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Lo scopo principale del Sacrificio Eucaristico è quello di rendere a Dio il dovuto culto di adorazione e di ringraziamento, di propiziazione e di petizione; allo stesso tempo, viene offerto anche per gli uomini a loro beneficio. Tra gli effetti che scaturiscono dalla Messa, quelle grazie, quei vantaggi e benedizioni spirituali, quei doni e favori temporali che Dio elargisce in ragione del Sacrific...

Quindi,  dovremmo usare in tutta gratitudine e con santa gioia le inesauribili ricchezze della misericordia divina, presentate sull'altare e messe a nostra disposizione. Ma dovremmo sforzarci di acquisire non solo i beni terreni e deperibili,  non semplicemente "la rugiada del cielo e la grassezza della terra e l'abbondanza di grano e vino" (Gn 27, 28), ma soprattutto di soddisfare la sete e il de...

Nonostante tutto ciò, la grazia implorata viene talvolta negata. Ma anche in questo caso, possiamo essere sicuri che la Messa non è stata del tutto priva di frutti ed effetti; al posto del dono desiderato, ne riceviamo un altro migliore e più fruttuoso per noi. Anche se non siamo ascoltati secondo il nostro desiderio, tuttavia questo condurrà alla nostra salvezza. 'Il Signore o ci dà ciò che chied...

Infine, che la Messa sia anche il più potente ed efficace Sacrificio di impetrazione, è incontestabilmente chiaro dalla dottrina e dalla pratica della Chiesa. Essa ha dichiarato che la Santa Messa non può essere offerta solo per la remissione dei peccati e la soddisfazione dovuta con la loro punizione, "ma anche per tutte le altre necessità, cioè per ottenere tutto ciò di cui abbiamo bisogno nell'...

Gridano i giusti, e il Signore li ascolta e li libera da tutte le loro tribolazioni (Sal 33, 16-18). Se teniamo a mente questo, capiremo perché la Chiesa nella celebrazione della Messa, e specialmente nella raccolta segreta, implora così spesso il Signore per la riconciliazione. Non si stanca, nel corso di questa santa azione, di ripetere questo grido di riconciliazione, e lo pone in anticipo dell...

Per questo favore il mondo è principalmente in debito con il Sacrificio propiziatorio, che viene offerto ogni giorno e ogni ora su migliaia di altari per la nostra salvezza e per quella del mondo intero (pro nostra totiusque mundi salute). La voce del Sangue di Gesù offerto in sacrificio grida ad alta voce e con potenza al Cielo senza interruzione – non per vendetta, come ha fatto il sangue di Abe...

Infine, è da attribuire alla continua celebrazione e alla virtù propiziatoria del Santo Sacrificio che tante ben meritate punizioni di Dio vengano ritardate o addirittura evitate da interi paesi e popoli, sì, anche da tutto il mondo. – La molteplicità del peccato e degli enormi crimini provoca spesso la giustizia divina a infliggere senza indugio punizioni straordinarie agli uomini, e ad inviare s...

Per partecipare a questo effetto del Sacrificio, sono necessariamente presupposti lo stato di grazia e probabilmente anche il carattere battesimale del destinatario. Finché uno è in stato di peccato mortale e nemico di Dio, nessuna punizione, neanche la minima pena temporale, può essere rimessa a lui. Secondo il comune parere dei teologi, il carattere battesimale non è solo una condizione prelimin...

Come sacrificio di propiziazione la Messa ha in particolare il potere di soddisfare per quelle punizioni temporali che altrimenti, dopo il perdono dei peccati mortali o veniali, dovrebbero essere subite o in questo mondo o in purgatorio. Il Sacrificio Eucaristico è offerto sia per i vivi che per i morti per la remissione della pena temporale ancora dovuta al peccato. Ma mentre il perdono del pecca...

– Soprattutto, la giustizia di Dio deve essere propiziata, e solo dopo che è stata soddisfatta, la Sua misericordia impartisce all'uomo peccatore particolari grazie che lo dispongono al dolore e alla conversione sincera. Con il commettere peccati, specialmente se sono numerosi e gravi, viene offesa la maestà di Dio e provocata la Sua vindice giustizia contro il peccatore. Ma tra le punizioni che i...

Soprattutto, la giustizia di Dio deve essere propiziata, e solo dopo che è stata soddisfatta, la Sua misericordia impartisce all'uomo peccatore particolari grazie che lo dispongono al dolore e alla conversione sincera. Con il commettere peccati, specialmente se sono numerosi e gravi, viene offesa la maestà di Dio e provocata la Sua vindice giustizia contro il peccatore. Ma tra le punizioni che il...

2. Il potere propiziatorio e l'efficacia del Sacrificio della Messa si estende, come dice la Chiesa, a "peccati, pene, soddisfazioni". Per istituzione divina il Sacrificio Eucaristico serve a ottenere per l'uomo il perdono dei peccati mortali e veniali e anche la remissione della pena temporale dovuta al peccato.

