Mevlana Takvimi

Bu gecede yüz rekat namâz kılınır. Bu durumda namâzın, her iki rek‘atında bir selâm verilir. Her rek‘atta Fâtiha’dan sonra 10 (on) İhlâs-ı Şerîf okunur. İsteğe göre bu namâz on rek‘at da kılınabilir. (O zamân her rek‘atta Fâtiha’dan sonra 100 (yüz) İhlâs-ı Şerîf okunur ve 10 (on) rek‘atın sonunda bir kere selâm verilerek namâz tamâmlanır.) Bu şekilde kılmak, bütün müstehâb namâzlarda rivâyet edilm...

Bu madde ikinci secdede iki şeyde Allâhü Te‘âlâ’ya sığınmalı, Hamd-ü Senâ etmeli, sonra, **“E’ûzü bi-afvike min ıkâbike ve e’ûzü bi-rıdâke min sahtike ve e’ûzü bike minke celle vechüke lâ uhsî senâen aleyke entekemâ esneyte alâ nefsik”** demelidir. 9. Namazdan sonra, **“Allâhümmerzukni kalben takıyyen min-eşşerri nakıyyen, lâ kâfiren ve lâ şakıyya”** demelidir. Resûlullâh (s.a.v.) böyle yapmıştır....

İbn Mâce’nin rivâyet ettiği, Emîrü’l Mü’minîn Alî (r.a.) onun da Resûlullâh (s.a.v.)’den bildirdikleri hadîs-i şerîfte: **“Şa’ban ayının onbeşinci gecesi gelince, gecesini namazla, gündüzünü oruçla geçiriniz.”** buyruldu. Allâhü Te‘âlâ, bu gecede mü’min kullarına kurtuluş berâti yazdırır. Hadîs-i şerîfte: **“Ber’ât gecesi kâhinler, büyücüler, içkiye devam edenler, ana-babasına isyan edenler ve zin...

Dinî istismar edenler, birkaç kısımdırlar: 1. İlim ehli, 2. Tasavvuf ehli geçinenlerin istismarı İlim ehli, âlim veya hoca olarak geçinen bazı kişiler, dünyevî makâm, mevki, mal, mülk veya insanların sevgisini kazanmak için dinî alet edebilirler. Bunların  kimi, bilmeyerek fetvâ verirler. Câhilce ve işin hakîkatini bilmeden fetvâ veren kişi, mel’undur. Yanlış fetvâ verip, aldattığı ve saptırd...

Namaz içinde, kasten selâm vermek namazı bozar (yanlışlıkla selâm vermek bozucu değildir). Çünkü o ezkârdandır. Yâni namazın rükünlerinden değildir. Selâma karşılık vermek de namazın rükünlerinden olmadığı için  namazı bozar.  Bilâkis karşılık vermek konuşmak ve hitâplaşmaktır. Mutlak konuşmak (kelâm) namazı bozar. Gerek bu kasten olsun ve gerek sehven olsun, gerek az veya çok olsun boza...

Fakih Ebu’l-Leys (r.âleyh) buyurmuşlar ki: “Şarap (içki) içmekten sakınınız. Çünkü onda, türlü türlü kötü sebep olur. 1. Aklı giderip deli gibi ederek çocuklar yanında eğlence ve büyükler yanında mezmum olmağa sebep olur, 2. Para ve mal telefine sebep olur. Böyle bir malı meşru olmayan yerlere sarf etmekle beraber birçok hayırlı işleri de o sarf olunan mal ve paradaki nasipten mahrum bırakmaktır,...

Hz. Ali (k.v.), kendisine Hâkk Te’âlâ (c.c.)’u soran Yahudilere şöyle cevap vermiştir: “Ey Yahudi milleti! Benim Râbbim ilktir, bir şeyden çıkmamıştır. Herhangi bir şeyle birleşik değildir. Herhangi bir hali yoktur. Araştırarak bulunmaz. Saklanıp ihata edilemez. Yok iken var olmuş “hadis” dedikleri bir şey değildir. Aksine eşyaların nasıl olacaklarına karar veren celâl sahibidir. Sonu yoktur, zama...

Akıl, insanoğlunun bir özelliği ve şeref kaynağıdır. İlahi emir ve yasaklara muhatab olmak ve sorumluluk yükünü taşımak, ancak akıl ile mümkün olabilir. İnsan akıl ile insandır. Başka yaratıklara üstünlüğü de akıl sayesinde olmuştur.   **“Gerçekten biz, ademoğullarını (diğer yaratıklar üzerine) üstün kıldık. Karada ve denizde taşıtlara yükledik ve onlara hoş rızıklar verdik. Kendilerini, yara...

