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📝三國簡介 東漢末年，國勢衰微，外戚專權，宦官秉政，政治腐敗，天災不斷。 西元184年，黃巾起義爆發，從此開始了近一百年的戰亂時代。 黃巾起義被鎮壓后，外戚、宦官在內鬥中失去權柄，189年，董卓控制了朝廷，192年董卓被司徒王允、呂布所殺，李傕、郭汜又控制了東漢王朝。 地方州郡長官在反董卓戰爭及後來的相互攻伐中逐漸壯大實力，形成了地方軍閥割據。 在軍閥割據混戰中，曹操經過多年的南征北戰，在官渡之戰中擊敗了袁紹，...

📝三國簡介 東漢末年，國勢衰微，外戚專權，宦官秉政，政治腐敗，天災不斷。 西元184年，黃巾起義爆發，從此開始了近一百年的戰亂時代。 黃巾起義被鎮壓后，外戚、宦官在內鬥中失去權柄，189年，董卓控制了朝廷，192年董卓被司徒王允、呂布所殺，李傕、郭汜又控制了東漢王朝。 地方州郡長官在反董卓戰爭及後來的相互攻伐中逐漸壯大實力，形成了地方軍閥割據。 在軍閥割據混戰中，曹操經過多年的南征北戰，在官渡之戰中擊敗了袁紹，...

📝三國簡介 東漢末年，國勢衰微，外戚專權，宦官秉政，政治腐敗，天災不斷。 西元184年，黃巾起義爆發，從此開始了近一百年的戰亂時代。 黃巾起義被鎮壓后，外戚、宦官在內鬥中失去權柄，189年，董卓控制了朝廷，192年董卓被司徒王允、呂布所殺，李傕、郭汜又控制了東漢王朝。 地方州郡長官在反董卓戰爭及後來的相互攻伐中逐漸壯大實力，形成了地方軍閥割據。 在軍閥割據混戰中，曹操經過多年的南征北戰，在官渡之戰中擊敗了袁紹，...

📝《先秦諸子百家爭鳴》前五部分別是《實話孔子》、《儒墨之爭》、《儒道之爭》、《儒法之爭》和《前因後果》。 在這五部中，易中天先生為我們講了一個概念：“是什麼”，也就是先秦諸子百家爭鳴究竟是怎麼回事，然後又回答了一個問題：“為什麼”，也就是在那個時代，先秦諸子百家爭鳴為什麼會出現。 從本集開始易中天先生將為我們講述這個系列的最後一部《繼往開來》。 在《繼往開來》中，也有一個核心問題，那就是：“怎麼辦”，面對...

📝《先秦諸子百家爭鳴》前五部分別是《實話孔子》、《儒墨之爭》、《儒道之爭》、《儒法之爭》和《前因後果》。 在這五部中，易中天先生為我們講了一個概念：“是什麼”，也就是先秦諸子百家爭鳴究竟是怎麼回事，然後又回答了一個問題：“為什麼”，也就是在那個時代，先秦諸子百家爭鳴為什麼會出現。 從本集開始易中天先生將為我們講述這個系列的最後一部《繼往開來》。 在《繼往開來》中，也有一個核心問題，那就是：“怎麼辦”，面對...

📝《先秦諸子百家爭鳴》前五部分別是《實話孔子》、《儒墨之爭》、《儒道之爭》、《儒法之爭》和《前因後果》。 在這五部中，易中天先生為我們講了一個概念：“是什麼”，也就是先秦諸子百家爭鳴究竟是怎麼回事，然後又回答了一個問題：“為什麼”，也就是在那個時代，先秦諸子百家爭鳴為什麼會出現。 從本集開始易中天先生將為我們講述這個系列的最後一部《繼往開來》。 在《繼往開來》中，也有一個核心問題，那就是：“怎麼辦”，面對...

📝《先秦諸子百家爭鳴》前五部分別是《實話孔子》、《儒墨之爭》、《儒道之爭》、《儒法之爭》和《前因後果》。 在這五部中，易中天先生為我們講了一個概念：“是什麼”，也就是先秦諸子百家爭鳴究竟是怎麼回事，然後又回答了一個問題：“為什麼”，也就是在那個時代，先秦諸子百家爭鳴為什麼會出現。 從本集開始易中天先生將為我們講述這個系列的最後一部《繼往開來》。 在《繼往開來》中，也有一個核心問題，那就是：“怎麼辦”，面對...

📝《先秦諸子百家爭鳴》前五部分別是《實話孔子》、《儒墨之爭》、《儒道之爭》、《儒法之爭》和《前因後果》。 在這五部中，易中天先生為我們講了一個概念：“是什麼”，也就是先秦諸子百家爭鳴究竟是怎麼回事，然後又回答了一個問題：“為什麼”，也就是在那個時代，先秦諸子百家爭鳴為什麼會出現。 從本集開始易中天先生將為我們講述這個系列的最後一部《繼往開來》。 在《繼往開來》中，也有一個核心問題，那就是：“怎麼辦”，面對...

