Mevlana Takvimi

Din makamlarının ilki (dinde ilk kazanılması gereken şey) yakîndir. Yakîn ise Allâhü Teâlâ’ya, O (c.c.)’un râhmet ve gazabına, cennet ve cehenneme kuvvetli bir şekilde îmân etmektir. Bu yakîn ve kuvvetli imân zarurî olarak Allâhü Teâlâ’nın râhmetini ve râhmetinin bir cilvesi olan cenneti ümit etmeyi, O (c.c.)’un gazabından ve gazabının bir yansıması olan cehennemden korkmayı doğurur. Ancak nefse a...

“Eksiklikten uzaktır O Allâh ki, geceleyin kulunu Mescid-i Haram’dan, çevresini bereketli kıldığımız Mescid-i Aksa’ya yürüttü. Gerçekten O işiten (ve) görendir.” (İsrâ s. 1) Açıkça İsrâ mûcizesini bildiren bu âyet-i kerîme, İsrâ’nın uykuda değil de uyanıklık hâlinde gerçekleştiğine ve ruh ile cesedin birlikte bulunduğuna açık bir delîldir. İşte bu İsrâ mûcizesine âyette geçtiği ve sahih hadîslerde...

Oruç, Allâhü Teâlâ’ya itaat ve onun emrine uymaktır. Yaratılışımızdaki ana gayeye hizmet etmektir. Bu itaatle insan, sürekli olarak kendisini yönlendirenin ve üstündeki gücün Allâhü Teâlâ olduğunu hatırlar. Oruç kişiye hayat şartlarını hatırlatarak önemli faydalar sağlar. Zira insanlar için zengin, fakir, tok, aç, yerleşik ve göçebelik gibi çeşitli durumlar söz konusudur. İnsan bu çeşitli durumlar...

Birisi, dünyaya gelmeden daha önceki ölçüsüz zamanı ve içinde bulunmayacağı gelecekteki seneleri, yani önceliksiz ile sonsuzluk arasındaki birkaç günlük ömrünü hesaplarsa, dünyada geçici bir misafir olduğunu, ilk yerinin beşik, son yerinin mezar ve bu ikisi arasında birkaç konak bulunduğunu görür. Kiminin bir fersah, kiminin daha az, kiminin daha çok yolu kalmıştır. Kendisi ise devamlı burada kala...

Kadınlarla tokalaşmak, dînen kesin olarak haramdır. Kur’ân’dan delîli: Allâhü Teâlâ, Nûr sûresi 30-31. âyette, mü’min erkek ve kadınlara, gözlerini haramdan sakınmalarını emretmektedir. Bakılması helâl olmayan şeye bakmak haram olunca, elle dokumak, bakmanın ötesinde olduğundan bu âyete göre öncelikle haram olur. Kadınlarla musafahanın haram olduğunu bildiren hadîsler de vardır. Hz. Âişe (r.anhâ)’...

Sıfırın, saatin, optiğin kâşiflerinin; en az 2500 yıl evvel Çin işgâlindeki Doğu Türkistan’ımızın Turfan şehrinde “kariz/kehriz” adlı sızma ve buharlaşmayı engelleyen sistemi kurarak, 5 bin km sulama kanalı döşeyip, çölü ihyâ ederek cennete çevirenlerin çocukları, bugün başkasının usûlleriyle nesil eğitmeye kalkıyorsa, bu işte ters giden bir şey yok, her şey ters demektir. Sekülerleştirilen Türkiy...

Efendimiz (s.a.v.)’in bizlere vasiyetlerinden biri de, bizleri günâh ve mekruh olan bir şeye düşürecek, bâtıla yöneltecek, boş ve faydasız, çirkin sözlerden kaçınmamız hakkındadır. Dilimizi kötü alıştırmamak için iyice düşündükten ve ne söyleyeceğimizi tespit ettikten sonra konuşmamız gerekmektedir. Şeyhayn şu hadîsi anlatır: “Bir kul ne anlama geldiğini bilmeden öyle bir lâf eder ki, o lâf sebebi...

Zekât, ancak zekâtı hak eden Allâhü Teâlâ’nın belirlediği kişilere verilir. Buna rağmen fakir de olsa veremeyeceği kimseler vardır. Mesela kişi fakir olan oğluna zekât veremez. Zira verecek olursa bu durumda dinî vazife ihlâl edilmiş ve zekâtın toplum ve sosyal hikmetleri gerçekleşmemiş olur. Bu yüzden fakihler zekâtın verileceği yerlerden bahsetmişlerken, verilemeyeceği yerlerden de bahsetme zoru...