Münker, söz veya işten, Allâhü Te’âlâ’nın razı olmadıklarına denir. Ma’rûf ise bunun tersi, ya’nî söz veya âmelden Allâhü Te’âlâ’nın beğendiklerine denir. Gördüğü münkere eli ile mâni olur. Buna gücü yetmezse dili ile mâni olmak ister, bunu da yapamazsa, kalbi ile o işi beğenmez. Bu îmânın en zayıf derecesidir. Ebû Saîd’in bildirdiği hadîs-i şerîfte: **“Sizden hanginiz bir münker görürse, onu eli...

Bazı Kureyş ileri gelenleri, Hz. Peygamber (s.a.v.)’den Habbab, Suheyb, Bilal-i Habeşî ve Ammar (r.a.e.) gibi Allâh (c.c.) ve Resûlü (s.a.v.)’e candan bağlı fakat maddi yönden yoksul durumdaki müslümanları yanlarından kovmalarını istemişlerdi. Peygamberimiz (s.a.v.), Kureyş’in ileri gelenlerinin bu sözlerine uyması halinde kendilerinin de gelip görüşebileceklerini söylemeleri üzerine, tekliflerini...

Kur’an-ı Kerim’de: **“Sonra o damlacığı asılıp tutunan bir şeye dönüştürdük. Sonra asılıp tutunan şeyi, bir çiğnemlik et parçası haline getirdik. Sonra bir çiğnemlik et parçasını, kemik olarak yarattık. Sonra kemiğe et giydirdik.”  (Müminun s. 14)** Tercümede geçen “bir çiğnemlik et” ifadesi, Arapça “mudga” kelimesinin karşılığıdır. Kemiğe giydirilen et vurgulanırken geçen “et” ifadesi ise ay...

Ebû Bekr Vâsıtî (k.s.) Hazretleri, maneviyâtı büyük bir âlim idi. Hikmetli sözleri birçok kitapta yer edinmiştir. Başından geçen pek çok menkibe anlatılmaktadır. Ebû Bekr Vâsıtî (k.s.) Hazretlerine velinin manevi hâlinden sordular. O; “Allâhü Te’âlâ; evliyasını başlangıç hâlinde ibâdeti, olgunluğunda lütufları ile örterek terbiye eder. Sonra onu kendisi için takdir edilen manevî sıfatlara gark ede...

İsmi Muhammed bin Mûsâ, künyesi Ebû Bekr’dir. Evliyânın büyüğü Cüneyd-i Bağdâdî (k.s.) ve Ebü’l-Hüseyin Nûrî (k.s.) Hazretleri’nin sohbetlerinde yetişti. Birçok velî ile görüştü. Sözleri çok derin manâlar taşırdı.  Ebû Bekr Vâsıtî (k.s.), Horasan beldelerinden Merv’de çok talebe yetiştirdi. Zamanındaki insanların rehberi oldu. Hakikât ve marifete dair ondan güzel konuşanı görülmedi. Vâkitleri...

Resûl-i Ekrem (s.a.v.) Efendimiz diğer aylara göre Şaban ayında daha çok ibâdet ve taatte bulunurlardı. **“Şaban benim ayımdır.” ve “Şaban günahları temizleyendir.”** buyurarak bu ayın kadrini yüceltmişlerdir. (Keşfü’l Hafâ) Hz. Enes (r.a.), Resûlullâh (s.a.v.)’in oruçların en üstünü hangisidir? sorusuna cevâb olarak: **“Oruçların en üstünü Ramazan-ı Şerîfe ta’zîm ve hürmet için Şa’ban ayında tutu...

Yüce Allâh; Eyyûb (a.s.)’dan sonra, Bişr b. Eyyûb (a.s.)’ı, Peygamber olarak göndermiş ve ona Zülkifl ismini vermiş, halkı, Tevhîd akîdesine (Allâh (c.c.)’un birliğine inanmağa) davet etmesini, kendisine emretmiştir. Zülkifl (a.s.), Şam’da otururdu. **“İsmail’i, Elyesa’ı, Zülkifl’i de, an! İşte bütün bunlar, hayırlı insanlardı. (Sâd s. 48)** Zülkifl (a.s.)’ın, Kur’ân-ı Kerim’de, böyle, kendilerind...

İbn Mes’ûd (r.a.)’den rivayet edildiğine göre Resûlullâh (s.a.v.) şöyle buyurdu: **“Kıyamet günü insanların bana en yakın olanı, bana en çok salât ü selâm getirendir.”** Abdullah isminde bir kişi anlatır: Sultan’ın hizmetinde fâsık bir kişi vardı. Bir gece rüyamda o kişinin elinin Hz. Peygamber (s.a.v.)’in elinde olduğunu gördüm. Hz. Peygamber (s.a.v.)’e: “Yâ Resûlallâh! Bu kişi çok yaramaz, fâsık...

Ebû Bekir-i Sıddîk (r.a.) buyurur: Resûlullâh (s.a.v.)’e “mâevhâ” kavl-i şerîfinin mânâsını sordum. O da şöyle buyurdu: Allâhü Te‘âlâ “Eğer cezâyı sevseydim ümmetini muhasebeye çekerdim.” buyurmuştur. Cenâb-ı Hakk ümmetimden bazı şikâyetlerde bulundu. Birincisi, Onları yarının işiyle sorumlu tutmadığım halde onlar benden yarının rızkını isterler. İkincisi, ben onların rızkını başkasına vermem onla...

