Moshe Niehaus

Lomdus On The Amud: Following The Oraysa Schedule

Religion EN ↓ 1530 episodes

A clear, fast, and practical companion to the Oraysa schedule. Each episode takes one major yesod or central sugya from the amud and breaks it down in simple, straightforward language—giving you the core concepts without the complexity. Built for serious learners who want clarity:• Follows the Oraysa learning cycle• 2–3 minutes per episode• Ideal for double-speed listening• One focused idea per amud• Clean, direct explanations without getting bogged down

Author

Moshe Niehaus

Episodes

Pesachim 28b: דין הנאה קודם זמנו לרבי שמעון 13.09.2022 2:25

See

Pesachim 28a: בגדר איסור לא תאכל כל תואבה 11.09.2022 3:07

המנחת חינוך (מצוה תסט אות א) והשפת אמת (כח: ד"ה בשעה) הקשו, מדוע לא נאסר החמץ בהנאה משום האיסור של "לא תאכל כל תועבה' (דברים יד ג), כמו שדרשו (חולין קיד:) מפסוק זה איסור הנאה למבשל בשר בחלב ובצורם אוזן הבכור שדרשו כל שתיעבתי לך הרי הוא בבל תאכלי, וכיון שאסרה התורה את החמץ באכילה ממילא נכלל בלאו זה ככל הקדשים שנפסלו מאכילה שהאוכלם לוקה משום לא תאכל כל תועבה. ובמנחת חינוך תירץ שדווקא בעבירה שיש בה מ...

Pesachim 27b: שתי איסורים בחמץ איסור הנאה ואיסור כרת 08.09.2022 3:38

כיצד אפשר להוכיח מחלב שור הנסקל והרי זה צירוף שני איסורים שם. הקשה הקובץ שיעורים (אות קכז) כיצד אפשר להוכיח מחלב של שור הנסקל, והרי זה צירוף של שני איסורים נפרדים, ובכל איסור מצד עצמו אין דין שיהיה שריפה, כיון שמצד האיסור של שור הנסקל אין חיוב כרת, ומצד איסור חלב בלחוד אינו אסור בהנאה, וא"כ כל איסור בלחוד אין לו דין שריפה, וממילא גם כששני האיסורים יחד לא יתנו דין שריפה. ובאבני נזר (שו"ת, יו"ד סי'...

Pesachim 27a: גדר האיסור דבר הנגרם מאיסורי הנאה 04.09.2022 3:22

שערי יושר ג-כה וקהילות יעקב סימן יח

Pesachim 26b: פסיק רישיה האיסורים הנאה 02.09.2022 4:07

שערי יושר

Pesachim 26a: אינו מתכוון האיסור חפצא ושני דינים במעילה 01.09.2022 4:16

See Imrei Binah (basar bchalav 4)

Pesachim 25b: האם הלבנת פנים חשיב רציחה ממש 31.08.2022 3:13

בהלבנת פנים לא שייכת סברת "מאי חזית' ומדוע עדיף שיפיל עצמו לכבשן האש הנה בבבא מציעא (כט.) אמרו, שנוח לו לאדם שיפיל עצמו לתוך כבשן האש ואל ילבין פני חבירו ברבים , והקשה בזכרון שמואל (סי' סה אות כט) שבאופן כזה לא שייכת הסברא של "מאי חזית' וכו' שהרי בודאי עדיף שלא ליהרג מאשר שלא להלבין פנים. ותירץ על פי מה שכתב הכסף משנה [הו"ד לעיל בענין האם באופן שלא שייכת הסברא של "מאי חזית' וכו' יהרג ואל יעבור'],...

Pesachim 25a: מהות איסור בשר בחלב 30.08.2022 2:28

במהות האיסור חקרו האם אחד מהם אוסר את חבירו, או ששניהם נאסרים יחד (מפענח צפונות ח-ד. וכן חקר בשיעורי ר' שמואל מכות עמוד תפד כשהבשר לא נאסר (כגון נבילה) האם החלב נאסר).

