各站停车 | Local FM

知识付费是一种基于互联网的新型知识生产与消费形态。自其诞生以来，争论就层出不穷：它是又一种收割韭菜的「智商税」？还是降低门槛、实现知识普及的良方？本期我们邀请到了「 消费新知 」的两位主播Neo和Renee，为我们从消费与商业的角度，分享他们对知识付费的观点与感受。 我们从各自的知识付费体验，探究了“知识付费”的缘起、概念的内涵外延、以及它的消费群体与模式，对它的生产、消费和售后等环节做了具体分析，并展望了「...

      2020年东京奥运会申办之初，就标榜“复兴奥运”的口号，意味着日本从311东日本大地震复苏。这个口号试图复刻1964年奥运会战后复兴的“成功神话”，然而事与愿违。“奥运=复兴”的神话，之所以在这样一个多难之邦有着强劲的生命力，离不开1964年东京奥运会让日本从战后中走出，重新融入国际社会。      1964年东京奥运会对于日本影响之深远，就如同2008年北京奥运会之于中国。在当下，如果抽离出2020...

奥运延期的这一年，日本防疫政策反复无常，骚操作频出，登上国内热搜者不占少数。从缺乏强制力的所谓“紧急事态宣言”，到鼓励大家出游外食的迷惑政策“go to eat/go to travel”，再到随意散漫的隔离措施。这些林林总总的对策都饱受质疑，不仅未有效控制疫情，也让人心浮动，取消奥运之声不绝于耳。 防疫失效不仅源于日本行政手段的弱势，任何政策都受到法律约束，无法具有强制约束力；也源于政策制定基于日常形态的“信任社会”，忽视...

我们可能听过这样的说法：“现代汉语里有70%的词汇都来自日语”，或是“离开了那些日语词，我们将无法正常说话”。这些说法有根据吗？现代汉语里有多少词汇是来自日语的？日语在中文欧化/现代化的进程中扮演了怎样的角色？探索词汇的源流，能让我们对语言的全貌有更深入的理解。 借助文献资料，我们得以看到，在清末民初中国留日学生把日文新词带回中国之前，早在明清之际与19世纪初，来自西方的传教士就已经参与了新词的翻译的创造，...

我们听过太多「吃得苦中苦，方为人上人」的说教。吃苦固然必要，但一昧让生活不易的年轻人多吃苦，已然成为某种居高临下、回避问题的姿态。面对年轻人的困惑与牢骚，一些长辈仍然奉行「吃苦叙事」：他们诉说着年轻时的条件多么艰苦，进而大发议论，指责年轻人「吃不了苦」，甚至批评年轻人「不劳而获」。 年轻人果真如此吗？「吃苦叙事」为何大行其道？本期我们从白岩松那段引起热议，甚至成了「不会吧.jpg」的发言说起，辨析他话...

无论世界如何纷扰，「世界公民」始终是一个值得反复玩味的词。有人不屑一顾，认为这不过是痴人说梦；也有人以身作则，终其一生践行着这种理念。作为一种看待世界的方式，或者说一种心态，「世界公民」有着它不容忽视的魅力。令人好奇的是， 如果世界公民真的存在，那么他们说什么语言呢？语言在我们对「世界公民」的想象里，又占据着怎样的位置？ 本期我们找到了一位非常切题的人物：乔治·斯坦纳。他是 著名的文艺批评大师与翻译理...

我们常说「这是一个XX“东西”」。那么，“东西”指的是什么？ 东西，可指东方与西方，表方位，比如“各奔东西”；也可作为口语中对物品的称呼。我们总在不经意间使用这个词，像“我去买个东西”，或者“这是什么东西”，仿佛对它再熟悉不过。然而，它既随处可见，又颇为神秘。我们不妨从它的词源追问下去，或许会有不一样的发现。 本期我们以“东西”一词为线索，从它在口语中的使用，聊到中国传统文化里方位词的内涵；最后，我们来到了哲学的...

“欧化中文”，指的是那些在语法、用词和文笔上受到欧洲语言过度影响的中文。通常意义上，也就是我们常说的“翻译腔”。所谓“欧洲语言”，主要指印欧语系中的英语。“欧化中文”现象，包括抽象名词、“的”“地”修饰语、复数后缀的泛滥等，在书面语里多有体现。这使得我们的文章，失却了中文原本的韵味。 本期我们借助诗人余光中“中文的常态与变态”一文，了解“欧化中文”的语言现象。我们梳理了五四以来欧化中文在语文改革中发挥的作用，进而...

