LOS FUNDAMENTOS DE LA TORÁ

Se hace un recuento de los nombres de los hijos de Yisrael. Su descendencia llegó a ser muy numerosa; después de toda la primera generación hubo un rey que no conoció a Yosef y decidió oprimir a los israelitas con mayor carga de trabajo, pero aún así les temían. Este rey dio la orden de matar a todos los niños varones israelitas recién nacidos, y dejar vivir a las niñas; pero las parteras no acata...

Compuesto por : Babilonia talmúdica/Italia/Israel, c.500 – c.800 d. C.  Midrash Tanchuma es un midrash sobre los cinco libros de la Torá, estructurado como sermones sobre los versículos iniciales de cada párrafo de la Torá. Lleva el nombre del sabio talmúdico Rabí Tanchuma, que aparece de manera destacada en el texto, y también se lo conoce como “Tanchuma-Yelammedenu” debido a la prevalencia de pa...

Compuesto por : Babilonia talmúdica/Italia/Israel, c.500 – c.800 d. C.  Midrash Tanchuma es un midrash sobre los cinco libros de la Torá, estructurado como sermones sobre los versículos iniciales de cada párrafo de la Torá. Lleva el nombre del sabio talmúdico Rabí Tanchuma, que aparece de manera destacada en el texto, y también se lo conoce como “Tanchuma-Yelammedenu” debido a la prevalencia de pa...

Far’öh tuvo dos sueños, y llamó a todos los magos de Mitsrayim para que le interpretaran esos sueños, pero no hubo alguien que pudiera hacerlo. El copero se acordó de Yosef cuando interpretó su sueño, lo cual dice a Far’öh, quien hace traer a Yosef a su presencia para que le interprete sus sueños. Far’öh le cuenta los sueños a Yosef, quien se los interpreta y le dice que vendrán siete años de gran...

Miketz, Siman 1 Y sucedió que al cabo de dos años completos ( Gen. 41:1 ). Que nuestro maestro nos enseñe la bendición que uno debe ofrecer al experimentar la lluvia cuando la humanidad está en extrema necesidad de agua. Nuestros maestros nos enseñan: Uno debe decir al ver la lluvia, “Bendito sea Aquel que es bueno y hace el bien”. ¿De dónde desciende la lluvia? R. Eliezer respondió lo siguiente:...

Januca nos recuerda dos milagros: el primero, la victoria de los judíos sobre los griegos y el segundo, las luminarias que alcanzaban solamente para un día se mantuvieron encendidas durante ocho. En realidad, es un solo milagro y un solo mensaje. El judaísmo, formado por las tradiciones que D-s reveló a su pueblo para vivir feliz, solo es efectivo cuando no solo se recuerdan estas tradiciones sino...

Janucá, llamada la «Fiesta de las Luces», es una festividad judaica celebrada durante ocho días, que conmemora la derrota de los helenos y la recuperación de la independencia judía a manos de los macabeos sobre los griegos, y la posterior purificación del Templo de Jerusalén de los iconos paganos, en el siglo II a. C. La tradición judía habla de un milagro, en el que pudo encenderse el candelabro...

El rabino Elazar analiza el papel y el significado de las letras del Alef-Bet. Así como la Torá comienza con Bet, el mundo y el hombre fueron creados con esta letra. Se nos dice que la Nukva es como el Padre, siempre dispuesto a bendecir. También se analiza en detalle la relación entre el Creador y la Nukva, junto con su importancia para la recitación de bendiciones. Pertinencia Como Bet es la pri...

Midrash Tanchuma es un midrash sobre los cinco libros de la Torá, estructurado como sermones sobre los versículos iniciales de cada párrafo de la Torá. Lleva el nombre del sabio talmúdico Rabí Tanchuma, que aparece de manera destacada en el texto, y también se lo conoce como “Tanchuma-Yelammedenu” debido a la prevalencia de pasajes legales que comienzan con las palabras “yelamedenu rabeinu” (enséñ...

El rabino Jiya abre un debate sobre la elección más importante que cada uno de nosotros debe hacer: si seguir la inclinación al mal (una fuerza presente y persuasiva desde el momento de la concepción humana) o la inclinación al bien, que no se manifiesta hasta que la persona tiene trece años. Aprendemos que un individuo justo es aquel que no cree en la inclinación al mal, sino que espera la llegad...

Nuestro tercer patriarca, Iaacov, se radicó en la tierra que le fuera prometida a su familia, por ese entonces conocida como la tierra de Canaan. Él prefirió a uno de sus hijos, Iosef que era el primogénito de su extinta esposa Rajel, por sobre el resto de sus hijos, provocando de esa manera que se intensificaran las disputas familiares, y un intenso malestar y odio entre los hermanos. Entre los a...

Rabí Yehuda comienza con un análisis de la Inclinación al Bien y la Inclinación al Mal, dos ángeles que constantemente acompañan al hombre. Cuando el hombre es virtuoso, la Inclinación al Bien gana dominio sobre la Inclinación al Mal, y el lado derecho prevalece sobre el izquierdo. Rabí Elazar habla luego de la Shejiná y de las legiones de ángeles santos que protegieron a David del rey de Gat, y a...

Yaakov vuelve a la Tierra Santa luego de veinte años de vivir en Jaran, y envía ángeles emisarios a Eisav con la esperanza de lograr una reconciliación; pero sus mensajeros reportan que su hermano está en camino hacia él con 400 hombres de armados. Yaakov se prepara para la guerra, reza y envía un gran regalo a Eisav (que consistía en cientos de ovejas y vacas) para calmarlo.