La Santa Messa – un Sacrificio di Propiziazione. Tra gli effetti della morte di Gesù, la Scrittura spesso rivolge particolare attenzione alla cancellazione del peccato, alla redenzione dalla maledizione del peccato, alla distruzione della scrittura che è contro di noi, alla riconciliazione del Cielo e della terra.

L'oggetto della Santa Messa, come Sacrificio di Lode e di Ringraziamento, è quello di glorificare Dio come il nostro Supremo Maestro e più grande Benefattore: rende a Lui infinito onore e Gli offre infiniti ringraziamenti. In quanto è un Sacrificio di Propiziazione e Petizione, la sua celebrazione produce i più molteplici effetti a beneficio e per la salvezza degli uomini. Che il Sacrificio della...

Seguiamo fedelmente il Santo Sacrificio, per adempiere coscienziosamente al nostro dovere di gratitudine verso Dio, – o siamo come il servo pigro che seppellì nella terra il talento a lui affidato? Molto spesso si celebra e si ascolta la Santa Messa per implorare nuovi favori da Dio: ma ciò avviene con l'intento di estinguere un debito di gratitudine per i benefici ricevuti? Quanto seriamente e as...

Ciò che è impossibile per l'uomo, Dio lo ha reso possibile; ciò che la nostra debolezza non può eseguire, noi lo compiamo attraverso Cristo nostro Signore. – Lo Spirito Santo ci ammonisce: "Da all'Altissimo a seconda di quel che Egli ha dato a te" (Sir 35, 12); ma come possiamo fare ciò? Ringraziando Dio e il Padre per mezzo di Cristo (Col 3, 17), e rendendo sempre grazie per ogni cosa, nel nome d...

Anche i benefici naturali di Dio sono preziosi, ma molto di più sono quelli soprannaturali, in quanto tutto ciò che è desiderabile non può essere paragonato ad essi (Pr 8, 11). Dio ci concede questi doni, non come se il loro conferimento fosse in qualche modo a Suo vantaggio – poiché Egli è, infatti, in Sé infinitamente ricco e felice, – ma per renderci felici nel tempo e beati nell'eternità.

Poiché nella Santa Messa adoriamo, lodiamo e magnifichiamo Dio attraverso e con Cristo, noi compiamo in modo perfetto quel primo dovere che, come creature, dobbiamo al Creatore. Dato che Dio è l'origine di tutte le cose, Egli è anche la fonte di ogni bene che possediamo, cioè, Egli è il nostro primo e più grande benefattore, al quale ci spetta di rendere grazie.

Piena di devozione sia la lode di Dio, e dolcemente risuoni nelle Sue orecchie, gioiosa dalla letizia della mente, bella l'esultanza del cuore! Ahimè! La nostra lode di Dio è spesso molto imperfetta e di nessun valore; quindi, dovremmo unirla alla lode e all'adorazione infinitamente perfetta che il nostro Capo e Mediatore, Gesù Cristo, presenta al Suo Padre Celeste sull'altare.

Ma non solo Cristo rende sull'altare infinito omaggio e adorazione alla Maestà Divina, bensì attraverso e con il Suo Sacrificio, la Chiesa e noi tutti siamo in grado di onorare e adorare perfettamente l'Altissimo in spirito e verità (Gv 4, 24). Il Sacrificio Eucaristico è di proprietà della Chiesa; lo offre attraverso il sacerdote, per rendere il dovuto culto a Dio in nome di tutti.

La celebrazione del Sacrificio Eucaristico, infatti, racchiude un'adorazione infinitamente perfetta di Dio. Il sacrificio per sua natura e destinazione è un atto di adorazione e glorificazione di Dio; è un efficace, solenne riconoscimento della supremazia e dominio di Dio su tutte le creature.

Dio ha fatto ogni cosa per Se stesso (Prov. 16, 4) e creato tutte le cose (Is. 43, 7); quindi il fine di tutte le creature è glorificare il loro Creatore, perciò l'intera creazione dovrebbe formare un unico coro di lode gioiosa e di esaltante adorazione di Dio. Tutto ciò che è in cielo, sulla terra e sotto terra dovrebbe piegare il ginocchio davanti al Signore di tutte le cose e lodarLo secondo la...

In terzo luogo, il valore e l'efficacia della Messa vanno considerati, in quanto la sua celebrazione è un bene personale del sacerdote officiante e dei fedeli che vi assistono. Il sacerdote che celebra la Messa e i fedeli che vi partecipano ascoltando, servendo presso l'altare, dando un’offerta, procurando i necessari vasi sacri, ecc., eseguono, senza dubbio, il più santo e salutare degli atti di...

Cristo ha indicato la sua persona come criterio di salvezza. Ciò impedisce qualsiasi relativizzazione del suo messaggio.