本期我们聚焦于日式拉面（ラーメン；Ramen），漫谈它的前世今生。 说起拉面，你会联想到什么？是醇厚的浓汤、面条的筋道、抑或是酥软的叉烧？拉面在中日文化交流中扮演了什么样的角色？它如何成为今天风靡全球的现代日本料理的象征？ 本期我们借助 英国历史学家顾若鹏的《拉面：食物里的日本史》 ，从食肉的观念、调味、消费客群、观光产业等方面与大家一同走进拉面这种日式美食。本书作者通过大量中日饮食交流史的材料，以及对普...

围绕“文科”，总有着许多争议，“文科歧视”随处可见。前有“文科无用论”，后有“文科误国论”，甚至衍生出“文科生误国论”。可是，“文科”是什么？我们对“文科”的态度真的经得起审视吗？在批判文科“误国”之前，我们是否已经“误解”了文科？ 文科缺乏一个判断的标准，常常给人“玄之又玄”的感觉，但与此同时，它的门槛又显得很低。只要识字，谁都能说上两句。有人说这体现了文科之“简单”，但我们往往忽略了文科研究对象背后的自指性。在人类...

本期谈谈文学评价的话题。我们都读过小说，也会产生这样的疑问：一本小说好不好，到底由谁说了算？是那些资深评论家、还是广大的读者呢？我喜欢的小说，在“权威人士”看来并不入流；“权威人士”赞不绝口的作品，我却不屑一顾。那么，“权威人士”又是什么呢？他们何以有权力规定一部小说的地位？ 这些问题都并非个例。它们频繁出现在不同时空下不同读者的心里，并以类似的说法表达出来。我们当然可以对此视而不见，认为“我觉得好的那就...

本期我们要聊的话题是 方言与口音的消逝，以及我们如何面对这种语言的变迁 。前现代社会中“十里不同音”的方言割据现象，自然与地理阻隔、社会交往、宗族文化所带来的封闭性有关，而国民国家的认同与建构，又离不开全民共通语的确立。普通话的推广让每个人都卸下了鸡同鸭讲的担忧、享受到了跨地域的交流便利。但与此同时，方言尤其是与普通话差异较大的南方方言，使用场景愈加狭窄、年轻世代的熟练程度逐渐降低，方言消逝的焦虑愈加...

你玩过“狼人杀”吗？是否曾因“黑话”而感到苦恼？你认为狼人杀讲逻辑，还是讲演技？ 狼人杀家喻户晓，也惹上了各种争议。有人认为游戏的本质就是娱乐，而狼人杀过分强调术语和逻辑推演，这无疑增加了玩家的负担。但也有人说，狼人杀并不需要逻辑，有口才和演技就足够了；狼人杀缺少牌面信息，还有着不少“潜规则”，在团建或班级聚会等场合引来吐槽。种种现象，都给狼人杀蒙上了层层迷雾，让喜欢它和讨厌它的人各执一词。 本期我们邀请...

评论电冰箱，我还需要会制冷吗？评论有资格门槛吗？当你网上冲浪时，你会选择“评论”吗？播客又与“评论”行为是否天然地不兼容呢？ 评论是我们表达自己意见的一种形式。我们通过评论，分享着我们的观点与感受，参与到一个开放的意见市场里。 评论表现为许多形态：传统纸媒的评论文章、观点密集的长评、寻求认同与归属感的吐槽、补充性的解说、“前方高能”的护体弹幕等等。媒介技术的发展带来了评论行为的多样化，也让评论与评论对象一...

你参加过读书会吗？你对读书会有着怎样的印象？在读书会上读书，和自己在家读书有什么区别？俗话说独乐乐不如众乐乐，读书也如此吗？ 在书籍获取早已不是难事的今天，读书也把更多的人联系在了一起。读书会，就是一种集体共同参与的读书行为，越来越多的读书会出现在我们的视野里。 但读书会这种形式本身鲜有人追问：到底什么才是（好的）读书会？ 在读书会里，我们不仅与书相遇，也与人相遇。“书”本身有它的脉络。 而“读书”本身，...

你喝奶茶吗？奶茶在日本发生了怎样的变化？你觉得奶茶只适合一些人喝，而不适合另一些人喝吗？ 奶茶在国内早已成为日常饮品，而在日本正处方兴未艾之时。这几年，“奶茶”还一度成了日本的年度关键词。但日文里的“奶茶”，即“タピオカ”（Tapioca）一词，本意为“木薯粉”，也就是珍珠奶茶里“珍珠”的原料。 因此在日本，“奶茶”主要指的就是“珍珠奶茶” 。依国内奶茶的演变史来看，珍珠奶茶无疑是奶茶的初级形态。 对于日本来说，即做即饮...

