Nel corso della Storia e della Filosofia - Tolandus Redivivus

Karl Popper e altri autori liberali hanno addirittura accusato Platone di aver inventato il totalitarismo. Elementi inquietanti di censura, di menzogna propagandistica, di indottrinamento e di eugenetica razzista, caratterizzano la gestione dello Stato platonico. I governanti giustificano con il bene dei governati le continue e molteplici credenze religiose che essi impongono al popolo pur sapendo...

La divisione in classi della Repubblica non è rigida. Nessuno degli adulti può passare da una classe all’altra, ma i loro figli sì. Attraverso un’educazione in comune con un curriculum ben delineato, gestita dallo Stato e non dalla famiglia (anche laddove la famiglia non è abolita, ovvero tra i lavoratori, i figli sono sottratti ai genitori in tenera età), giunti a vent’anni si attua una selezione...

L’ontologia, la conoscenza, l’anima, servono a Platone per delineare ciò che gli interessa di più. Un modello di Stato ideale, basato sull’applicazione da parte dei governanti del Bene in sé. Solo i filosofi conoscono il Bene in sé, quindi, conformemente all’intellettualismo etico di ascendenza socratica, solo i filosofi possono governare - passando dalla sophía alla phrónesis. I filosofi-governan...

La dialettica è l’ennesimo tentativo (e non sarà l’ultimo) da parte di Platone di trovare un collegamento tra mondo intelligibile e mondo sensibile, e di spiegare come sia possibile il perfetto parallelismo e la precisa corrispondenza tra i due mondi se essi sono separati ed eterogenei. Platone si sforza di collegare tra di loro le idee attraverso rapporti gerarchici di comunanza, in cui vengono i...

Mentre in precedenza Platone aveva descritto le Idee-forme attraverso miti, dando per scontata la loro esistenza, nella fase tarda della sua produzione il nostro filosofo è spinto ad affrontare una serie di complessi problemi riguardanti la natura delle Idee e il loro rapporto con le cose sensibili. Spinto anche dalle critiche del giovane allievo Aristotele (che vengono messe in bocca a Parmenide...

Nel “Fedro” Platone riprende il tema di Eros già trattato nel “Simposio”. L’amore viene presentato come una delle quattro manie positive, in cui l’essere umano è posseduto dagli dei. Una volta precipitata dall’iperuranio e persa la capacità di volare, l’anima è rinchiusa in un corpo che la spinge a dimenticare le Idee-forme che aveva contemplato nella pianura della verità. Il corpo trascina le fac...

Eros rappresenta uno dei tentativi di Platone di individuare un collegamento tra mondo sensibile e mondo intelligibile, per rispondere all’accusa di incomunicabilità tra i due livelli dell’essere formulata dal giovane allievo Aristotele. Eros non è un dio bello e invincibile, come spesso si crede. Eros è povero e deve conquistare i corpi belli con l’ingegno, non disgiunto dalla capacità di ordire...

Strettamente legato al mito dell’iperuranio, nel “Fedro” compare il mito del carro alato (di non facile interpretazione), in cui la tripartizione dell’anima e il suo difficile equilibrio è rappresentata dall’insieme di una biga e di due cavalli, uno bianco che vuole restare nell’iperuranio, e uno nero concupiscibile che con furore punta verso il basso, verso il mondo materiale. Al destino sovranna...

All’interno del “Fedone” Platone si produce in tre prove dell’immortalità dell’anima. La prima richiama la dottrina della metempsicosi, la terza la teoria dell’Idee-forme. Risulta evidente che l’anima, sostanza semplice e immateriale, somiglia alle Idee-forme, e rappresenta uno (non l’unico) degli strumenti che Platone cerca di utilizzare per creare un collegamento tra i due livelli dell’essere. P...

L’iperuranio è un mito molto celebre di Platone, in cui il mondo intelligibile è rappresentato in maniera esplicita. Le anime umane nell’iperuranio volano come uccelli intorno alle idee-forme, e godono della sapienza di esse. Alcune anime riescono a guardale bene, altre poco, altre per niente. Poi le anime precipitano nel mondo sensibile, si uniscono a un corpo e dimenticano ciò che hanno visto la...

In questo celeberrimo mito, Platone esemplifica i diversi livelli dell’essere e i diversi livelli di conoscenza, già spiegati nella metafora della linea spezzata, e li inserisce in un contesto politico e pedagogico. Gli schiavi incatenati dalla nascita pensano che le ombre sul fondo della caverna, l’unica realtà che conoscono, siano gli unici oggetti che esistano. Lo schiavo che si libera e che si...

Attraverso la metafora della linea spezzata, Platone chiarisce che sia la conoscenza sensibile sia la conoscenza intelligibile possono essere divise in due: prima si conoscono solo i riflessi, le ombre, degli oggetti, poi ci si eleva alla conoscenza degli oggetti stessi (sensibili e intelligibili). I diversi livelli di conoscenza, e gli oggetti che ciascuna di esse conosce, sono spiegati con chiar...

