Лествица

"Мы обращаемся к Богу, взывая о помощи, и Он тут же начинает нам служить, исполняя наши мелочные желания, помогая решить житейские проблемы. Мы приступаем к исповеди, и Он опять служит нам, смывая с нас скверну. Кто кому служит на Божественной Литургии? Это ведь Господь отдает нам Свое Тело и Свою Кровь! Это Он совершает служение по отношению к нам. То же самое происходит и во всех церковных Таинс...

Лития́ заупокойная (от греч. λιτή, усердное моление) – краткий чин панихиды, установленный для моления о новопреставленном христианине при выносе его тела из дома, а также для поминовения усопшего в любое другое время. Текст доступен по ссылке - https://lestvicaorthodox.com/publ/molitvy/glavnye_molitvennye_pravila/litija_sovershaemaja_mirjaninom_doma_i_na_kladbishhe/6-1-0-1275

Канон и Молитва

"Мы участвуем в важнейшем поминовении: совершается как бы вторая Проскомидия. Помните, как во время Проскомидии священник перед Агнцем вспоминал всех святых, потом всех живых и всех усопших. Та же молитва повторяется, но уже перед истинными Плотью и Кровью Христовыми. Священник молится о вселенной, обо всем космосе, и мы возвращаемся в проскомидийное поминовение. Литургия вновь приводит нас к само...

Канон и Молитва

Канон молебный (молебен) ко Пресвятой Богородице мирским чином. С Евангелием и Молитвами (без ектений).

Мы не потому православные, что смогли сохранить догматы святой веры неповрежденными, а потому, что Господь даровал нам возможность через истинное богопознание, не искаженное человеческим недомыслием, ложью или гордыней, воспринять всю полноту любви. Догматы даны нам лишь с одной целью: для того, чтобы мы научились любить.

Канон и Молитва

Заканчивается Литургия слова ектеньей об оглашенных. До революции оглашенных не было, их просто быть не могло, а сейчас они опять появились в нашей Церкви. Снова есть, кого просвещать, есть, кого готовить к Таинству крещения, есть, кому проповедовать азы христианства. Сегодня огромное количество людей приходят к купели без оглашения, а это неправильно. Подготовка людей к крещению и церковная молит...

Подробно разбираем начало Литургии. Каждое прошение Мирной ектении, антифоны и "Трисвятое". Параллельно с историей происхождения и смыслом.

Канон и две Молитвы

С началом Литургии мы входим во время Господне, в котором нет ни прошедшего, ни будущего – а только время настоящее. Как Христос на Тайной Вечере, еще до того, как Кровь Его была пролита на Голгофе, уже даровал Ее ученикам, так и мы, участвуя в Евхаристии, входим в Сионскую горницу на единственную Тайную Вечерю. Время Господне превозмогает время земное…

Канон и Молитва Ангелу Хранителю. По желанию и силам, включается как дополнение к правилу ко Причастию.

В богослужении ничто не может существовать само по себе. Все эти принадлежности призваны служить более полному раскрытию смысла происходящего таинства.

Более современный Акафист, используемый во время Богослужений от Пасхи до отдания, по воскресным вечерам на великой вечерне.

Составлен бароном Николаем Карловичем Нольде. Одобрен Св. Синодом 6 июня 1860 года, №1326.

Не утвержден для общецерковного использования, но также как и Акафист "Слава Богу за все", благословляется для прочтения келейно.

Уставное Правило ко Святому Причастию (Псалмы, Канон, Молитвы), без Акафиста и без Канонов (покаянного, Ангелу Хранителю и Богородице).

Священник в алтаре приносит жертву видимую – Дары, стоящие на Престоле (столике, располагающемся в алтаре напротив Царских Врат и освященном архиереем для совершения на нем Евхаристии). Служение мирян – тоже жертвенное: послужить Господу – значит взять свой крест и понести его, разделив общую беду, общую скорбь. И тогда следующим этапом будет наше общее причащение Святых Христовых Таин.

Молитвы прочитаны без тропарей, как это указано в служебнике священнослужителей.

Только в Церкви человек становится богочеловеком, потому что Господь дарует нам возможность приобщаться Своей Плоти и Своей Крови. Это дается нам великим таинством Церкви, нашей жизнью в ней, потому что Сам Христос сказал: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей» (Ин. 7: 37).

Если бы не существовало Литургии, бессмысленно было бы вообще совершать какие-либо службы, потому что без Литургии отсутствует и Церковь как таковая.

Акафист и две Молитвы Святому Духу.

Молитвенное правило, готовящихся ко сну.

Молитвы, короткий помянник и Молитва Оптинских старцев.