Medine’de bir araya geldiklerinde İmâm Bâkır (r.a.), İmâm-ı Âzam (r.a.)’a; “Dedem (s.a.v.)’in dînini değiştiren, hadîsleri terkederek kıyâsı kullanan sen misin?” diye sordu. İmâm-ı Âzam (r.a.); “Böyle bir şey yapmaktan Allâh (c.c.) korusun” diye karşılık verdi. İmâm Bâkır (r.a.)’in; “Hayır sen dedem (s.a.v.)’in dînini değiştirdin” diye tekrar etmesi üzerine Ebû Hanîfe (r.a.); “Ben size karşı sahâb...

Allâhü Teâlâ buyurdu: Ey îmân edenler! Sadakalarınızı malınızı, insanlara gösteriş için harcayan, Allâh (c.c.)’a ve âhiret gününe inanmayan bir kimse gibi başa kakmak ve incitmek suretiyle heder etmeyin.” (Bakara s. 264) Ebû Hüreyre (r.a.)’den rivâyetle, Resûl-i Ekrem (s.a.v.) şöyle buyurdu: “Kıyâmet gününde insanlardan haklarında hüküm verileceklerin ilki şu kimselerdir: 1. Allâh (c.c.) yolunda ş...

Ebû Eyyüb (r.a.) şöyle anlatıyor: “Resûlullâh (s.a.v.)’e bir Arap köylüsü geldi; devesinin yularından tuttu. Sonra şu dilekte bulundu: “Yâ Resûlullâh (s.a.v.)! Beni cennete yaklaştıran, cehennemden uzaklaştıran ameli anlatır mısın?” Resûlullâh (s.a.v.) şöyle anlattı: “Allâh (c.c.)’e ibâdet etmelisin; O (c.c.)’a hiçbir şeyi ortak koşmamalısın. Namazını kılmalı, zekâtını da vermelisin. Akrabanı ziyâ...

Gusül, Allâhü Teâlâ’nın Müslümânlar için emrettiği en önemli maddî-manevî temizlik biçimidir. Cenâb-ı Hâkk: “Eğer cünüp iseniz yıkanıp temizlenin” (Mâide s. 6) buyurmaktadır. Bu yıkanmanın şeklini de Hz. Peygamber (s.a.v.) kendi tatbîkâtıyla bize öğretmiştir. Gusül maddi temizliği sağladığı gibi manevî temizliği de sağlar. Çünkü vücûdumuzun herhangi bir yerinde görünür bir pislik veya kir-pas olma...

Gönüller sultânı Hazreti Sâmî (k.s.), kalbin Kur’ân-ı Kerîm’de beş sınıf olarak beyân edildiğini anlatırlardı.  Ez-cümle: 1. Ölü kalb,  2. Hastalıklı kalb,  3. Gâfil kalb,  4. Zâkir kalb,  5.Ma‘nen diri (hayy) kalb.  Kalbimizi her türlü hastalık ve tehlikelerden koruyacak birinci şartın zikru’llâha devâm olduğunu her defasında tekrâr tekrâr beyân buyururlardı. Bunun d...

Bütün hayatı manevî kerâmet (ya‘ni istikâmet) olan Efendimiz Hazretleri, kendilerinden sâdır olan kerâmetleri böylece saklamamızı bize öğretmiş oluyorlardı. Böylece kerâmetin matlûb olmadığını, zuhûrunun o kişilere Allâh (c.c.)’ün rahmeti olduğunu anlatmış oluyorlardı. Buna da hâmdetmek lâzımdı ve hemen takılmadan istikâmet üzere Hâkk yola devâmı öğretiyorlardı. Böylece inkılâb kâbiliyetini hâiz o...

Malûm ola ki, Baki’ denilen yer sur (kale duvarları) dışında mübarek bir yerdir ki, vasfa gelmez. Medine kalesinin Bab-ı Cum’a tarafındadır. Bütün mevtaları o kapıdan çıkarırlar. İşte Baki’ dedikleri yer surların dışında etrafı duvarla çevrili bir mezarlıktır, içinde başka başka kubbeler, türbeler, kapılar vardır. Asıl Baki’ mezarlığının dört beş yerde kapısı vardır. Rivayete göre yalnız Ashâb-ı K...

Bu sünnete uygun hayat günümüz insanlarının ancak örneklerini kitâblarda görebildiği bir şekilde tam 96 yıl devâm etmiştir. Doğumlarından dâr-ı bekâya intikâllerine kadar gecesiyle, gündüzüyle, harekâtı ve sekenâtı ile günün 24 saatinde sünnet-i seniyyeye; Hazreti Abdullâh ibn-i Ömer radıyallâhu anhümânın dediği gibi ve Pîr Efendimiz Hazretlerinin de mısralaştırdığı şekilde: “Muhammed Mustafa sall...

Doğumundan i‘tibâren bütün hayatı boyunca bu müjdenin şanlı izlerini taşıyan bu zâta, “Âlî makâm sâhibi” ma‘nâsına gelen Sâmî ismi konur. Her hâlleri büyük, yüksek makâm sâhibi oluşlarının dışarıya tezâhürüdür.  Hâkk idâresinin kaldırılıp, halk idâresinin müslümânlara da sevdirilmeğe çalışıldığı şu cehâlet asrında; ekseriyetin İslâm dışı davranışlarına; “ Bugünkü şartlarda ancak bu kadar olur...

