La Voix d'en Terre Indigène

Dans les années 60, Bourganeuf s’enrichit de l’arrivée des portugais qui viennent travailler principalement dans le bâtiment et l’agriculture. Marie Fernande Santana et son frère Antonio; originaires d’un village du Nord du Portugal rejoignent leur père ouvrier agricole à Bourganeuf en 1961. Il avait 6 ans, elle 10. Elle se souvient très bien de son arrivée en Creuse.

La ville de Bourganeuf, s’enrichit de l’arrivée des espagnols qui fuit la dictature de Franco dès 1936/1939. Après avoir traversé les Pyrénées à pied, ils arrivent en Creuse pour se réfugier. Dans les années 60,  l’immigration est économique. Les parents de Claudia Roncero Fuentes sont venus de Salamanque pour fuir la misère. Son père bûcheron s’est installé à Bourganeuf . Claudia avait 4 ans à l’...

Dans le cadre d’ateliers radiophoniques animés par la journaliste Tiziana Marone, les élèves de 6 ème du collège de Kaweni 1 ont travaillé autour du thème« Raconte-moi chez toi » à travers des objets, des dessins ou encore des récits selon leur imagination et leurs envies. Cette forme d’expression doit aboutir à la fabrication d’une valise d’histoire où chaque élément va raconter l’histoire de ce...

En Guyane, 3000 Amérindiens de la forêt vivent entre deux mondes. En quelques décennies, ils sont devenus des citoyens français et ils ont découvert un nouveau système de valeurs mais ils ont perdu leur mode de vie traditionnel, leur savoir et leur dignité. Aujourd'hui ils sont entre deux . En cause une politique d' assimilation trop rapide et des aspirations souvent contradictoires. Sur place, au...

Le Pérou : sur le fil de la dualité andine Les indiens quechua  de l’ile de Taquile sont  aujourd'hui  2000 à vivre d'agriculture et de pêche sur  cette ile de 6 Km de long.perché à 4000 mètres d' altitude  sur les eaux d'un bleu ardoise du lac Titicaca . L’île de taquile est réputée pour ses tissages, classés au patrimoine mondial de l'Unesco depuis 2008.  Plus que des textiles, les bonnets, les...

A l'occasion du printemps des poètes, retrouvez le portrait de Khadija ArhoualTililly “Tililly  signifie la liberté en langue amazigh” Originaire du village de Mirleft dans le sud Maroc, l’engagement pour l’émancipation des femmes amazighes de Khadija Arouhal  est né d’un arrachement. Celui d’un poème collé au tableau, écrit par ses soins en tifinagh (l’alphabet amazigh) alors qu’elle est collégie...

À l'occasion de la journée internationale de la Radio, nous vous proposons de découvrir le projet de radio communautaire Wayra Supai "l'esprit du vent", développée en pleine jungle d'Équateur par la communauté Sarayaku, une aventure exceptionnelle soutenue par l'association En Terre Indigène, (Anne Pastor et Christine Diger) le département de Solidarité internationale de la Ville de Paris et par S...

A l'occasion de la journée du Patrimoine, découvrir ce savoir pour ne pas disparaître. A 1500 kilomètres au nord est de Tahiti, Fatu-Hiva est une île française des îles Marquises. On entre dans ce décor de cathédrale luxuriante d'à peine 10 kilomètres de long par ses mythes fondateurs où chaque île de l'archipel était associée à l’élément d'une grande maison et avait une fonction et une spécialité...

Les femmes autochtones, gardiennes des écosystèmes Hindou Oumarou Ibrahim, présidente de l’AFPAT, est la porte-parole des femmes de la communauté peule m’bororo, au Tchad. Des autochtones, gardiennes des écosystèmes. Et leurs connaissances ancestrales de la bande du Sahel en font des expertes du climat. Pourtant, c’est une question de survie pour elles et pour nous.  

Dans le cadre du Festival Génération Egalités /Onu Femmes, découvrez cette série de podcasts de portraits d’une nouvelle générations d’écoféministes autochtones. Amérindienne des États-Unis, Kichwa d’Equateur, Peul du Tchad, Dayak d’Indonésie, Same de Norvège… Ces femmes autochtones sont en première ligne de la lutte contre l’extractivisme et le réchauffement climatique. Leurs actions sont des mod...

  Dans le cadre du Festival Génération Egalités /Onu Femmes, à l’occasion de la journée mondiale du droit des origines, découvrez cette série de podcasts de portraits de jeunes femmes nées des viols au Rwanda  qui doivent encore lutter pour le droit à leurs origines. C’est une quête au nom de la dignité pour tous ces enfants nés de viols. Ces enfants appelés « cadeau du malheur » seraient entre de...

Ils sont élèves de la classe de 3è du collège Paul Suitman, à Camopi, en Guyane française. Dans quelques mois, ils quitteront leur village pour poursuivre leurs études à Cayenne. Pour certains, c'est un aller simple, pour d'autres, une obligation.  Ces élèves sont amérindiens : Teko et Wayampi. A la fois intéressés par leur culture traditionnelle que par celle de l'autre monde, qu'ils découvrent s...

