La Responsabilidad Humana

El Pentateuco de Devarim comienza con palabras de reprensión que Moisés dirige a todo el pueblo de Israel. Está escrito en Proverbios: «No reprendas al calumniador, para que no te odie; reprende al sabio, y te amará» (Proverbios 9:8). Son muy pocos los sabios que aman la reprensión. Pero aquí, en la parashá, este es un momento especial: todo el pueblo de Israel absorbe con entusiasmo las duras pal...

Pongamos un ejemplo de cuánto puede desarrollarse una raíz de virtudes a lo largo de las generaciones. Sin embargo, debemos aclarar primero que hablamos de grandes figuras mundiales, como el rey David y su hijo Salomón, ¡de quienes no tenemos ni idea! Es posible hablar de tales gigantes con gran reserva, porque carecemos de herramientas, de un estándar para estimar su tamaño. Como un niño que inte...

La parashá Matot nos revela el poder interior del liderazgo que reside en nosotros. Junto con la parashá Masei, que le sigue, constituye el sello del Pentateuco, pero en año bisiesto se lee y estudia de forma independiente. La parashá comienza con las palabras: «Y Moisés habló a los jefes de las tribus de los hijos de Israel, diciendo: Esto es lo que el Señor ha ordenado: Si un hombre hace un voto...

Los conceptos de castigo y recompensa carecen de fundamento espiritual. Si alguien, inadvertidamente o incluso a propósito, toca un carbón encendido y se lesiona, no declara haber sido castigado por la brasa ardiente. Por el contrario, si alguien usa este carbón para calentar su hogar, alimentar a su familia o bañarse en aguas templadas, no lo interpreta como una recompensa. Es el conocimiento, o...

Pinjás cometió un acto de celo y tuvo un éxito rotundo. Esta fue una gran innovación. El celo suele ser muy peligroso, sobre todo si implica derramamiento de sangre. Pinjás asesinó a un líder tribal en Israel. Si no hubiera actuado con integridad, habría sido procesado por asesinato. Esto es lo que implica que Pinjás, quien estaba completamente sano en su cuerpo, tomara una lanza en la mano; no tu...

A [Reyes y sabios y profetas a los idólatras] Y Balac ben Zippor vio que la escritura dice: (Deuteronomio 22) La roca perfecta actuó, porque todos sus caminos eran justicia. El Santo, bendito sea Él, no dejó una abertura para que los idólatras en el futuro dijeran: Nos has alejado. ¿Qué hizo el Santo, bendito sea Él? Así como levantó reyes, sabios y profetas para Israel, también levantó idólatras....

Los acontecimientos del asunto La Sagrada Torá cuenta la historia de un rey mago que invita al hechicero más grande del mundo a maldecir al pueblo de Israel. El hechicero, Balaam ben Beor, al principio se resiste, pero finalmente se convence y emprende una misión. En el camino, conversa con su burro y se le aparece un ángel. Cuando ya conecta con el rey de Moab, Balak ben Zippor, juntos intentan a...

Rabí Shimon dice que Balak tuvo una visión real con los ojos de la Sabiduría, y que la vio a través de una de las ventanas de Jojmá. Aprendemos que Balak era hijo de Tzipor, que significa pájaro, y que toda su brujería se realizaba a través de pájaros. Rabí Shimon describe el origen y la naturaleza del pájaro que usaba para su hechicería, y dice que el nombre del pájaro era Yadua, que significa "c...

Como dijimos antes, nidá literalmente significa "separada". Nidá describe el momento de separación física entre la mujer y su esposo al comienzo de su período o de otra sangre originada en el útero. La razón para esta "separación" es que la aparición de sangre señala el cambio de la mujer desde un estado de tahará (pureza espiritual) hacia un estado de tumá (impureza espiritual) [Estos conceptos s...

El Eterno ordena a Mosheh que se traiga una vaca bermeja sin defecto, y sea entregada a Aharon para que sea degollada en su presencia. Esta será quemada y se le añadirá cedro, hisopo y tinte carmesí. El sacerdote se lavará pero será considerado impuro hasta el atardecer, así como también quien quemó la vaca. Un hombre puro recogerá las cenizas de la vaca y las guardará fuera en un lugar limpio, co...

"Y Hashem habló a Moisés y a Aarón, diciendo: 'Esta es la ordenanza de la Torá que Hashem ha ordenado'" (Bemidbar 19:1-2). Rabí Yosi abrió la discusión diciendo: "Y esta es la Torá que Moisés presentó ante los hijos de Israel" (Devarim 4:44). Vengan y contemplen: las palabras de la Torá son santas, nobles y dulces, como está escrito: "Son más deseables que el oro, y mucho oro fino; más dulces que...

El rabino Yitzchak nos dice que si los hijos de Israel hubieran seguido la Torá, no habrían sido exiliados, porque quien se dedica a la Torá se libera de todo, incluso de la muerte. La Torá es el poder de la derecha, y quien intercambia la izquierda por la derecha es como si destruyera el mundo. El rabino Yitzchak dice que Aarón tiene la derecha y los levitas la izquierda, y que Coré quería interc...

