Le Cours de l'histoire

George Sand s’engage tout au long de sa vie en politique. Républicaine, socialiste, en faveur de l’égalité, elle prend la plume pour s’indigner et dénoncer les injustices sociales. De ses romans à la création de revues, l’écrivaine fait entendre sa voix.

Tout au long de son œuvre, George Sand accorde à la nature une place particulière. En 1872, à 68 ans, elle publie son manifeste pour la protection de la sauvegarde de 'La Forêt de Fontainebleau'. George Sand est-elle une pionnière de l’écologie ?

La maison de Nohant, dans le Berry, où George Sand grandit aux côtés de sa grand-mère, reste tout au long de sa vie un lieu matriciel. Elle y séjourne régulièrement, y écrit nombre de ses œuvres, et y reçoit un brillant cénacle d’amis, d’artistes et d’amoureux.

Née le 1ᵉʳ juillet 1804, Aurore Dupin se forme auprès d’un précepteur à Nohant, puis au couvent à Paris. Si son parcours suit la trajectoire des femmes de son milieu, elle s’affranchit d'un mariage décevant pour embrasser une carrière littéraire à Paris et devenir George Sand.

Numériser les archives, déchiffrer les manuscrits, constituer des bases de données… Les récents développements de l’intelligence artificielle et d’autres outils technologiques accompagnent la recherche scientifique historique. En quoi questionnent-ils aussi les principes mêmes de la recherche ?

En Guyane, des internats catholiques logent des enfants amérindiens à partir des années 1930. À La Réunion, des mineurs liés à l'aide sociale à l'enfance sont envoyés en France hexagonale dans les années 1960 et 1970. À quel point l'État a-t-il protégé ces enfants des territoires ultramarins ?

La protection de l’enfance en France résulte d’un processus idéologique et législatif. Comment ce changement s’est-il opéré ? Quels nouveaux acteurs et actrices ont contribué à la mise en œuvre de cette politique de protection de l’enfance ?

Inconnus, père de famille, prêtre ou instituteur, les actes pédocriminels sont nombreux. De la fin du Moyen Âge au 19ᵉ siècle, les violences sexuelles infantiles sont à la fois tenues secrètes et devant la justice. Comment protéger les enfants ?

Le massacre des Innocents, mentionné dans un verset biblique laconique, est pourtant très présent dans l'imaginaire des violences faites aux enfants. Comment est-il devenu le symbole des crimes injustes ? Comment les enfants juifs massacrés sont-ils devenus chrétiens dans les récits de l’Église ?

Artiste plasticien, Ernest Pignon-Ernest parcourt le monde pour coller des images de personnes, connues ou non, sur les murs des villes. De l'Afrique du Sud à Cuba en passant par Naples, il interroge notre rapport aux lieux et à leur histoire.

À la fin du 18ᵉ siècle, la porcelaine n'est plus un produit exotique, mais un produit limougeaud. La découverte d'un gisement de kaolin, dans un village au sud de Limoges, Saint-Yrieix-la-Perche, fait de la capitale limousine le principal centre de production européen de porcelaine.

Au 18ᵉ siècle, les manufactures de porcelaine tendre et dure se multiplient en Europe. Symbole de prestige et de pouvoir, derrière des vitrines ou des cadeaux diplomatiques, les biscuits et services de porcelaine passionnent autant la couronne que les collectionneurs passionnés.

Au 18ᵉ siècle, la porcelaine chinoise fascine les Européens, et notamment les Français, qui l’importent et tentent de l’imiter. Comment le secret de la porcelaine chinoise est-il peu à peu percé, à l’issue de longs tâtonnements techniques et de plusieurs opérations d’espionnage industriel ?

À partir du 9ᵉ siècle, la production de porcelaine se développe dans l’Empire chinois. Vases bleu et blanc, bols rouges de cuivre, assiettes jaunes, les couleurs et éléments décoratifs sont multiples. Objet de luxe, la porcelaine chinoise participe de la représentation du pouvoir de l’empereur.

Écrivain et géographe, Emmanuel Ruben explore l’espace et les mots. À travers ses carnets de voyage et ses récits, il parcourt les rives du Danube et de la Loire, construit le pays imaginaire de Zyntarie, ou bien interroge la longue histoire des juifs d’Algérie.

Le Front populaire remporte les élections législatives en France le 3 mai 1936. Parallèlement, un mouvement global d’alliances entre démocrates, socialistes et communistes s’organise. De la Chine au Chili, le Front populaire se répand.

Malgré sa victoire en mai 1936, le Front populaire reste une coalition fragile. Socialistes, radicaux et communistes se divisent sur la question internationale. L’opposition des droites et du patronat dégrade aussi l’image du Front populaire. Comment le gouvernement de Léon Blum périclite-t-il ?

Le 3 mai 1936, la coalition du Front populaire remporte les élections législatives. Au même moment, des grèves se multiplient dans tout le pays. Comment le gouvernement réagit-il face aux grèves ? Est-il possible de gouverner sans trahir les idéaux du Front populaire ?

Dans les années 1930, la crise économique et la montée des fascismes en Europe nourrissent un mouvement d’union des gauches, qui mène à l’avènement d’un Front populaire en mai 1936. Quelles stratégies politiques et électorales le conduisent à la victoire ?

Raconter l’histoire de l’impérialisme à travers les destins d’anonymes et de figures historiques reconnues, c’est l’ambition de l’écrivaine Jennifer Richard qu’elle déploie dans des récits multiformes et audacieux. À qui est ce beau pays ? Il est à toi ce beau pays. Et quelle langue parle le diable ? Le diable parle toutes les langues. Et ce chemin, où conduit-il ? C’est Le Chemin de la liberté. O...

Le 9 septembre 1976, Mao Zedong, président du Parti communiste chinois, décède, atteint de la maladie de Charcot. Plus tard, les membres de la bande des Quatre sont arrêtés. La Révolution culturelle chinoise est officiellement achevée. Depuis, quelles histoires de la Révolution sont racontées ?

“Autocritiques”, “séances de lutte”, dénonciations, exécutions, massacres, camps de travail, en quoi la Révolution culturelle occasionne-t-elle un mouvement de répression extrêmement violent, qui s’inscrit dans un système de contrôle et de violence totalitaire qui lui préexiste, et qui lui survit ?

En mai 1966, la Révolution culturelle éclate dans la Chine de Mao Zedong. En quelques mois, les Gardes rouges, mouvement de masse de lycéens et d’étudiants, pourchassent les intellectuels et bourgeois. Pour promouvoir l’idéologie révolutionnaire, des affiches sont diffusées dans tout le pays.

Noëlle Herrenschmidt est “aquarelliste-reporter”. Du procès de Klaus Barbie à celui des attentats du 13 novembre 2015, elle documente les salles d’audience grâce à son pinceau. Ses aquarelles sont autant de témoignages de ces procès historiques.

Madame de Sévigné meurt en 1696. La même année, ses premières lettres sont publiées. Une classique est née. Ses correspondances sont éditées, puis rééditées. Son nom investit les rues, l'étude de son style est enseignée à l’école et nombreux et nombreuses se revendiquent de l’héritage de Sévigné.