Au Bonheur retrouvé : c’est ce que nous les femmes du foyer de Pu O te Hau ressentons après des années de souffrance. Ensemble nous nous relevons, nous nous reconstruisons Ici dans ce havre de paix. Certaines sont ici depuis un mois, d’autres depuis bientôt deux ans et que nous soyons des iles ou de Tahiti... nous avançons ensemble main dans la main vers un avenir meilleur. Aujourd’hui nous souhai...

Godelieve grandit dans les collines. Bonne élève à l’école, ses parents agriculteurs hutus finissent par accepter qu’elle poursuive ses études. Elle devient assistante sociale. C’est dans la commune de Taba qu’elle rencontre son mari tutsi. Ils se marient et ont six enfants. Ils vivent heureux jusqu’au 7 Avril 1994. À partir de ce jour, les possesseurs d’une carte d’identité portant la mention « t...

A l'occasion de la journée de l'équinoxe de printemps, découvrez notre nouvel épisode bonus sur l'apprentissage des plantes dans la communauté Sarayaku d'Equateur. A l’école traditionnelle Sarayaku, les enfants suivent des cours sur les plantes. Les cours ont lieu non loin du jardin botanique, Sacha Runa, qui s’étend sur environ 10 hectares. On y trouve l’essentiel des plantes utilisées pour la mé...

Dans les sociétés autochtones, les femmes sont au cœur de la transmission des savoirs, de la culture et de la langue. Elles proposent des alternatives originales et leur singularité participe à la construction d’un monde pluriel.

Dans les sociétés autochtones, les femmes sont encore trop souvent exploitées et discriminées. Aujourd'hui, certaines luttent contre ces injustices et nous montrent une autre manière d'agir dans le monde. Crédit photo : Delphine Mayeur

A l'occasion de Journée mondiale de la Justice sociale, découvrez le portrait d'Isabelle Tyuienon, qui aide au développement de l'économie solidaire des femmes des tribus en Nouvelle-Calédonie. En Nouvelle Calédonie, près de 40% de la population est kanak et dans le Nord ils sont plus de 73%. La plupart vivent en tribus et selon la coutume la femme rejoint le clan de son mari lors de son mariage....

Dans cet épisode, la parole est aux jeunes du programme d’insertion de l’entonnoir théâtre de Kourou qui ont réalisé avec la collaboration de la Voix des Femmes Autochtones et Anne Pastor un documentaire radiophonique pour témoigner de leurs rêves, de leurs révoltes et  construire ensemble une société moins loin des autres. "Alors écoutons nous, partageons nos idées, nos différences aussi et respe...

A l'occasion de la Journée internationale de tolérance zéro à l'égard des mutilations génitales féminines (ONU), découvrez le portrait de Nalantei Leng'ete. Au Kenya, depuis 2011, les mutilations génitales féminines (MGF) sont interdites, tout comme les mariages forcés et précoces…. mais dans les tribus loin de la capitale, ces pratiques persistent. Entre la Tanzanie et le Kenya, le peuple massaï...

En Guyane française, 3.000 Amérindiens de la forêt amazonienne survivent dans une indifférence générale.  Ils ont le malheur de vivre sur un territoire convoité pour ses ressources minérales et sont victimes de l'orpaillage illégal, ce qui crée un climat de violence et d’insécurité.  De plus, en devenant français en 1969, les Amérindiens ont perdu leur mode de vie traditionnel et leur savoir. Ils...

A l'occasion du nouvel an amazigh, découvrez le portrait de Fatima Tabaamrant, voix amazighe engagée. « Je me considère comme la mère de tous les enfants amazighs » Une jeunesse marquée par les brimades et un mariage forcé à l’âge de 15 ans ont forgé le caractère combatif de Fatima Tabaamrant, dans les montagnes de l’Anti-Atlas au Maroc. Devenue une raïssa (une chanteuse) reconnue, elle défend la...

Dans les sociétés de tradition orale, la transmission des savoirs et de la culture est une arme de résistance et d'émancipation. C’est le cas en Equateur, dans la communauté des Kichwas de Sarayaku, où ce sont les femmes qui détiennent et transmettent les savoirs ancestraux aux filles, notamment en ce qui concerne l’artisanat. Le matrimoine a alors une place fondamentale dans la préservation des c...

Ces héroïnes, survivantes du génocide du Rwanda, nous donnent une leçon d’espoir et de vie, en nous livrant leur témoignage et leur combat pour retrouver leur dignité. Chaque portrait aborde une thématique : la parole pour se libérer, le vol de l’enfance, la perte d’identité, le génocide en héritage, la reconstruction par la thérapie, l’exorcisme des démons, le difficile pardon, la vie après, l’es...

Dans ce premier épisode, découvrez ces sociétés à tradition orale, où l'art est à la fois création, sagesse et mode de contestation. Les femmes appellent à la résistance et nous rappellent qu'il existe une autre manière d’être et de penser le monde. Le web-documentaire sur la voix des arts est également disponible sur notre plateforme documentaire :   https://femmesautochtones.com/la-voix-des-arts...