Nouveau Testament : questions d'histoire

Les premiers chrétiens ont très vite parlé de "résurrection des morts" et aussi, plus précisément, de "résurrection de la chair". Qu'entendaient-ils par là ? L'émission montrera, à travers des textes des Pères de l’Église, comment cette idée a évolué progressivement, dans le temps et selon les régions de l'Empire. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus...

De quelle manière les Anciens, juifs et premiers chrétiens, pensaient-ils à la résurrection des morts ? Si l'Évangile en parle peu, Paul met particulièrement en lumière le lien entre résurrection du Christ et résurrection des morts. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Jésus était-il vraiment homme ? Oui, disent les chrétiens "orthodoxes" du début du christianisme. Mais alors, est-il aussi vraiment Dieu au même titre que le Père ? Cela semble impossible puisqu'ils ne reconnaissent qu'un seul Dieu. Quelles tensions ont alors vu le jour et comment les premiers chrétiens ont-ils essayé de les résoudre ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-con...

Dès les premiers siècles, parmi les nouveaux chrétiens qui croyaient au Christ ressuscité, le doute s'est installé sur l'humanité de Jésus. Comment serait-ce possible que ce Fils de Dieu soit vraiment un homme ? D'où la nécessité pour les responsables de l'Eglise naissante de rappeler avec force que Dieu s'est fait chair. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite p...

Dès le début du christianisme, les responsables de l'Eglise, voulant que les textes fondamentaux soient de la plume de disciples du Christ ou de très proches de lui, ont soupçonné certains écrits de ne pas être assez anciens ni assez reliés à sa vie et à sa parole. Au cours de cette émission, on étudiera le chemin parcouru par certains livres, comme la lettre aux Hébreux ou l'Apocalypse, qui n'ont...

Certains livres du Nouveau Testament ont circulé très tôt, dès leur rédaction, non seulement à l'intérieur de communautés mais aussi entre communautés. Cette ancienneté et cet accueil de la part d'un grand nombre de chrétiens les a rendus incontournables. C'est ce qui explique que l'Eglise les a sans hésitation, semble-t-il, introduits dans le "canon". Les quatre évangiles et les lettres de Paul c...

Au milieu du foisonnement de textes proposant des témoignages sur Jésus, Christ, pendant le siècle qui a suivi sa mort, lesquels ont été retenus comme officiels pour l’Église ? Qui les a choisis ? A quel moment ? Pourquoi cela a-t-il été nécessaire ? Cette émission tente de montrer comment le Nouveau Testament s’est avéré une construction progressive et étalée sur des siècles, très liée à l’évolut...

Une question se pose au sujet de tous les textes anciens, y compris évidemment ceux du Nouveau Testament : dans quel état nous sont-ils parvenus ? Les conditions matérielles, dans ces périodes où l’oralité domine encore, sont précaires : papyrus fragiles, parchemins coûteux, copistes trop enthousiastes, parfois négligents ou peu scrupuleux... Les textes que nous lisons aujourd’hui sont des traduct...

Qu’est-ce que le Nouveau Testament ? Il se présente aujourd’hui à nous sous la forme d’un livre bien ordonné ; mais depuis quand ? Quels ont été les premiers textes choisis pour en faire partie ? Quels textes avaient sous la main les chrétiens des 3 et 4èmes siècles ? Cette émission tente de faire un état des lieux. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour pl...

Le dernier Père de l’Église de l'Antiquité, Grégoire le Grand, est pape à un moment où la papauté commence à prendre son essor. A la fois homme d’Église et quasiment homme d’État, c'est un diplomate, tant dans ses relations avec l'empereur et les barbares qu'avec les autres patriarcats chrétiens. Il fait entrer Rome dans une ère nouvelle Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-c...

Jérôme, contemporain d'Augustin, est, contrairement à ce dernier, un traducteur plus qu'un exégète ou un théologien. L'immense œuvre de cet érudit est la Vulgate, une traduction de la Bible qui en est le texte officiel aujourd'hui encore pour les catholiques Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Augustin s'est mis à la Bible assez tard, peu attiré qu'il était par son style et ses histoires souvent étonnantes... Mais quand il l'a abordée, il ne l'a plus quittée. Regard avec lui d'abord sur l'Ancien Testament, auquel il est très attaché, en particulier dans sa lutte contre les manichéens, puis ensuite sur le Nouveau Testament Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confid...