“Y Jacob salió de Beer-Sheva, y se dirigió hacia Jarán” (Bereshit 28:10). Rabí Jiya abrió la discusión con el versículo: “El sol también sale, y el sol se pone, y se apresura a su lugar donde sale de nuevo” (Kohelet 1:5). Este versículo ha sido explicado. La frase, “el sol también sale”, se refiere a Jacob, QUIEN ES ZEIR ANPÍN, cuando estaba en Beer-Sheva, QUE ES BINÁ. La frase, “y el sol se pone”...

Al salir de Beersheba, Yaäqov llegó a un lugar en el que durmió y tuvo un sueño en el que había una escalera que iba de la tierra al cielo, y ángeles subían y bajaban de ella. En el punto más alto estaba HaShem, Quien bendijo a Yaäqov, confirmándole las promesas hechas a sus padres. Yaäqov despertó con miedo y puso una piedra allí, llamando el lugar Bet-El. Yaäqov hace voto de fidelidad con El Ete...

( Éxodo 21:14 ) - he aquí, si tienes el Templo lo matarás, si no tienes el Templo no lo matarás". Y allí también dice: "¿De dónde sabemos que el Sanedrín necesita estar cerca del altar? Como está dicho, 'de Mi altar'". Y también es sabido que tanto la profecía como la monarquía se han apartado de nosotros hasta que nos abstengamos de nuestras constantes transgresiones. Y luego Él expiará por nosot...

( Éxodo 21:14 ) - he aquí, si tienes el Templo lo matarás, si no tienes el Templo no lo matarás". Y allí también dice: "¿De dónde sabemos que el Sanedrín necesita estar cerca del altar? Como está dicho, 'de Mi altar'". Y también es sabido que tanto la profecía como la monarquía se han apartado de nosotros hasta que nos abstengamos de nuestras constantes transgresiones. Y luego Él expiará por nosot...

( Éxodo 21:14 ) - he aquí, si tienes el Templo lo matarás, si no tienes el Templo no lo matarás". Y allí también dice: "¿De dónde sabemos que el Sanedrín necesita estar cerca del altar? Como está dicho, 'de Mi altar'". Y también es sabido que tanto la profecía como la monarquía se han apartado de nosotros hasta que nos abstengamos de nuestras constantes transgresiones. Y luego Él expiará por nosot...

“Y éstas son las generaciones de Isaac…” (Bereshit 25:19). Rabí Jiya abrió la discusión con el versículo: “¿Quién puede relatar los hechos poderosos de Hashem? ¿Quién puede proclamar todas Sus alabanzas?” (Tehilim 106:2). Ven y observa, cuando el Santo, bendito sea, quiso crear el mundo, lo hizo de acuerdo a la Torá. Y cada acto que el Santo, bendito sea, utilizó para crear el mundo fue hecho de a...

“Y éstas son las generaciones de Isaac…” (Bereshit 25:19). Rabí Jiya abrió la discusión con el versículo: “¿Quién puede relatar los hechos poderosos de Hashem? ¿Quién puede proclamar todas Sus alabanzas?” (Tehilim 106:2). Ven y observa, cuando el Santo, bendito sea, quiso crear el mundo, lo hizo de acuerdo a la Torá. Y cada acto que el Santo, bendito sea, utilizó para crear el mundo fue hecho de a...

“Los niños se agitaron dentro de ella, y ella dijo: Si esto es así, ¿para qué existo? Ella fue a consultar al Señor” ( Génesis 25:22 ). “Los niños se agitaron [ vayitrotzetzu ] dentro de ella” – Rabí Yoḥanan y Reish Lakish, Rabí Yoḥanan dijo: Este corrió [ ratz ] a matar a aquel y aquel corrió a matar a éste. Reish Lakish dijo: Este permitió la orden de [ matir tzivuyo ] aquel, y aquel permitió la...

Esta parashá nos presenta un nuevo conflicto entre hermanos en la familia de nuestros patriarcas. Esta vez, preanunciado por los movimientos de los mellizos Esav y Iaacov, en la matriz materna, que se expresa posteriormente en la competencia por la primogenitura hasta su venta, y las maniobras por las bendiciones que el padre concede a sus hijos. La respuesta a la inquisitoria de la madre preocupa...

La vida de Sara está conectada con los Mojin [otro término para la Luz Espiritual] y el secreto de las Diez Sefirot que están contenidas dentro de la dimensión de Biná. El número 37 aparece con frecuencia aquí. Ésta era la edad de Isaac en el momento de su atadura, por ejemplo, y fue debido a su atadura que Sara murió. El Ángel de la Muerte se apareció ante Sara y le dijo que Abraham estaba a punt...

Sarah vivió ciento veintisiete años . A su muerte, Avraham busca la forma de enterrarla, por lo cual negocia la cueva de Majpela con Efron, por un precio de cuatrocientos sheqels de plata. Después de enterrar a Sarah, Avraham busca esposa para su hijo Yitsjaq, para lo cual envía a su siervo de más confianza para ir a la tierra de Avraham a tomar esposa para Yitsjaq de su parentela.

Las explicaciones en la gemará están escritas mayormente en arameo un lenguaje intermedio que no está ni del lado de la kedushá ni de la tumá , y así fue las costumbre de nuestros antepasados hablar lenguas intermedias para evitar la asimilación y no tratar temas seculares en lenguaje sagrado, algunas de estas como el yidish y el ladino. Aunque se hable del arameo aramit como una lengua extinta es...