Padre Pime Mccj

Estando en Aswan, Egipto pude ver cómo un proyecto agrícola tuvo éxito y cambió el desierto en un paraíso. También pude ver cómo los desiertos áridos de nuestro corazón puede permanecer esteril a causa de nuestro egoísmo. Sin embargo, con la experiencia del Viejo Sirio o Shaij Al-Siriani, pude ver que la bondad y generosidad de las gentes de buen corazón, la herencia en vida, aunque no sea honrada...

En esta nueva temporada, la 5, uso el género literario de la parábola para predicar sutil, pero inteligentemente el evangelio que no siempre es permitido en paises donde somos minoría Cristiana.  Tomado de mi libro: "A donde fueres, haz lo que vieres" Apéndice, p.27

Sin pretender que este episodio sea la "ultima palabra" sobre los esfuerzos de dialgo entre diferentes, ofrezco una concusión previsoria a nuestra tercer temporada sobre el diálogo interreligioso y la alteridad como camino a seguir.  Tomado de mi libro: "A donde fueres, haz  lo que vieres" p. 26 #padrepimemccj, #otherness, #alteridad#, #dialogointerreligioso, #caminosparaeldialogo

La reciprocidad entre culturas y civilizaciones requiere madurez para ver en el otro la imagen de Dios. La carta de la declaración de los derechos humanos firmada por algunos paises en 1948 no garantiza la universalidad que pretende tener. Las objeciones son muchas, sobretodo de parte de los países musulmanes como lo defiende Mohammed Talbi.  Tomado de mi libro: "A donde fueres, haz lo que vi...

En esta época de cambio civilizacional debemos aprender a repetarnos reciprocamente. Los patriarcas católicos del Este nos invitan a conocer al otro y relacionarnos con el conociendo el caracter del otro y ver qué tanto hay en él que se me parece. Esto ayudará a desterrar los prejuicios y estereotipos del otro. Tomado de mi libro: "A donde fuerez, haz lo que vieres", pp. 22-23

El otro tiene derecho a su ser diferente y permanecer como tal, a darse el nombre que quiera y que los otros lo conozcan de ese modo. En esta época de cambio generacional y civilizacional debemos aprender a repetarnos reciprocamente.  Tomado de mi libro: "A donde fuerez, haz lo que vieres", pp. 22-23

Ofresco en esta segunda parte de la temporada 3 en qué consiste el redefinir el diálogo desde el punto de vista del otro. Trato esta tésis desde tres puntos de vista El otro en su individualidad: establezco el derecho a ser y permanecer "otro".  La identidad comunitaria del otro, osea, hablo sobre al "identidad relacional" Propuesta de acción: Acercarse al otro cara a cara como uno-para-el ot...

Siguiendo las enseñanzas de Michael T. Ivers publiqué en Filipinas unas ideas sobre los retos que enfrenta el misionero que entra en diálogo con otra religión y otra cultura diferente a la suya. La metáfora es inspirada en el hecho de aprender árabe dejando la forma tradicional de leer de izquierda a derecha y comenzar a leer de derecha a izquierda.  Tomado de mi libro: "A donde fueres, haz l...

Hay muchas maneras de nombrar al "otro", cinco si eres muy científico o 10 si eres muy racista, clasista. La manera más bonita es la que Michael T. Ivers me enseñó en Santa Agatha en Chicago, Westside. El otro es un amigo en potencia. Tomado de mi libro: "A donde fueres, haz lo que vieres" pp. 20-21

La psicología social ofrece un nuevo modo de definir la identidad con la teoría de la distinción: lo que NO somos.  Tomado de mi libro: "A donde fueres, haz lo que vieres". p. 20

¿A quién podemos llamar fundamentalista? Según Dr. Syed Z Abedin distingue dos tipos de fundamentalismo: el fundamentalismo histórico y el fundamentalismo político. Aquí la diferencia.  Tomado de mi libro: "A donde fueres, haz lo que vieres" pp. 18-19