Pesachim 24b: גדר משקין ומי פירות 29.08.2022 4:54

שיטת אביי

Pesachim 24a: האם הנהנה מחמץ ושאר איסורי הנאה לוקה 29.08.2022 3:30

נחלקו הראשונים האם הנהנה באיסורי הנאה שנלמדו מלשון אכילה חייב מלקות. דעת רבינו יונה (שערי תשונס שער ג 6ות פג) והריא"ז (ה"ח לוס ט) קצא, שחמץ שמכרו לגוי או שהאכילו לבהמתו הרי זו הנאה כדרך הנאתו ולוקה. ובמשנה למלך (יסודי סתולס פ"ס ס"ס ד"ס וסיכס) ובפרי חדש (לו"ס סי' סמג סק"ל ד"ס ולומר) כתבו, שכן משמע מדברי התוספות (ד"ה כל) והראשונים שהובאו לעיל שהקשו שלרבי אבהו יתחייב הנהנה מחמץ כרת, ותירצו שאין ללמוד...

Pesachim 23b: שיעור איסור הנאה הנלמד מאכילה 26.08.2022 3:40

שיעור איסור הנאה הנלמד מאכילה רעק"א (שו"ת מהדו"ק סי' קצ) נשאל גבי איסורי הנאה הנלמדים מילא יאכלי ו׳לא תאכלי האם שיעורם תלוי בהנאת פרוטה או שמא כיון שהוציאם הכתוב בלשון אכילה שיעורם בכזית. והצל"ח (כב: ד"ה שם והרי אבר) גם נסתפק בכך. ורעק"א השיב (שם) ששיעורם בשוה פרוטה. והביא ראיה לזה מהנאמר בגמרא (ב"ק מא.) לגבי שור הנסקל אי סלקא דעתך האי לא יאכל את בשרך' איסור הנאה הוא נכתוב רחמנא לא יהנה', ואם שיעו...

Pesachim 23a: גדר איסורי הנאה - חלק ב' 26.08.2022 2:36

ההנאה. תוספות (כא: ד"ה כל מקום) הקשו שיהא הנהנה מחמץ בפסח בכרת, שהרי בחיוב הכרת של חמץ נאמר כי כל האוכל חמץ ונכרתה', ובחידושי הר"ן (שם) כתב ליישב את קושיית התוספות שאין הגדר ברבי אבהו שיש גילוי מנבילה שלשון אכילה משמע גם הנאה, משום שאם כן באמת יהיה חייב כרת, אלא רבי אבהו למד דין מנבילה ולא משמעות לשון אכילה. ומבואר שנחלקו הראשונים כיצד לומדים את דרשת רבי אבהו, ששיטת התוספות היא שלרבי אבהו לשון אכי...

Pesachim 22b: גדר איסורי הנאה- חלק א 26.08.2022 3:17

רעק"א (כא: ד"ה דאמר רבי אבהו) חקר בגדר דינו של רבי אבהו שבכל מקום שנאמר בתורה "לא יאכל לא תאכלי אחד איסור אכילה ואחד איסור הנאה במשמע, כיצד הם נכללים באזהרה אחת, האם גדר האיסור הוא על שימושי, וכל קבלת תועלת בכלל האזהרה, וגם אכילה נחשבת שימוש ככל ההנאות, ונמצא שכוונת התורה כשכתבה אכילה' להנאת אכילה והוא הדין שאר הנאות, ונקטה תורה להנאת אכילה משום שהיא הנאה היותר שכיחה, או שמא ודאי שאזהרה על אכילה ה...