Coré, hijo de Izhar, hijo de Coat, etc., tomó de Quiriat Az a Coré, hermano de Néfes . Este es Coré, quien se dividió contra Moisés, se rebeló y abdicó del honor que tenía. No hay transgresión, sino rebelión, como dijo (2 Reyes 3): « El rey de Moab ha pecado contra mí. Y los madianitas son como Bari, rey de Israel, que alzó la tierra y sus puertas contra él. Un rey que se dividió contra Moisés y e...

El Eterno le dice a Mosheh que envíe hombres, uno de cada tribu, para reconocer la tierra que él da a los Benei Yisrael. Mosheh los envía y les da recomendaciones sobre lo que habrían de inspeccionar. Ellos subieron a la tierra, de donde cortaron un racimo de uvas, así como también granadas e higos; estuvieron en la tierra cuarenta días. Al regresar, los hombres hablan a todo el pueblo, diciendo q...

El rabino Itzjak dice que cualquier persona que no tiene la suerte de ser adornada en este mundo con la cobertura de una buena acción, se encuentra con una vestimenta sucia y es juzgada por ello en el próximo mundo. [Versículo 324] Aprendemos sobre la razón de usar el tzitzit y sobre la placa de oro puro que debe contemplarse. Se nos dice que el tzitzit tiene color azul para recordar a la gente el...

"Y Hashem habló a Moisés, diciendo: 'Envía hombres para que reconozcan la tierra de Canaán...'" (Bemidbar 13:1). Rabí Jiya abrió la discusión diciendo: "¿Has ordenado la mañana desde el principio de tus días, y has hecho que la aurora conozca su lugar?" (Iyov 38:12). Está escrito "aurora" SIN LA HEI (ARTÍCULO DEFINIDO). Hei ha estado lejos del amanecer. ¿Cuál es la razón? Rabí Jiya dijo: Cuando la...

"Y Hashem habló a Moisés, diciendo: 'Toma también la cuenta de los hijos de Gersón'" (Bemidbar 4:21-22). Rabí Aba inició la discusión diciendo: "Bienaventurado el hombre a quien Hashem no imputa iniquidad, y en cuyo espíritu no hay engaño" (Tehilim 32:2). El principio y el final de este versículo no concuerdan, porque el principio dice: "No imputa iniquidad", aparentemente tiene pecado, pero no se...

El Eterno ordena a Mosheh que sean censados los hijos de Gershon, los varones entre treinta y cincuenta años. Su servicio será el de portar las cortinas del Mishkan, sus cubiertas, la cortina de entrada a él, los velos del atrio, la cortina de la puerta del atrio y todas las cubiertas que rodean el altar y los utensilios para el servicio en el altar. La vigilancia del servicio estará a cargo de It...

Shavuot es conocido como el día en el cual se celebra de la Torá), sin embargo hay también otros temas que forman parte de esta Maamad Har Sinai (la entrega festividad. Esta clase explicará estos temas y luego se centrará en el legado eterno creado por Maamad Har Sinai, que define la esencia de la misión del pueblo judío: la Torá, la creencia judía, la identidad judía y las mitzvot (los preceptos)...

El Eterno ordena hacer un censo, usando para ello cabezas de cada Tribu. Deberán ser contados los varones de veinte años para arriba. Se hizo el censo y resultaron en total 603,550 israelitas. Los leviim no fueron contados en este censo, y se les asignó la tarea del manejo de todos los utensilios del Mishkan. Se ordena hacer una distribución en cuanto a la ubicación de las Tribus, con relación al...

Rabí Aba habla sobre la creación del hombre, diciendo que Dios lo creó a imagen de los superiores y los inferiores, como una combinación de todos ellos. El hombre estaba compuesto de masculino y femenino, y el lado femenino estaba compuesto de Jésed y Juicio. Tras pecar, se preocuparon solo por asuntos mundanos y perdieron la sabiduría. Ni Abel, de los superiores, ni Caín, de los inferiores, hered...

________________________________________ El Rabino Jiya comienza diciendo cuán felices son aquellos cuyo Maestro los reprende por Su cuidado. El Rabino Yosi dice que, aunque Dios le dijo a Israel que lo recordara, cuando clamaban a Él, Él no les prestaba atención. El Rabino Yehuda discrepa y sostiene que si Dios no los hubiera recordado, Israel no habría sobrevivido ni un solo día en el exilio. Di...

El Eterno establece la condición de que si Yisrael cumple sus mandamientos, Él hará prosperar la tierra con fruto y dará seguridad a Su pueblo dentro de ella. Los enemigos caerán ante Yisrael y El Eterno andará de nuevo entre Su pueblo. Si Yisrael, por el contrario, no oyere los decretos de El Eterno, su trabajo será en vano, la tierra no dará su fruto y los enemigos se enseñorearán de ella; serán...

El rabino Elazar habla de la noche en que los Juicios despiertan en el mundo y se realiza la hechicería. Describe lo que sucede al acercarse la medianoche y la alegría que Dios encuentra entre los Justos en el Jardín del Edén. Por la mañana, los Juicios y las llamas se apaciguan, y Abraham trae descanso a todos.

El Eterno habla a Mosheh desde Har Sinay para dar las instrucciones referentes al año shemita y el yovel. La tierra deberá descansar un año cada siete, y las personas deberán comer de lo que la tierra produzca espontáneamente. Se ordena contar siete semanas de años, completándose un total de cuarenta y nueve; el año siguiente es el yovel, que es declarado como santo.