noche de Pesaj). En particular, mencionamos que comemos Matzá por cuando no dio tiempo a que leude la masa que nuestros padres sacaron de Egipto hasta qwue se reveló Dios. Sin embargo, hay otras razones por las cuales comer Matzá. La pregunta es p...

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, sobre la preparación para la fiesta de Pesaj. Hay dos actividades que ocurren en el día 14 de Nisan: revisar el Jametz y destruir el Jametz. Una ocurre de noche y la otra de día. El rebe explica ampliamente la diferencia entre ambas desde diferentes perspectivas: pobreza y riqueza espiritual, finito e...

Dos cartas del Rebe, una del comienzo del mes de Nisan y la otra del 11 de Nisan del año 1975 (5735), en las cuales el Rebe explica una perspectiva de la enseñanza de la fiesta de Pesaj: una doble redención en varios sentidos.

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, sobre la preparación para la fiesta de Pesaj. Hay dos actividades que ocurren en el día 14 de Nisan: revisar el Jametz y destruir el Jametz. Una ocurre de noche y la otra de día. El rebe explica ampliamente la diferencia entre ambas desde diferentes perspectivas: pobreza y riqueza espiritual, finito e...

Este es un discurso jasídico del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjak Schneerson, de bendita memoria, sobre la preparación para la fiesta de Pesaj. Hay dos actividades que ocurren en el día 14 de Nisan: revisar el Jametz y destruir el Jametz. Una ocurre de noche y la otra de día. El rebe explica ampliamente la diferencia entre ambas desde diferentes perspectivas: pobreza y riqueza espiritual, finito e...

Este es un discurso jasídicos del Rebe anterior, Rabí Iosef Itzjkak Schneerson, de bendita memoria, donde el Rebe explica el cocepto de Exilio y Redención en forma global, como pueblo y el mismo concepto en forma individual, en el servicio a Dios de cada uno.

La diferencia entre estos dos productos: el pan leudado (Jametz) y el pan ázimo (Matzá) nos enseña una actitud general de la persona frente a la vida. Basado en Likutei Sijot vol. 1, pág. 129

En esta clase se tocan algunos temas relacionados a la parashá de esta semana: Kidush Hashem (sacrificio por Dios), aborto y Pesaj Sheni (el segundo Pesaj).

Los últimos días de Pesaj, Shvií shel Pesaj (el séptimo día) y Ajarón shel Pesaj (último día) representan la plenitud de Pesaj en sí y representan ¡la venida de Mashíaj! Costumbres jasídicas.

Este discurso jasidico de Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, de bendita memoria, del año 1979, explica la relación entre la salida de Egipto original y la venida de Mashíaj. La Redención es un proceso continuado desde aquel momento hasta hoy mismo. También explica cuál es el trabajo espiritual concreto que hace que se materialice la venida de Mashíaj en nuestra generación.

Este discurso jasidico de Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, de bendita memoria, del año 1979, explica la relación entre la salida de Egipto original y la venida de Mashíaj. La Redención es un proceso continuado desde aquel momento hasta hoy mismo. También explica cuál es el trabajo espiritual concreto que hace que se materialice la venida de Mashíaj en nuestra generación.