Receb-i Şerîf’in yirmi yedinci gecesi on iki (12) rek‘at namâz kılınır. Her iki rek‘atta bir selâm verilir. Her rek‘atta bir (1) Fâtiha ve on bir (11) İhlâs okunur. Namâzdan sonra yüz (100) defa Salevât-ı Şerîfe ve bir kere şu duâ okunur: **“Allâhümme innî eselüke bi-müşâhedeti esrâri’l- muhibbîne ve bi’l- hılveti’lletî hassante bi-hâ seyyidi’l- mürselîn. Hîne üsriyet bihî leyletü’s- sâbi’u ve’l-ı...

Ebu Hureyre’nin (r.a) rivayet ettiği bir hadiste, Hz. Peygamber (s.a.v) şöyle buyurmuştur: **“İnsanlara öyle bir zaman gelir ki, faiz yemeyen kimse kalmaz. Onu bilerek yemeyene de tozu bulaşır. **Allâh (c.c.) en iyisini bilir; bunun manası şudur: O devirde herkes, faizin içine girer; her ne kadar bazıları faiz için çalışmasa bile, istemeden ve bizzat faiz kazanmadan, ona bulaşmış olur. Havadaki to...

İslâm şeriatı insanların bazı fiillerini küfür alâmeti saymıştır. Meselâ zaruret olmaksızın Yahudiye mahsus olan zünnarı kuşanmak ve ihtiyaç hissetmeksizin küfür sembolünü ve âmelini işlemek, yalnız kâfire mahsus olan şeyi tercih etmek, kabullenmek küfürden sayılır. Bunun gibi, enbiyadan birini tekzip etmek ve şeriatın hükmünü kati sûretle reddetmek ve masiyeti (günâhı) helal saymak ve şeriatın hü...

Hırsızlık suçu ve cezası âyetlerde şöyle geçmektedir: **“Hırsız erkek ile hırsız kadının irtikâb ettikleri suça bir karşılık ve Allah tarafından insanlara ibret verici bir ukubet olmak üzere ellerini kesiniz. Allah azîz ve hakimdir (mutlak galiptir, tam hüküm ve hikmet sahibidir). Kim yaptığı zulüm ve haksızlıktan sonra tövbe edip halini ve işini düzeltirse Allah tövbesini kabul eder; çünkü Allâh...

Ömeru’l-Fâruk (r.a.), sağlam ve kendisine layık makamın sahibidir. Allâh (c.c.) onunla tasdik edilen Sâdık (s.a.v.)’in davetini ilan etmiş, fazîleti tevhidin şahidi olarak kendisine vermiş, onunla çatlak sesleri ayırmıştır. Allâh (c.c.) onda topladığı etkili karakterle Müslümanların devlet olmalarını sağlamış, zayıf duyulan tevhid sesi avaz olmuş, dağınık vaziyetleri sağlamlaştırmıştır. Allâh (c.c...

Hafız İbni Şâhîn (rh.a) der ki, Cüneyd-i Bağdâdî (k.s.)’dan **“Her nerede olsanız sizinle beraberdir.” (Hadid s. 4)** buyuruluyor, bu beraberlikten kasıt nedir diye sordum. Buyurdu ki: “Bu iki mânâdadır. Peygamberler (a.s.e.) hakkında olanı, yardım, muhafaza, nusret ve ismettir.  Diğer insanlar hakkında olanı, ilim, kudret ve ihâtâdır.  Âlem’de olan her şey, Arş’ın altındadır. Arş ise, O...

Cenâb-ı Allah dünyadaki insan sayısının 10 katı cinnî yaratmıştır insan ve cinnîlerin toplamının 10 katı kadar (karada yaşayan) hayvan vardır. Bu üçünün (insan, cin, hayvan) toplamının 10 katı kadar kuş vardır, bunların toplamının 10 katı kadar denizlerde yaşayan mahlûklar vardır, bütün bunların toplamının 10 katı yeryüzündeki meleklerin sayısıdır, bu saydıklarımızın toplamının 10 katı 1. kat semâ...

Emir Buhâri hz. şöyle buyuruyor: ‘’Her kim, bu hizb-i şerîfi sabah okusa, akşama kadar gökten kaza yağmuru yağsa onun bir kılına zarar gelmeye. Ve akşam okusa yine sabaha kadar bir kılına zarar gelmeye. Bi iznillahi te‘âlâ 70 melaike onu sabah ve akşam muhâfaza ede. Bu hizbi kim okuyup, üzerine üflese (nefeslese) o kimseye gerek yer ve gerekse gök ehlinin zararı dokunsa bana lanet ede. Bu durum ha...