Nouveau Testament : questions d'histoire

Après avoir lu et relu le Nouveau Testament pendant six ans, « Nouveau Testament : questions d'histoire » retient de façon centrale que tout ce qui est écrit dans ses différents textes a une seule source : Pâques et Pentecôte, qui forment un tout. Les Actes des Apôtres invitent tous les chrétiens à écrire dans leur vie la suite de l'histoire... Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politiq...

Après six années de lecture du Nouveau Testament, l'émission « Nouveau Testament : questions d'histoire » s'arrête et fait un bilan. Dans cette première partie, retour sur les questions de chronologie et sur l'intérêt majeur à lire aussi les interprétations des Pères de l’Église. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Chez Matthieu et Marc, la multiplication des pains est racontée deux fois. Les auteurs auraient-ils répété par erreur la même scène ? Le texte est beaucoup plus subtil et montre une évolution de la pensée et de l'action de Jésus qui, pour la première fois, semble ouvrir le salut aux païens. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Il y a six récits de multiplication des pains dans le Nouveau Testament. C'est beaucoup... Et ces récits sont très proches, emploient les mêmes mots. Mais on ne trouve jamais le mot de "multiplication". Ce serait plutôt une division... Et comment expliquer la proximité des mots que Jésus prononce avec ceux qu'il prononcera lors de la Cène ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-d...

Qui n'a pas remarqué le nombre de repas auxquels Jésus participe tout au long de l'Evangile ? A ces repas, Jésus voulait que tous participent : les pharisiens, chez qui il était souvent invité, ses amis, mais aussi les pauvres, les pécheurs, les exclus de la société. Un tel mélange ne plaisait pas à tout le monde ! Pourtant il constitue l'essentiel de ce que Jésus veut dire : la foi ne doit pas sé...

Pentecôte, dans l'Ancien Testament, est une fête juive. Pour les chrétiens, c'est la fête de la venue de l'Esprit. Mais quel rapport l'auteur des Actes des Apôtres, qui a composé le récit de la Pentecôte, voit-il entre la fête juive et la fête chrétienne ? Et ensuite, comment cette fête a-t-elle été perçue par les chrétiens des 3ème et 4ème siècles ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/p...

Les Pères de l'Eglise d'orient ont approfondi les premiers, dans leur théologie et dans leur liturgie, la question de la divinisation : c'est pour que nous participions à la vie divine que le Christ s'est incarné. Les Pères occidentaux les ont suivis surtout à partir du 4ème siècle. Néanmoins, aujourd'hui encore, l'Occident est moins familier de cette "divinisation par pure grâce". Hébergé par Aud...

Les premiers chrétiens ont eu très tôt la certitude que l'être humain est appelé, dès sa vie terrestre, à participer à la vie divine. Ils ont trouvé dans la Bible (Ancien et Nouveau Testament) la source de cette foi. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

L'Ascension : une grande fête. Mais peut-on parler d'un évènement historique ? Et pourtant, quoi de plus ancré dans l'histoire que cette foi en la reconnaissance par le Père de la glorification du Fils ! L'émission cherche à entrer dans la manière dont Luc, et à sa suite les Pères de l'Eglise, ont tenté de mettre des mots sur cette glorification. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/polit...

Parmi les témoins du Ressuscité, Paul a une place privilégiée : lui-même retourné par le Christ qui, de son propre aveu, "s'est montré" à lui, il a mis en éveil et en route des communautés qui ont proclamé le Christ ressuscité. Paul est à l'origine d'une vague de foi qui a permis la diffusion de la religion chrétienne. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour...

Au lendemain de la Résurrection, les apôtres se sont retrouvés, en groupe, et se sont consacrés à témoigner de ce qu'ils avaient vu et entendu. Par la suite, ceux qui vont être appelés "chrétiens" se sont toujours réunis en communautés pour affirmer leur nouvelle foi. Et on peut dire que le Nouveau Testament est une suite ininterrompue de témoignages des communautés, proclamant le Ressuscité. Hébe...

La figure de Pierre est très présente dans les évangiles et dans l'ensemble du Nouveau Testament, mais ce qui intéresse les différents auteurs, c'est moins sa personnalité ou le récit de ses actions que sa fonction de premier des apôtres et donc de premier témoin. Il est donc généralement présenté comme représentant d'un groupe, des apôtres d'abord puis des premières communautés. Hébergé par Audio...

Tout le monde a entendu parler de Marie Madeleine. Pourtant, l'image que nous en avons, colorée par des siècles de légendes et d'illustrations fantaisistes, n'a pas grand chose à voir avec la Marie la Magdaléenne de l’Évangile, qui a suivi Jésus jusqu'à la croix et a été la première à rencontrer le Christ ressuscité. Femme dans un monde très masculin, elle a longtemps été ignorée... Aujourd'hui, o...