📝《先秦諸子百家爭鳴》前五部分別是《實話孔子》、《儒墨之爭》、《儒道之爭》、《儒法之爭》和《前因後果》。 在這五部中，易中天先生為我們講了一個概念：“是什麼”，也就是先秦諸子百家爭鳴究竟是怎麼回事，然後又回答了一個問題：“為什麼”，也就是在那個時代，先秦諸子百家爭鳴為什麼會出現。 從本集開始易中天先生將為我們講述這個系列的最後一部《繼往開來》。 在《繼往開來》中，也有一個核心問題，那就是：“怎麼辦”，面對...

📝先秦諸子的思想雖然有很大差異，但是都影響了中華民族的文化心理，都有值得我們今天去學習的內容。 那麼，儒、墨、道、法四家究竟留給了我們什麼核心價值觀？我們叉該如何去繼承和發揚諸子留給我們的寶貴的思想文化遺產？ 易中天 🧑‍🏫 中国作家、文化学者 易中天（1947年2月8日—），湖南長沙人，作家、文化學者和美學家。1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教。曾任廈門大學人文學院中文系教授、博士生導師，現已退...

📝先秦諸子的思想雖然有很大差異，但是都影響了中華民族的文化心理，都有值得我們今天去學習的內容。 那麼，儒、墨、道、法四家究竟留給了我們什麼核心價值觀？我們叉該如何去繼承和發揚諸子留給我們的寶貴的思想文化遺產？ 易中天 🧑‍🏫 中国作家、文化学者 易中天（1947年2月8日—），湖南長沙人，作家、文化學者和美學家。1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教。曾任廈門大學人文學院中文系教授、博士生導師，現已退...

📝先秦諸子的思想雖然有很大差異，但是都影響了中華民族的文化心理，都有值得我們今天去學習的內容。 那麼，儒、墨、道、法四家究竟留給了我們什麼核心價值觀？我們叉該如何去繼承和發揚諸子留給我們的寶貴的思想文化遺產？ 易中天 🧑‍🏫 中国作家、文化学者 易中天（1947年2月8日—），湖南長沙人，作家、文化學者和美學家。1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教。曾任廈門大學人文學院中文系教授、博士生導師，現已退...

📝先秦諸子的思想雖然有很大差異，但是都影響了中華民族的文化心理，都有值得我們今天去學習的內容。 那麼，儒、墨、道、法四家究竟留給了我們什麼核心價值觀？我們叉該如何去繼承和發揚諸子留給我們的寶貴的思想文化遺產？ 易中天 🧑‍🏫 中国作家、文化学者 易中天（1947年2月8日—），湖南長沙人，作家、文化學者和美學家。1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教。曾任廈門大學人文學院中文系教授、博士生導師，現已退...

📝先秦諸子的思想雖然有很大差異，但是都影響了中華民族的文化心理，都有值得我們今天去學習的內容。 那麼，儒、墨、道、法四家究竟留給了我們什麼核心價值觀？我們叉該如何去繼承和發揚諸子留給我們的寶貴的思想文化遺產？ 易中天 🧑‍🏫 中国作家、文化学者 易中天（1947年2月8日—），湖南長沙人，作家、文化學者和美學家。1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教。曾任廈門大學人文學院中文系教授、博士生導師，現已退...

📝先秦諸子的思想雖然有很大差異，但是都影響了中華民族的文化心理，都有值得我們今天去學習的內容。 那麼，儒、墨、道、法四家究竟留給了我們什麼核心價值觀？我們叉該如何去繼承和發揚諸子留給我們的寶貴的思想文化遺產？ 易中天 🧑‍🏫 中国作家、文化学者 易中天（1947年2月8日—），湖南長沙人，作家、文化學者和美學家。1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教。曾任廈門大學人文學院中文系教授、博士生導師，現已退...

📝儒、墨、道三家激烈爭論都主張回到過去。 法家主張面對未來，他的代表人物商鞅與韓非。 法家的思想是用鮮血實現的。 商鞅的功績就是兩次轟轟烈烈的變法，但是觸及到了貴族的利益，被殺了。 韓非由於秦始皇的多疑也被殺。 易中天 🧑‍🏫 中国作家、文化学者 易中天（1947年2月8日—），湖南長沙人，作家、文化學者和美學家。1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教。曾任廈門大學人文學院中文系教授、博士生導師，現已退休...

📝儒、墨、道三家激烈爭論都主張回到過去。 法家主張面對未來，他的代表人物商鞅與韓非。 法家的思想是用鮮血實現的。 商鞅的功績就是兩次轟轟烈烈的變法，但是觸及到了貴族的利益，被殺了。 韓非由於秦始皇的多疑也被殺。 易中天 🧑‍🏫 中国作家、文化学者 易中天（1947年2月8日—），湖南長沙人，作家、文化學者和美學家。1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教。曾任廈門大學人文學院中文系教授、博士生導師，現已退休...

