para acabar com o juízo

[III.10.1. seus elementos. as figuras ou fluxos-esquizas/III.10.2. os dois sentidos do fluxo-esquiza: capitalismo e esquizofrenia -p.319-322] um forte abraço pro meu amigo dinamarquês, hjelmslev! o inventor dos fluxos-esquiza!

[III.9.8. os diversos aspectos da imanência capitalista. os fluxos/III.10. a representação capitalista/III.10.1. seus elementos. as figuras ou fluxos-esquizas -p.317-319] vocês ainda não viram nada também? tá aí o trechinho acelera-AE! inspirador para o nicolas das terras! outras visões possíveis pros profetismos nietzschianos com aquele toque de análise marxiana.

[III.9.8. os diversos aspectos da imanência capitalista. os fluxos -p.313-317] gregory bateson dando rolê com os golfinhos enquanto os fluxos seguem desterritorializados num sistema de produção onde tá todo mundo sendo roubado mas não tem ninguém roubando.

[III.9.6. mais-valia humana e mais-valia maquínica/III.9.7. a antiprodução -p.310-313]

[III.9.5. as duas formas do dinheiro, as duas inscrições. a baixa tendencial. o capitalismo e a desterritorialização/III.9.6. mais-valia humana e mais-valia maquínica -p.306-310] do centro à periferia, da periferia ao centro, os fluxos se descodificam e desterritorializam sem limites externos.

[III.9.3. capital filiativo e capital de aliança/III.9.4. transformação da mais-valia de código em mais-valia de fluxo -p.301-306] já deu saudades até do antropologuês e das historiacções. apertem os cintos porque estamos full economiquês e tentando entender a importância e o destaque da teoria da moeda em marx.

[III.9.2. descodificação e conjunção de fluxos descodificados. o cinismo/III.9.3. capital filiativo e capital de aliança -p.299-301]

[III.9.2. descodificação e conjunção de fluxos descodificados. o cinismo -p.298-299] a terceira tentativa é o charme (eu acho)[o episódio deu até um bug aqui na hora de upar]. o importante é que os fluxos descodificados e desterritorializados estão se conjuntando de uma maneira mágica de forma que nunca mais veremos o mundo com os mesmos olhos.

[III.9. a máquina capitalista civilizada/III.9.1. o corpo pleno do capital-dinheiro/III.9.2. descodificação e conjunção de fluxos descodificados. o cinismo -p.295-298] agora que os fluxos descodificados estão conjugados, numa contingência diacrônica específica, voaremos em direção ao fim do capítulo III. estamos na máquina civilizada capitalista.

[III.8.2. o Estado como categoria. começo e origem/III.8.3. evolução do estado: devir-concreto e devir-imanente -p.291-295] as duas faces do estado, simondon a la deleuze, os padres malucos no nosso calendário e a sabotagem técnica do episódio.

[III.8.1. um só estado?/III.8.2. o estado como categoria. começo e origem -p.289-291] os esconjuros do estado que meio que sempre esteve lá, mas que não estava na origem, mas estavam desde o começo.

[III.7.8. ainda não é Édipo/III.8. o urstaat/III.8.1. um só estado? -p.287-289] aí vem o estadão, e a terra devem propriedade e mercadoria. seguem os golpes da propriedade privada e da produção mercantil enquanto guattari se sente muito inteligente e lisonjeado!

[III.7.8. ainda não é Édipo -p.285-287] seguem esses rapazes com essa fixação com a psicanálise pra explicar as coisas da história, mas fazer o quê? a masculinização da tríade real e o anúncio da interioridade capitalística. link para a monografia de eduardo freitas pimenta peres: https://app.uff.br/riuff/bitstream/handle/1/6818/MONOGRAFIA-filosofia-final.pdf;jsessionid=54CB3B4CF43C01987D569B7941A...

[III.7.7. A forma da dívida infinita: latência, vingança e ressentimento/III.7.8. Ainda não é Édipo -p.282-285] toda uma resenha complicada que os caras são vão resolver mais ou menos uns 7, 8 anos depois no mil platoso. o estado e o ressentimento.

[III.7.6. o terror, a lei/III.7.7. a forma da dívida infinita: latência, vingança e ressentimento -p.280-282] surra de kafka e nietzche para entender que a lei só aparentemente combate o despotismo, mas que elas surge como a vingança do déspota.

[III.7.5. o significante despótico e os significados do incesto/III.7.6. o terror, a lei -p.278-280] é isso, saímos das lombadas do parágrafo maldito e já nos encontramos em um mais palatável parágrafo sobre o terror e a lei, show, e com sono!

[III.7.5. O significante despótico e os significados do incesto -p276-278] estamos de volta e, rapaz, é uma semiótica política sociológica psicanalítica antropológica aqui que faltou uma tecla sap, sinceramente.

[III.7.5. o significante despótico e os significados do incesto -p.274-276] suprassumo do significante despótico, tão despótico que me deu uma surra. venha comigo nessa aventura de apanhar pra um texto pra quem não entende nada de linguística. mas o importante é que, se o inconsciente for estruturado como linguagem, baseando-se no significante, ele na verdade é estruturado como duas.

[III.7.4. o objeto transcendente das alturas. o significante como signo desterritorializado. -p.272-273] é hora te entender o motivo de irritar tanto o famoso "o que isso quer dizer?". isso não quer dizer nada e a história da origem do significante.

[III.7.4. o objeto transcendente das alturas. o significante como signo desterritorializado -p.271-272] lyotard, dessa vez eu entendi um pouco mais. um belo trecho que anuncia a desterritorialização do signo que passa a sobrecodificar tudo das alturas. a dupla captura entre a voz e o grafismo, a voz escrita e a escrita falada num trecho mais poético dessa capítulo duro.

[III.7.3. elementos na superfície, nova relação voz-grafismo -p.270-271] voz-audição, grafismo-corpo e olho-dor, juntam-se com o amigo lyotard nesse trecho aí meio obscuro desse livreto, talvez valha mais pra quem entendeu como a palavra tenha esse caráter designador (a palavra designa-a-dor).

[III.7.3. elementos na superfície, nova relação voz-grafismo -p.268-270] falando no cowboy carter, como o grafismo se liga de maneira linear à voz no modo de representação imperial/bárbara.

[III.7.2. elementos em profundidade e migração de Édipo: o incesto devém possível -p.262-68] um belíssimo exemplo de trecho "alguém segura o guattari, pelo amor de deus". muito difícil e mostrando que ninguém é mais psicanalista do que esses dois, até mesmo para entender as formações bárbaras/imperiais/despóticas.

[III.6.5. a desterritorialização despótica e a dívida infinita. os tijolos. sobrecodificar os fluxos/III.7. a representação bárbara ou imperial/III.7.1. seus elementos. incesto e sobrecodificação -p.264-267] episódio onírico e papo de maluco com a diferença entre o incesto com a mãe e com a irmã, afetando as conexões e as disjunções, os desvios temporais e espaciais da máquina despótica em relação...

[III.6.5. a desterritorialização despótica e a dívida infinita. os tijolos. sobrecodificar os fluxos -p.263-264] um grande disclaimer pra lembrar que o narrador deste programa não é nada confiável, mas é cheio de boas intenções. como a dívida devem infinita e como se opera a sobrecodificação.