Le terme de "résurrection" traduit mal l'évènement pascal. Les évangiles emploient plusieurs mots pour tenter de parler de ce que les disciples ont "vu". Mais qu'ont-ils vu ? Les évangiles ne le racontent jamais ; mais ils mettent tout en oeuvre pour faire entrer le lecteur dans le grand basculement que les disciples ont eux-mêmes éprouvé. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de...

A travers les épisodes de l'entrée de Jésus à Jérusalem et de la soirée au Mont des Oliviers, les évangélistes nous font entrer dans la Passion de Jésus. Les attitudes et les réactions des participants aux différentes scènes du récit (foule, apôtres, autres disciples, pharisiens, soldats) renvoient le lecteur à ses propres attitudes devant la marche de Jésus vers sa croix. Hébergé par Audiomeans....

L'épisode de la "résurrection de Lazare" est bien connu. Sa célébrité est-elle dûe au côté extraordinaire du "signe", encore plus inimaginable que les autres miracles de Jésus ? Ce n'est pas certain. Au cours de ce récit, Jésus apparaît moins comme un magicien faiseur de miracles que comme un initiateur de nouvelles relations et d'une nouvelle naissance : pour Lazare certes, mais aussi pour Marthe...

Ce long récit de l'histoire d'un aveugle de naissance à qui Jésus, pas à pas, permet de retrouver la vue, nous concerne tous. Jacques Faucher, dans cette émission, nous montre comment, plus qu'un signe ou un miracle, il concerne, pour chacun, la conquête progressive de la liberté. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Notre émission a entrepris, avec l'épisode de la Samaritaine, de lire les textes proposés aux catéchumènes dans leur préparation au baptême. Aujourd'hui elle aborde un autre de ces textes : la Transifuration de Jésus, lue dans l'évangile de Luc. "Transfiguration" peut être traduit aussi par "Métamorphose" : pour les auteurs des évangiles comme pour les lecteurs, c'est un moment décisif de transfor...

Poursuivant l'utilisation du procédé littéraire du dialogue, le 4ème évangile nous présente Jésus en conversation avec une femme de Samarie. Et c'est à cette étrangère, hérétique pour les juifs, socialement regardée comme peu recommandable, qu'il va dire pour la première fois "Je le suis -le Messie-, moi qui te parle". Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour...

Les évangiles ne sont pas des reportages. L'évangile de Jean est un témoignage particulièrement éclairant sur la manière dont les membres d'une communauté s'y sont pris pour faire mémoire de Jésus de Nazareth à travers leur propre résurrection, leur propre renaissance : c'est de cette renaissance nécessaire pour chacun que parle le dialogue entre Jésus et Nicodème. Hébergé par Audiomeans. Visitez...

Dans le quatrième évangile, Jésus chasse les marchands du Temple dès le chapitre 2 : tout un programme pour annoncer que l'ensemble de l'évangile va montrer comment Dieu, désormais, ne sera plus trouvé dans un temple de pierre mais dans le corps de Jésus. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

L'épisode des noces de Cana, de façon encore plus nette que d'autres passages évangéliques, est un lieu de références fortes à l'Ancien Testament. Il est certain que le rédacteur du quatrième évangile était imprégné du Cantique des Cantiques. Par ailleurs, l'épisode a été souvent commenté par les Pères de l'Eglise : dans cette émission, l'exemple -important- de Jean Chrysostome. Hébergé par Audiom...

Les noces de Cana sont, certes, le premier "signe" effectué par Jésus dans le quatrième évangile, mais ils sont aussi (peut-être surtout) la présentation du programme de vie dans la foi que propose Jésus : une vie d'amour en surabondance, de noces permanentes. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Les évangiles sont tous des tentatives pour dire ce qu'ils perçoivent de Jésus à partir de l'évènement pascal. Le quatrième en particulier s'interroge dès le début sur son identité... sans jamais y parvenir. Dans toute la deuxième partie du premier chapitre, Jean Baptiste puis les futurs disciples essaient, en vain, de lui donner un titre qui le définisse vraiment. Hébergé par Audiomeans. Visitez...

D'un point de vue historique, personne dans l'Antiquité ne connaissait la réalité de l'enfance de Jésus. Les textes canoniques ne sont donc pas, sur ce plan, plus crédibles que les apocryphes. Ils sont même souvent plus brefs, plus discrets et donc moins riches... En conséquence, les premiers chrétiens ont utilisé et enrichi au cours des siècles beaucoup de ces textes "non retenus" qui ont donné n...