你会阅读电子书吗？你都用哪些设备和平台？有的电子书app还带有评论互动功能，你会选择参与这种形式的交流吗？ 如今，电子书在我们阅读生活中的占比越来越大。它打破了时间与空间的限制，使阅读本身得以拓展。无论是疫情期间的禁足生活，或是在外奔波无法背着书柜的不舍，都突显了电子书的存在感。 接着上一期JC06纸质书的话题，本期我们谈谈与之相关的电子书。 我们讨论了电子书的诸多优势：获取成本的低廉，检索功能的精确，携带...

你还在阅读纸质书吗？电子书或纸质书，你会如何选择？ 这些年，书籍的形式发生了显而易见的变化：厚重的纸质书正从我们的书架上隐退，电子屏方寸之间即可成为便携的掌上图书馆。承载知识和信息的媒介似乎正在告别纸张，纸质书“寿终正寝”的论调也一度甚嚣尘上。 尽管如此，纸质书依然有着它无与伦比的魅力。 作为一种实体的存在，纸质书占据着空间，从购入、借阅到收纳、转卖都伴随着空间流转，其背后内含着行动、故事与记忆。纸质...

全球化时代，“世界公民”成为了高频词。那么，什么是世界公民？什么是世界？我们对世界有着怎样的想象？ 如果在百科上检索“世界公民”，可以看到各种各样的定义：世界语的倡导者，推动建立世界政府的人，持有以下信念：人道主义、人本主义、反民族主义……这些有关“主义”的词条下，总有一些共通的关键词。而其中最核心的，在于对人的价值的尊重和回归。世界公民，更像是一种基于人类的共通价值，而超越国籍、民族认同的身份选择。世界...

在许知远与牛津大学人类学教授项飙的访谈中，项飙提到一个概念，叫做 “附近的消失” 。所谓“附近”，即我们的居住空间之所在，以及由其延展的生活内容。但由于互联网思维的深化与算法机制的成熟，人们对附近的概念逐渐模糊。打个比方，如果现在问你，父母当时为什么在这买房？你居住的地方在这座城市里占据怎样的经济或者政治位置？你周围有哪些熟悉的店铺和店主？这些问题，很多人答不上来，即使强答，也大多模棱两可、不甚清晰。这...

我们两位主播，都有在南宁长居的经历，它是我们的“身边”。本期就聊聊这座城市。 南宁，广西首府，若要细数存在感不高的省会/首府，估计名列前茅。这座城市的单薄印象往往是奇观化的，总能和“蓝瘦，香菇”的戏谑口音和“窃·格瓦拉”的草根形象联系在一起。南宁本应拥有更为多元的城市形象，无论是“半城绿树半城楼”的 “绿城” ，还是 荟萃各种米粉的 “ 粉城” ，或是 杂糅不同方言的语言飞地 ，都勾勒了它的独特魅力。 本期我们会...

你是否经常听到： “ 我身边好几个朋友 炒股都赚钱了，我怎么会亏呢？” “读这种专业干嘛，找不到工作的。 我那个亲戚 就是这样。” 以“我有一个朋友/亲戚……”开头的句式 成为许多人论证某种社会现象的开场白。 休谟说，习惯是人生最大的指导。经验仿佛是我们认识世界的基础。但我们的经验，真的可靠吗？我们很容易基于我们“身边”的经验做出判断。事实上，我们的“身边”，恰好是我们经验的最大来源。我们渴望做正确的决定，但却常常以为...

长期码字的你，已经有多久没有亲手写过标点符号了？你也是否会为标点的灵活性而感到头疼？本期想和大家谈谈一个随处可见，却很容易忽略的元素： 标点符号 。在网络空间中，错别字、语病都屡见不鲜，更别提细小的标点了。许多公众人物在网络上发表的言论，毫不在意自己的语言规范，沦为语文老师修改病句的鲜活案例。 汉语中的标点既有其使用规范，也存在相当的灵活性。它一方面丰富了我们的表达系统，一方面又体现着我们的表达逻辑...

「各站停车」是一档由留日学子带来的人文类对谈类播客。 如果你曾沉浸在人文学术的漫谈中，或许我们能成为未来与你交流的频段。对话可能无法历久弥新，但是我们 尊重「记录」本身的价值 。我们的出发点，是记录，也是分享，更是一种学习。 各站停车，日文写作「各駅停車」，指的是普通列车当中到目的地为止停靠所有车站的列车。它慢吞吞，却有着专属于它的风景。当我们放慢生活的脚步，想去探索那些平日里由于赶时间无暇问津的小站...