Pera Conde

En este poema el maestro de poetas Federico, diserta sobre los saeteros, o interpretes de la copla que se cantan en la Semana Santa. Y dice que los saeteros están ciegos por la emoción que sienten en esos momentos de comunicación entre el cantaor y la imagen Santa que va procesionando.

En este corto poema, el maestro de poetas Federico, habla de nuestro Padre Jesús, al que compara con un clavel español. El poeta lo ve venir desde lejos andando bajo el cielo de España con un mechón de pelo quemado, por donde va corriendo muy lenta el agua. Y poco a poco se va alejando camino de Calvario.

Este poema habla de la Virgen de la Soledad granadina, a la que llama Virgen con miriñaque, ya que la amplitud de su vestido hace que parezca que lleva en su interior en miriñaque, prenda muy usada por las mujeres en la antigüedad. Resaltando que va desfilando en su paso por las calles de su ciudad como en un barco de luces de las velas que iluminan su pedestal.

En este breve poema, pudiera ser que Federico describiera la Procesión como una concentración de raros unicornios, que cuando se miran mas de cerca parecen astrónomos, Merlines u otros personajes mitológicos. Federico decía que en… “Estos últimos años, con un afán exclusivamente comercial. hicieron procesiones que no iban con la seriedad, la poesía de la vieja Semana de mi niñez. Entonces era una...

En este poema la autora hace referencia a un niño/a, que ya está planteándole a su madre cuestiones que en su cabeza de adolescente no acierta a entender. Y pregunta con insistencia por las consecuencia de las guerras que la dejaron sin escuela, le quitaron a su padre y a su abuela, destruyeron su pueblo y hasta su perito desapareció y ya nunca más lo volvió a ver. Y en su desesperación la confusi...

Con este poema la autora y este recitador, que remos expresar nuestro rechazo más contundente y absoluto a la guerra, se libre donde se libre y sea por el motivo que sea. Las guerras son un fracaso de la sociedad y de las personas que las comienzan, pues son el resultado de su falta de capacidad para razonar y darse cuenta de que la destrucción, la muerte y el miedo, solo traen desgracias y penuri...

Sirvan estas cuatro y humildes letras para rendir homenaje en el día Grande de Andalucía a cuantos han contribuido con su arte, su sabiduría o su ciencia, a engrandecer esta noble y hospitalaria tierra, desde los tiempos del Al-Ándalus hasta nuestro días.

Este es uno de los poemas que Federico dedicó a Sevilla. En él se acuerda de las famosas torres que hay en la ciudad, la del Oro y la Giralda, y como no, del río andaluz por excelencia, el Guadalquivir, de las saetas y de los ritmos de la sevillana que no cesan de sonar en su feria de abril.

En este poema el maestro de poetas Federico, nos refiere la constelación de la Saeta. La Saeta se suele cantar en las noches de procesión y sus lamentos o quejidos vuelan por el aire hacia el cielo nocturno como si de una costelación de estrellas opacas se trataran. Y para iluminarla se encienden farolillos y candiles a cuyo alrededor vuelan las luciérnagas.

Este poema está encuadrado dentro del apartado Poemas de la Saeta, perteneciente al libro Poemas del Cante Jondo. La Saeta es otro de los palos del Cante Jondo y se canta en el trascurso de las procesiones de la Semana Santa. Son cantes que suelen denotar una pena por lo que está sufriendo Jesucristo y su madre la Virgen María. O bien expresa el sentimiento de pena del cantaor al ver el padecimien...

Con este poema termina el apartado del libro del Cante Jondo dedicado a la Soleá. En él el maestro de poetas Federico habla de las campanas de Córdoba y las de su Granada cuando suenan al amanecer. Escuchándose su sonido en toda Andalucía por las mocitas andaluzas

En este poema Federico, parece reflejar la conversación de dos amantes que han decidido seguir cada uno su camino. Y no están en disposición de encontrarse por razones que solo ellos saben. Así que lo mejor es irse despacio sin mirar hacia atrás y rezarle a San Cayetano por lo que pueda pasar, ya que ninguno de los dos quiere volverse a encontrar.