📝儒、墨、道三家激烈爭論都主張回到過去。 法家主張面對未來，他的代表人物商鞅與韓非。 法家的思想是用鮮血實現的。 商鞅的功績就是兩次轟轟烈烈的變法，但是觸及到了貴族的利益，被殺了。 韓非由於秦始皇的多疑也被殺。 易中天 🧑‍🏫 中国作家、文化学者 易中天（1947年2月8日—），湖南長沙人，作家、文化學者和美學家。1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教。曾任廈門大學人文學院中文系教授、博士生導師，現已退休...

📝在那個無道的社會裡，儒家開出的藥方叫“仁愛”，墨家開出的藥方叫“兼愛”，道家開出的藥方叫“無為”，而法家的主張卻是一把“殺人的刀”。 所以法家成了諸子當中最另類的一家，不僅如此，法家還付出心血，豁出性命來實踐自己的思想，而流血和犧牲的，不僅有許多有罪或無辜的貴族或平民，還有法家自己的代表人物。 其中的兩位我們最為熟悉，一個是商鞅，另一個就是韓非。 商鞅和韓非就是拿自己的這把刀殺了自己。 易中天 🧑‍🏫 中国作...

📝在那個無道的社會裡，儒家開出的藥方叫“仁愛”，墨家開出的藥方叫“兼愛”，道家開出的藥方叫“無為”，而法家的主張卻是一把“殺人的刀”。 所以法家成了諸子當中最另類的一家，不僅如此，法家還付出心血，豁出性命來實踐自己的思想，而流血和犧牲的，不僅有許多有罪或無辜的貴族或平民，還有法家自己的代表人物。 其中的兩位我們最為熟悉，一個是商鞅，另一個就是韓非。 商鞅和韓非就是拿自己的這把刀殺了自己。 易中天 🧑‍🏫 中国作...

📝儒、墨、道三家激烈爭論都主張回到過去。 法家主張面對未來，他的代表人物商鞅與韓非。 法家的思想是用鮮血實現的。 商鞅的功績就是兩次轟轟烈烈的變法，但是觸及到了貴族的利益，被殺了。 韓非由於秦始皇的多疑，也被殺了。 易中天 🧑‍🏫 中国作家、文化学者 易中天（1947年2月8日—），湖南長沙人，作家、文化學者和美學家。1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教。曾任廈門大學人文學院中文系教授、博士生導師，現已...

📝儒家和道家之爭，在於儒家主張有為，而道家主張無為，一個“無”字劃清了儒道兩家的界限。 在道家學派中，雖然老子和莊子都主張無為，但是老子和莊子並不是一個“道”。 儘管後人並稱他們為「老莊學派」，但兩人還是有本質的區別。 易中天 🧑‍🏫 中国作家、文化学者 易中天（1947年2月8日—），湖南長沙人，作家、文化學者和美學家。1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教。曾任廈門大學人文學院中文系教授、博士生導師，現...

📝春秋戰國時代，社會動蕩、戰爭頻繁，人民痛苦。 以匡扶天下為己任的儒家開出了仁義道德這個救世藥方，並為此奔走呼號;而道家卻不以為然，他們認為不管是統治者還是老百姓最好什麼都不要做，也就是無為而治。 道家不僅自己不做，他們針對儒家所提出的仁義道德，竟然提出了一個驚世駭俗的觀點，那就是要想天下太平，必須不要仁義道德。 本期節目中廈門大學易中天教授講述了道家痛恨儒家所提出的仁義道德的原因，並對道家所主張的道...

📝春秋戰國時代，社會動蕩、戰爭頻繁，人民痛苦。 以匡扶天下為己任的儒家開出了仁義道德這個救世藥方，並為此奔走呼號;而道家卻不以為然，他們認為不管是統治者還是老百姓最好什麼都不要做，也就是無為而治。 道家不僅自己不做，他們針對儒家所提出的仁義道德，竟然提出了一個驚世駭俗的觀點，那就是要想天下太平，必須不要仁義道德。 本期節目中廈門大學易中天教授講述了道家痛恨儒家所提出的仁義道德的原因，並對道家所主張的道...

📝儒家和道家之爭，在於儒家主張有為，而道家主張無為，一個“無”字劃清了儒道兩家的界限。 在道家學派中，雖然老子和莊子都主張無為，但是老子和莊子並不是一個“道”。 儘管後人並稱他們為「老莊學派」，但兩人還是有本質的區別。 易中天 🧑‍🏫 中国作家、文化学者 易中天（1947年2月8日—），湖南長沙人，作家、文化學者和美學家。1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教。曾任廈門大學人文學院中文系教授、博士生導師，現...