En este capítulo analizamos los términos Creyente y Fanático para usarlos con propiedad en los medios de comunicación social. Se habla de fundamentalismo tanto en la religión cristiana como en la musulmana.  Tomado de mi libro: "A donde fueres, haz lo que vieres" pp. 16-18

Hay al menos 4 tipos de Sincretismo, uno más peligroso que el otro para el proceso de identificación de los pueblos y las civilizaciones. La religión debe estar especialmente atenta para no dejarse llevar por la mentira de "ver las cosas que se tienen en común con otras religiones haciendo más o menos caso de sus diferencias".  Tomado de mi libro: "A donde fueres, haz lo que vieres" pp. 15-16

La falacia de que todas las religiones son iguales nos lleva a considerar lo que es el Sincretismo.  Tomado de mi libro: "A donde fueres, haz lo que vieres" pp. 14-15

La identidad no viene de puntos geográficos ni es claro dónde está el Este y el Oeste. Depende de dónde estés parado para que respondas a la pregunta: ¿Este de qué? Tomado de mi libro: "A donde fueres, haz lo que vieres" pp. 13-14

¿De dónde viene la violencia en grupos diferentes? Robert J Schreiter propone con Lotman dos modelos en el proceso de auto-identificación de dos grupos diversos: I contra E = Violencia. El segundo como E +/- I = Nuevos Valores = Nueva Identidad.  Tomado de mi libro: "A donde fueres, haz lo que vieres" pp. 11-13

¿Qué debo hacer, Padre, para borrar de mi mente los abusos, las humillaciones o las regadas cometidas a lo largo de mi vida? Por favor, Padre, cúreme, sáneme de estas heridas profundas que llevo en el alma y no puedo ser feliz. Yo les propongo una oración que cura y sana poco a poco su sufrimiento. Es un proceso largo, pero efectivo.  Tomado de mi libro "Creo en ti, mi Señor" p. 166

Esta es la oración confiada de un borracho. Mi vecino supo enseñarme a confiar en Dios y no sólo en mis bolsillos rotos.  Tomado de mi libro: "Creo en ti, mi Señor", pp. 154-155

Oración nocturna de un misionero. Tomado de mi libro ¨Creo en ti, mi Señor” pp. 47-48

No hay titiritero ni marionetas victimas del destino. Somos posibilidad hasta que tomamos una decisión que  da rumbo a nuestro devenir y crea una historia que contar y una huella en la arena de la vida que heredar.  Tomado de mi libro: "Creo en ti, mi Señor" pp. 31-32

Oda a Cristo Rey: Profesión de fe en el Rey de reyes y Señor de señores De mi libro: Creo en ti, mi Señor: Vivencias y Testimonios de una fe misionera, pp. 179-182  #padrepimemccj, #vivacristorey

El Profesor de Catholic Theological Union (CTU), Robert J Schreiter, hizo un estudio de la cultura como red de significados distinguiendo Cultura como Texto y Cultura como Memoria. En este episodio trataré de exponer la escuela Rusa Moscú-Tartú para entender Cultura como Texto ayuda a poner en contexto el diálogo interreligioso entre Cristianos y Musulmanes quienes dicen compartir Sagradas Escritu...

¿Es cultura lo mismo que civilización? Tomado de mi libro "A donde fueres, haz lo que vieres": pp. 7-8

En un mundo globalizado y cambiante las palabras que usamos al definir la identidad de las personas, importa mucho. Los conflictos se originan por la manera en que nos definimos a favor o en contra de otra persona, nación o civilización. El problema es complejo y por eso la necesidad de clarificar los conceptos que usamos cuando definimos nuestra identidad.  Tomado de mi libro: "A donde fuere...

Los conflictos tienen de todo en su origen y poco de santo. ¿Tendrá futuro el diálogo interreligioso? Tomado de mi libro: "A donde Fueres, haz lo que Vieres / To where you go, do has you see" p. 4