En este poema perteneciente al libro Poemas del Cante Jondo. El maestro de poetas Federico, habla de una cueva del Albaicín donde el cante flamenco se canta y de donde sale el “quejio” de la soleá como un largo sollozo o mas bien como el lamento del pueblo gitano que añora sus raíces en un lejano país.

De este poema se ve que existen hasta seis versiones diferente, esta parece ser que es la quinta versión. En ella el poeta muestra su estupor por la muerte de un desconocido después de recibir una puñalada mortal. Y el muerto que nadie conocía se quedó en la calle de madrugada sin que nadie se preocupara de él.

Este poema es un grito desgarrado del poeta al contemplar la decadencia del mundo. Piensa que el mundo se va destruyendo un poco cada día y que no queda nada más que el silencio y la sombra del ciprés. Observa que no hay luz en el horizonte y que lo que hay son hogueras donde se queman las esperanzas e ilusiones de la gente. Y pide encarecidamente que lo dejen en el campo llorando.

Este poema perteneciente al libro de Poemas del Cante Jondo está encuadrado dentro del apartado de Poemas de la Soleá. El maestro de poetas cuenta en él como un puñal se clava en el corazón, cual la reja del arado en la tierra yerma y dura. Quizás el puñal sea el hambre y las necesidades que los jornaleros andaluces de aquellos tiempos sufrían debido al despotismo de los caciques andaluces.

Este poema pertenece al tercer apartado del libro dedicado al cante jondo, en el Lorca habla de la tierra Andaluza. Una tierra seca y de noches inmensas, mientras sopla el viento en las sierras y en los olivares. Un viento que apaga los candiles y sopla en los caminos y en las alamedas.

Este séptimo y último poema dedicado cante de la siguiriya, el maestro de poetas, Federico, se lamenta de que, con el final de la copla, todo se convierte en un desolado y ondulado desierto. Los laberintos que el tiempo crea, el corazón del deseo, la ilusión de la aurora, los besos, como todo se desvanece, al llegar el final de nuestra vida y solo que el desierto ondulado.

Este poema lo comienza el maestro Federico diciendo que los niños miran un punto lejano. Es como si miraran el punto por donde han ido volando los quejidos de las siguiriya. Y ya parece que es la hora de apagar los candiles y dar por terminada la fiesta. Por eso ascienden en el aire las espirales del llanto de las muchachas ciegas que se divertían escuchando el cante jondo.

Este Poema del Cante Jondo el maestro Federico, compara el cante de la siguiriya con una muchacha morena y al guitarrista y los palmeros con mariposas negras. Dice que su corazón es frio como la plata y que su cante es como si fueran puñales en la mano diestra. Le pregunta que a donde va con es ritmo tan incierto que nuca llega, como si la siguiriya careciera de ritmo o compas. Y al final de nuevo...

En este corto poema el maestro Federico nos cuenta como un padre le dice a su hijo que oiga el silencio. El silencio que reina en los valles y en los montes ante cuya belleza no queda otra cosa que hacer sino inclinar la frente en señal de respeto al creador de las maravillas de la naturaleza que nos rodea.

En este poema el maestro de poetas Federico resalta el quejido del cante jondo como un grito que sale del pecho del cantaor y resuena de monte a monte por entre los olivos como un arco iris negro en la noche o como el arco de viola que hace vibrar al viento. Al oír el grito la gente del Albaicín sale a las puertas alumbrando la noche con sus velones.

Este es otro de los poemas del libro Poemas del Cante Jondo. También está dentro del grupo de los Poemas de la Siguiriya Gitana. En este poema el maestro de poetas nos cuenta que allá en la madrugada comienza a sonar la guitarra, siendo sus notas el llanto por algún amor perdido, o por algún suceso que entristece su rasgueo.

Este poema pertenece al libro Poema del Cante Jondo. Está encuadrado dentro del apartado Poema de la Siguiriya Gitana, en él, el maestro de poetas nos habla del paisaje y la serenidad del campo resaltando la belleza de este y sus diversos fenómenos naturales.

Este poema es el primero de los que componen el libro que el maestro de poetas Federico, publicó allá por el año 1931. En él nos habla de los ríos de Sevilla y Granada, haciendo una comparación entre los tres, compara la majestuosidad del rio Guadalquivir con los misterios y el romanticismo de los de Granada.