Hazret-i Sâmi (k.s.)’un hayatını manevi görevlisi ve ihvâna kılavuzu Muhterem Ömer Muhammed Öztürk’ün kaleminden yayınlıyoruz: 1892 Yılında Adana’nın Tepebağ mahallesinde dünyâya teşrîf eden Hazret-i Sâmî (k.s.)’un babaları Müctebâ Efendi, anneleri Ümmügülsüm Hanımefendilerdir.  Dedelerinin ismi Abdurrahmân, büyük dedeleri İshâk ve Hüseyin Efendilerdir. Büyük Türk beyliklerinden Ramazânoğlu b...

Hazret-i Sâmi (k.s.)’un hayatını manevi görevlisi ve ihvâna kılavuzu Muhterem Ömer Muhammed Öztürk’ün kaleminden yayınlıyoruz: 1892 Yılında Adana’nın Tepebağ mahallesinde dünyâya teşrîf eden Hazret-i Sâmî (k.s.)’un babaları Müctebâ Efendi, anneleri Ümmügülsüm Hanımefendilerdir. Dedelerinin ismi Abdurrahmân, büyük dedeleri İshâk ve Hüseyin Efendilerdir. Büyük Türk beyliklerinden Ramazânoğlu beyliği...

Abdulhamid Hân’ı ziyârete ve tavsiyelerini almaya gelen Enver Paşa’ya Ulu Hakan’ın nasihati: “Evet, Enver Paşa, şimdi siz de bir harbe girmiş bulunuyorsunuz. Fakat bu iş acele olmuş, hissiyata kapılarak memleket tehlikeye atılmıştır. İnşallah devletimiz ve milletimiz için hayırlı ve şerefli biter. Fakat hafazanallâh, felâketli biterse, ister misiniz ki, bu da bize Anadolu’ya mal olsun? O zaman eli...

36 Türk hükümdarı arasında belki en büyüğü ve tarihî hakkı muazzam bir zat mevzuunda Yahudi, dönme, mason, kozmopolit ve emperyalizma, ajanlarıyla el ele, İttihat ve Terakki eşkiyasının imal ettiği ve Cumhuriyet rejimi boyunca devamına şahit olduğumuz yalancı tarihe paydos!... Dünyada her şeyin sahtesi görülmüş, fakat ilim ve tarihin devamlı yalancısına rastlanmamıştır! Abdulhamid Han’ın tahttan i...

Bir kişinin Kelîme-i Şehâdeti getirip, “Eşhedü enlâ ilahe illallâh ve eşhedü enne Muhammeden abdühu ve rasûluh” demesi bir tercihtir. Kişi bir tercihi, onun sebep ve sonuçlarını düşünerek yapar. Kelîme-i Şehâdet’i getiren kişi nefsini cehennem azâbından muhafaza etmek, ahirette mutluluğa erenlerden olmak için Cenâb-ı Hâkk’ın Habîbi (s.a.v.) vasıtası ile getirdiklerinin hepsini olduğu gibi kabul et...

İslâm âlimleri dîni; Allâhü Teâlâ tarafından vahyolunan ve insanlığı her iki dünyada mutluluğa erdiren inanç ve âmel nizâmı şeklinde tanımlar. Dinin temeli inanç (itikât)tır. Bu yüzden bu akîdenin çok iyi bilinmesi gereklidir. Din, sâde vicdânî bir iş veya rûhsuz bir takım şekil ve törenlerden ibâret değildir. Onun gerçek hedefi, insanlığı olgunluğun zirvesine ulaştırmak, dünyada selâmete, âhirett...

Şeyh Muhyiddin-i Arabî (k.s.) hazretleri, “el-Futûhatü’I Mekkiyye” isimli kitabının vasiyetlerinde şöyle der: Bizim yanımızda insanların ileri gelenlerinden biri cüzzam hastalığına mübtelâ oldu. Cüzzam hastalığından Allâhü Teâlâ hazretlerine sığınırız. Onu gören bütün tabipler (ve mahir doktorlar) onun için; “Cüzzam hastalığı tam olarak bu adama yerleşmiş! Bu hastalığın artık tedâvi edilmesi mümkü...

Bir hadîs-i şerîfte Allâh Resûlü (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Cehennemde bir kul bin sene yâ Hannân, yâ Mennân” diye nida eder. Bunun üzerine Allâhü Teâlâ, Cebrail (a.s.)’a: “Kulumu getir” buyurur. Cebrail (a.s.) gider ve cehennem halkını yüzleri üzerine baş aşağı çevrilmiş görünce geri döner ve: “Ey Rabbim ben o kulu göremedim” der. Allâhü Teâlâ: “O kul şu ve şu yerdedir” diye yerini tarif eder....