Pesachim 22a: בגדר האיסור להאכיל חמץ לבהמה 21.08.2022 4:41

Din in the cheftza- therefore you are prohibited from feeding an animal that doesn't belong to you even Chametz that doesn't belong to you. See Harreri Kedem 24-1

Pesachim 21b: Geder Sreifa vs Tashbisu according to the chachamim - benefiting from the ashes 21.08.2022 3:00

Chiddushei Rabbeinu Chaim HaLevi (Chametz 1:3)

Pesachim 21a: Geder of Tashbisu - Gavra vs Cheftza ; Kiyumis or Chiyuvis 17.08.2022 3:45

See Kovetz Shiurim 190; Devar Shmuel

Pesachim 20b: Geder of Sreifas Teruma T'meia 17.08.2022 3:32

Gavra or Cheftza

Pesachim 20a: Why can't animals become Tamei? When is Chibas HaKodesh take effect? 14.08.2022 2:43

מדוע הבהמה לא מטמאת מחיים שם. בחידושי הגרי"ז (זבחים טז. ד"ה מה) חקר, אם מה שאין בעלי חיים מקבלים טומאה הוא משום שהם בעלי חיים וזה מעכבם מקבלת טומאה, או משום שקודם שחיטה אין להם תורת אוכל ועל כן אינם מקבלים טומאה. וכתב, שאם נאמר כמו צד השני שהטעם הוא משום שאין להם תורת אוכל וכשירדה להם תורת אוכל מקבלים טומאה אף מחיים, אם כן למה לא יקבלו כל הקדשים. טומאה מחיים מטעם חיבת הקודש, הרי חיבת הקודש מועיל ל...

Pesachim 19b: do we have to bury people right away in Jerusalem? 14.08.2022 2:03

Depends if it's a din kedusha or a din tahara.

Pesachim 19a: Can you put Mishloach Manos in one container? 14.08.2022 3:09

Din Tziruf Kli by Chalah + Mishloach Manos

Pesachim 18b: האם למדים טומאה מקל וחומר 12.08.2022 3:54

האם לומדים טומאה מקל וחומר בגופי הלכות ) כתב שמה שאין עונשין מן הדין, לאו דווקא עונש מלקות או מיתה או כרת, אלא אפילו להוסיף טומאה בכלים נקרא עונש ואין עונשין מן הדין , ובאחרונים הקשו מהגמרא שלמדו דין טומאה למשקין שנגעו בשרץ מק"ו, ובמראה האופנים תירץ, שבאמת אפשר ללמוד טומאה מק"ו, אבל אם יוצא מכך חיובים כגון אם נכנס לבית המקדש אין למדים טומאה לגבי החלק של עונשין.

Pesachim 18a: The airspace of an earthenware kli 12.08.2022 2:18

Why does it become Tamei something goes into its airspace and not if something touches the outside of the vessel?

Pesachim 17b: The Shemen Chanuka - how did it become Tameh 12.08.2022 2:06

See Shoel umeishiv

Pesachim 17a: Can Tumah be chal retroactively? 08.08.2022 3:10

ראה בבית האוצר (אות א כלל סט) שדן, שלגבי איסורים מצינו שאפילו שאין איסור חל על איסור, מכל מקום האיסור השני חל בכח, ואם האיסור הראשון פקע חל ממילא האיסור השני, ונסתפק אם גם בטומאה אומרים כן, או שבטומאה אם לא חלה בפועל לא חלה כלל, והביא ראיה מסוגיין.

Pesachim 16b: 2 Dinim/Source that Dam Kadshim isn't Mekabel Tumah 08.08.2022 2:25

מדוע צריך פסוק מיוחד הרי זה הלכה למשה מסיני . הרמב"ם (פסולי סמוקדשין פ"א הל"ו) כתב, וכל דם הקדשים אינו מקבל טומאה כלל, שנאמר בדם על הארץ תשפכנו כמים', דם שנשפך כמים הוא הנחשב כמים ויקבל טומאה, אבל דם קדשים שאינו נשפך כמים אינו מקבל טומאה. והקשה הלחם משנה (שם), מדוע הוצרך הרמב"ם ללימוד למעט דם קדשים מקבלת טומאה, הרי הרמב"ם (טומאת אוכלין פ"י קט"ז) פסק משקי בי מטבחיא שבעזרה טהורים לעולם ולא מכשירים ו...