OMELIE di don Ale

Le due principali notizie del TG sono: disgrazie ed ingiustizie. - Noi andiamo in crisi e ci chiediamo: "perché Dio ha permesso questo?". L'errore è protestare con Dio senza dare del tu a Dio. Il dubbio va inserito all'interno di un rapporto. - Gesù rifiuta la risposta che danno le religioni. E ci dice che c'è una disgrazia più grande: aver speso la vita male. - Osservando le persone scopro che mo...

Dio ci lascia liberi veramente. - Quando cerchiamo di costruire la vita senza Dio non siamo felici. - Tanta gente non conosce come è fatto Dio. Non crede che Dio è amore. - A volte non ci credono i cosiddetti "lontani" e spesso non ci credono neanche i praticanti.

L'omertà è gravissima. La violenza molto spesso è all'interno delle famiglie.

Se non fai il bene bene chi ci rimette sono i poveri.

Per spezzare la spirale del male devi partire subito altrimenti ti ritrovi complice senza neanche essertene accorto.

1. Il peccato rovina le famiglie e la guarigione è il perdono. - 2. Se vuoi fare il bene senza essere disposto a pagare di persona, il tuo bene si trasforma in male. - 3. Dio fa grandi cose attraverso gli scartati.

Il primo, il secondo e il terzo popolo di Dio. - Medaglia d'oro: Israele. Medaglia d'argento: la chiesa. Medaglia di bronzo: l'umanità. - Il terzo popolo di Dio è lo scopo per cui esistono il primo e il secondo.

La violenza fatta dai piccoli e la violenza organizzata dai potenti. Dio condanna la violenza senza se e senza ma. Dio non lascia mai che la violenza abbia l'ultima parola.

La storia di Abramo: la notte della fede. - La storia di Giacobbe: la conversione. - La storia di Giuseppe: la perseveranza. - Noi riusciamo a rovinare i progetti di Dio, ma Dio con la sua creatività fa nascere un progetto alternativo.

Dio si aspetta che portiamo frutti e li dobbiamo portare subito. Altrimenti Gesù si potrebbe pentire di nuovo di aver scelto la chiesa.

Niente è più infido del cuore e difficilmente guarisce: il cuore inganna.

Se segui il cuore arrivi a un vicolo cieco. Se segui il Signore si aprono strade piene di luce. Se pensi di sapere tutto tu diventi cieco. Se chiedi al Signore e ai fratelli di correggerti cominci a vedere.

La mondanità anestetizza l'anima. Ci rende ciechi così non vediamo i poveri. Non basta avere fede teorica se poi confidi solo nell'uomo. Il tuo cuore diventa corrotto, perdi la tua identità, diventi solo più un aggettivo.

Dio non lascerà impunite le ingiustizie contro i poveri. - In tutte le altre religioni Dio è sempre dalla parte dei ricchi. Per fortuna noi abbiamo un Dio un po' più scomodo che si schiera per i poveri. - Visto che Dio farà giustizia, dobbiamo impegnarci per la giustizia anche noi. Non essere indifferenti, ma lottare con la nonviolernza e con l'amore, per la giustrizia.

Dio non è "super partes". Dio è di parte. Dio è dalla parte dei poveri. Dio ha un debole per i deboli. - Dio ci parla attraverso la parola di Dio, più che attraverso apparizioni e miracoli. Nella Bibbia è già stato tutto detto. E' nella Bibbia ci sono le novità, non in altre cose.

Prima di predicare condividere.

Custodire la fede degli altri per custodire Gesù in loro.

Davide ha visto e compreso solo una piccola parte della promessa di Dio, la parte più importante non la poteva neppure immaginare. La fede è la certezza che Dio farà sorprese inaspettate.

San Giuseppe: lavoro, famiglia, ede, educazione. - 1. Si è santificato nel lavoro. L'eroismo di chi non vuole fare il protagonista. - 2. Era giusto, cioè misericordioso. Ha vissuto con Maria un rapporto di parità. - 3. Forte non perché violento. Ha creduto anche senza vedere. - 4. Ha imparato a guardare suo figlio con gli occhi di Dio. Patrono dei genitori adottivi ed affidatari. - 5. Patrono dei...

La politica è "l'amore degli amori" (San Paolo VI), ma può diventare la più grande ipocrisia.

Isaia si ribella all'uso politico della religione da parte dei potenti e propugna una religione che metta al centro i poveri. Ma anche per i ricchi c'è possibilità di salvezza se hanno l'umiltà.

Dio ci invita alla conversione, utilizzando con noi contemporaneamente dolcezza, fiducia e concretezza. Ci invita a superare la religione del dire, per non cadere nell'ipocrisia dei capi religiosi. Lo strumento per convertirsi è fare scelte concrete.

Se uno spiega il vangelo ripetendo quello che ha studiato e l'altro perchè l'ha vissuto, tutta la sapienza del primo non serve a nulla. Anche chi crede di sapere qualcosa, deve essere nell'atteggiamento di imparare. Nella comunità non ci sono maestri, ma solo discepoli. Gesù è l'unico maestro. SUPERARE IL CLERICALISMO DEI PRETI.

Non abbiamo niente da insegnare a nessuno. Siamo dei peccatori. Da soli non saremmo nulla. Mettiamoci davanti agli altri sempre nell'atteggiamento dell'umiltà, nell'atteggiamento di voler imparare. Smettiamola di sparare giudizi sugli altri.