Qui sont les Pères de l'Eglise ? Dans quel monde vivaient-ils ? Que connaissaient-ils des textes de ce qui va devenir le Nouveau Testament ? Cette émission aborde la question qui s'est posée très vite : quel rapport s'instaure entre l'Ecriture et l'Eglise naissante ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le Nouveau Testament est composé de textes écrits, en gros, jusqu'à la fin du 1er siècle. Il n'était pas encore mis définitivement en forme que déjà des chrétiens lettrés, souvent des évêques, le commentaient. On appelle ces chrétiens "Pères de l'Eglise" et les interprétations qu'ils nous ont transmises vont nous aider toute cette saison dans notre approche du Nouveau Testament Hébergé par Audiome...

Grégoire le Grand est un moine. Jamais ses fonctions publiques ne l'ont empêché de lire et commenter la Bible, tant pour la foule des chrétiens que dans des travaux plus érudits. Particulièrement touché par les malheurs de son temps (peste, famine, guerres) il est très sensible aux personnages de la Bible qui souffrent. Son commentaire sur le livre de Job, central dans son œuvre, est remarquable s...

En cette semaine de Pâques, lecture d'un large extrait extrait d'une homélie pascale de Grégoire de Nazianze, accompagnée des passages du Nouveau Testament, évangiles et lettres de Paul, auxquels il fait référence Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le 4ème siècle a vu basculer le monde romain : d'une part son centre de gravité se déplace vers l'est, Rome perdant sa suprématie au profit de Constantinople, d'autre part le christianisme, de persécuté, devient autorisé puis obligatoire ! Autant de bouleversements à connaître pour comprendre l'évolution de l'Eglise et de ses textes fondateurs Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politiqu...

A quelques jours de Noël, l'émission va tenter de faire revivre le contexte de cette fête au 4ème siècle. Nous lirons aussi quelques textes extraits des sermons de Pères de l'Eglise à l'occasion de Noël et des fêtes qui l'accompagnent, en particulier l'Epiphanie. Noël, en effet, venait juste de devenir une solennité chrétienne ! Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidenti...

L'Eglise est née en orient, dans un Empire où l'on circule énormément. Les premiers chrétiens et le premiers Pères de l'Eglise ont beaucoup voyagé, beaucoup écrit, et ont permis au christianisme de se développer vers la Gaule et l'Afrique. Tout ceci sur fond de difficulté à exprimer clairement des dogmes... Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'info...

Les communautés chrétiennes, à la fin du 1er siècle, sont dispersées dans l'Empire romain. Certaines ont des relations entre elles, d'autres non. Leur foi est encore très liée à celle de leurs fondateurs : Paul, Jacques, Jean... et si chacune vénère le Christ, ce Christ apparaît selon les communautés avec de multiples visages... Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidenti...

La fin du 1er siècle marque un tournant dans la vie des communautés chrétiennes. La génération des témoins du personnage Jésus est passée, celle de leurs successeurs directs aussi. Pourtant, la nécessité d'un ensemble de textes, les mêmes pour tous, n'est pas encore établie. Les chrétiens sont encore très dispersés dans un monde auquel ils appartiennent et auquel ils doivent faire face Hébergé par...

Le Nouveau Testament se termine sur un livre original, l'Apocalypse : ce mot signifie révélation. Le livre nous présente une grande fresque composée d'une multitude de figures étonnantes et se termine par une ouverture à la venue du Christ "Viens Seigneur Jésus" Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le quatrième évangile a la particularité de finir deux fois ! Il est intéressant de repérer comment le chapitre 20 nous montre comment le Christ ressuscité envoie les apôtres en mission, tandis que le chapitre 21 est déjà tourné vers l'organisation de la future Église Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

La finale de l'évangile de Matthieu diffère encore des autres finales évangéliques. Matthieu ne parle pas d'Ascension ; mais c'est sur une montagne en Galilée qu'il nous montre le Ressuscité invitant les disciples à le rencontrer. Et c'est de cette montagne, rappelant la manifestation de Dieu au Sinaï, qu'il envoie ses disciples en mission Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de...

Luc est le seul évangéliste qui présente entièrement son récit de façon chronologique ; c'est ainsi qu'il a fourni la trame de notre année liturgique. Les autres évangiles parlent différemment de la montée au ciel de Jésus, de son accession à la gloire et de la venue de l'Esprit. Aujourd'hui nous regardons le texte de Marc qui ne sépare à aucun moment la gloire du Christ de la Croix Hébergé par Au...