Il pensiero di Platone, a differenza di quel che molti pensano, ha un’origine e uno scopo politico. Lo scandalo della democrazia che manda a morte ingiustamente Socrate, spinge Platone a riflettere su cosa sia la giustizia, e a ricercare su quali basi oggettive possa esistere una società giusta. Sulla scia dell’intellettualismo etico socratico, Platone si convince che solo chi conosce il bene può...

Alcuni studiosi hanno sostenuto che esistano “dottrine non scritte”, ovvero dottrine che Platone non esprime nelle opere destinate alla pubblicazione, ma riserva all’ambito dell’oralità e della discussione con i suoi allievi dell’Accademia. Platone stesso sembra avvalorare esplicitamente questo, nella Lettera VII, e implicitamente nella sua critica alla scrittura all’interno del “Fedro”. Inoltre è...

Nella lettera VII lo stesso Platone ci parla della sua vita e per il suo interesse per la politica. Platone ci ha lasciato molte opere, quasi tutte in forma di dialogo. Alcune di queste sono false, scritte dopo la morte di Platone. La scelta di presentare il suo pensiero sotto forma di discussione tra diversi interlocutori ci crea problemi di interpretazione. Platone non vuole mai chiudere o crist...

Di famiglia aristocratica, il giovane Platone vive insieme al suo maestro Socrate il periodo del declino di Atene e della sua sconfitta con Sparta. Propenso alla politica, egli stesso spiega perché non la praticherà mai. Deluso dalla democrazia che ha permesso l’affermazione dell’anarchia, del populismo, dell’individualismo esasperato, che ha condannato a morte Socrate, e deluso anche dai suoi par...

Tre scuole socratiche cosiddette minori, ci danno una visione di Socrate profondamente diversa da quella di Platone. Da Socrate questi discepoli prendono l’elemento critico-confutatorio, il dubbio e la rinuncia a conoscere la verità, l’ascetismo. Un Socrate che più che insegnare con il discorso, insegna con l’esempio di vita.

Il processo, la condanna, l’attesa nella cella insieme ai suoi discepoli, l’esecuzione. Ne parliamo attraverso la lettura di brani delle opere in cui ne parla Platone, l’“Apologia di Socrate”, il “Critone”, il “Fedone”. Orgoglioso e convinto della sua innocenza, Socrate sembra quasi voler sfidare e provocare la giuria. Sostiene di meritare un premio, non una pena. Per non tradire i suoi princìpi e...

L’ ottimismo e l’intellettualismo etico sono dottrine che verranno condivise anche da Platone. Conoscere intellettivamente il Bene ti spinge inevitabilmente a metterlo in pratica. Chi segue il giusto sarà sempre felice, perché la felicità non dipende da eventi esteriori.  Parliamo anche dell’enigmatico “demone” di Socrate: una divinità interiore che gli si è manifestata sin da quando era fanc...

L’interrogare Socratico si svolge attraverso un serrato botta e risposta che prevede l’ironia e la maieutica. Socrate sostiene di non conoscere la verità, ma di poterla far scaturire dall’animo dell’interlocutore. Tuttavia essa non si raggiunge mai. Le successive risposte dell’interlocutore vengono sempre criticate da Socrate. Qual è la domanda di Socrate? Che cos’è il “tí esti”? Cerco di spiegare...

Platone sostiene che Socrate sarebbe stato un sostenitore dell’oggettività e dell’universalità della virtù, che andrebbe ricercata dentro di sé (“Conosci te stesso”) attraverso una difficile ricerca dialettica. Inoltre Platone riporta una serie di aneddoti sul carattere stravagante e imprevedibile di Socrate.

Che cosa ha detto veramente Socrate? Di solito si accetta la versione di Platone, tuttavia esistono anche fonti, che ci forniscono un’interpretazione molto diversa di Socrate. Come Senofonte, Antistene o Aristippo, che attribuiscono a Socrate una forte carica di ascetismo e di scetticismo. Platone invece lo presenta come un alfiere della razionalità e del dialogo, e lo mette in scena quale avversa...

Nella sua autodifesa al processo, Socrate ripercorre alcune vicende per dimostrare di essere stato un buon cittadino, sempre rispettoso della democrazia e delle leggi. Ma i detrattori di Socrate avevano del tutto torto? Socrate era vicino all’aristocrazia? Ne condivideva l’atteggiamento? Era forse anche lui un sofista?

La ragione è, e deve solo essere, schiava delle passioni, e non può rivendicare in nessun caso una funzione diversa da quella di obbedire e di servire ad esse.

“Se ci viene alle mani qualche volume, per esempio di teologia o di metafisica scolastica, domandiamoci: Contiene qualche ragionamento astratto sulla quantità o sui numeri ? No. Contiene qualche ragionamento sperimentale su questioni di fatto e di esistenza ? No. E allora, gettiamolo nel fuoco, perché non contiene che sofisticherie ed inganni .”