La controversia de la palabra - Reflexiones del evangelio

Es mejor sufrir durante diez minutos ahora, que pagar por una vida equivocada y hacer que los demás también sean infelices.

¡En nombre de la comunidad impide que el otro pueda hacer una buena acción! Por ser discípulo, él piensa tener el monopolio sobre Jesús y, por esto, quiere prohibir que otros usen el nombre de Jesús para realizar el bien.

Es lindo recordar que cada vez que nos adentramos en el misterio de Cristo de alguna manera encontramos la respuesta a lo que somos. Cuanto más progresamos en Él, más entendemos quiénes somos cada uno de nosotros.

Un padre pide con confianza y humildad curar a su hijo atormentado por una grave enfermedad, considerada como una posesión diabólica. Jesús interviene con su bondad y su poder después de que los discípulos fracasaran en su intento de liberar al niño, porque tenían poca fe. Jesús toma al joven de la mano y lo hace resucitar a una nueva existencia.

De Jesús nos gustaría conservar su divinidad y escapar de su humanidad. Pero para entrar en la divinidad de Cristo hay que pasar por su humanidad. El camino humano es el camino que nos lleva a Dios, es a través de la oscuridad de nuestra debilidad que llegamos a la luz de sabernos amados y salvados.

Jesús no nos promete cosas, sino que nos promete a nosotros mismos. Amarlo, seguirlo, tomarlo en serio no nos hará necesariamente ganadores según la lógica del mundo, sino personas felices. Y creo que feliz es mejor que ganar. Sin embargo, seguimos persiguiendo las victorias más que la felicidad.

Uno se convierte en discípulo no cuando simplemente proporciona unas credenciales diciendo que de boca seguimos a Cristo, sino cuando uno comienza a razonar a la manera de Jesús y ya no a la manera del mundo. De hecho, el mundo no acepta la lógica de la Cruz. El mundo no acepta el amor que da, solo conoce el amor que pide. El mundo nos enseña a llenar nuestros vacíos con cualquier cosa, mientras q...

Cuando Jesús nos devuelve la vista, no nos muestra sólo a Él, sino que también nos muestra a los demás, aunque todavía los veamos un poco mal, porque el riesgo a veces es el de ver bien a Jesús y tener problemas con los demás.

Jesús les pide que se cuiden de la levadura de los fariseos: no deben ceder a la tentación de una fe hecha sólo de observancia exterior de preceptos, minucias legales, búsqueda obsesiva de la perfección ritual. Y que se cuiden de la levadura de Herodes que usa la religión con fines políticos, usándola para su propio poder, para sus propios fines. El discípulo debe huir de la exterioridad.

Ahora no hay que esperar a la otra vida para recibir el consuelo. Ya en esta, cuando se experimenta el odio, la exclusión, el insulto, la descalificación, por ser discípulos de Jesús y querer seguirlo, ese mismo día, el cristiano debe alegrarse y saltar de gozo.

Habiendo continuado mis estudios de teología espiritual, creo que estoy interpretando espiritualmente el Evangelio: ese pan ha llegado a todos, simplemente porque Jesús enseñó a los apóstoles a compartirlo. Esta es la palabra clave: compartir. Por otro lado, Dios crea tiempos y lugares de pobreza para que los hombres aprendan a ayudarse unos a otros. Y Jesús en ese desierto hizo exactamente eso.

Atrapados por las prisas, por mil cosas que decir y hacer, no encontramos tiempo para detenernos a escuchar a quien nos habla. Corremos el riesgo de volvernos impermeables a todo y de no dar cabida a quienes necesitan ser escuchados: pienso en los niños, en los jóvenes, en los ancianos, en muchos que no necesitan tanto palabras y sermones, sino ser escuchados.

De este modo, Marcos lleva a los lectores a abrirse, poco a poco, a la realidad del mundo de alrededor y a superar ideas preconcebidas que impiden la convivencia pacífica entre la gente. Esta apertura hacia los paganos aparece de forma muy clara en la orden final que Jesús da a los discípulos, después de su resurrección: “Id por el mundo, proclamad el Evangelio a toda la creación” (Mc 16,15).

En el contexto actual, el de la pandemia, nos hemos acostumbrado a lavarnos y desinfectarnos las manos continuamente, por miedo a los virus pero nos olvidamos de que el virus espiritual es más peligroso. Así que también hoy aprendamos a lavarnos interiormente. Viviendo en el perdón, en el servir, en el amar.

En resumen, acercarse al Corazón de Jesús y de María y entrar en su más profunda interioridad -en el misterio de ese Corazón- es tener una vigorosa experiencia del Amor misericordioso de Dios, que nos ama como Padre y como Madre, con amor de hombre y con amor de mujer.

Todos son buenos para amar con nosotros lo que brilla, lo que es bello, lo que es fuerte, lo que da satisfacción. Pero el verdadero amor es amor por lo que en nosotros es desperdicio, es debilidad, es problema, es impedimento.

Simón es pescador y así sigue siendo. Dios no tiene intención de destruir la identidad de Simón. Para Jesús, lo que somos está bien, nunca nos dice que estamos equivocados o que debemos ser otra cosa. Sin embargo, añade que será pescador, pero pescador de hombres: quiere poner en valor lo que eres, quiere poner lo que eres al servicio del Reino de Dios, no para destruir, sino para dar plenitud. a...

No tener tiempo parece ser la frase simbólica de nuestra sociedad. Cuando no tienes tiempo, ya no sientes el sabor de las cosas, el sabor de la vida misma. Y sin sabor es difícil seguir viviendo sin desear con fuerza lo que hay.

La historia de Juan el Bautista es una historia que se repite constantemente en la vida. Cualquiera que diga en voz alta una verdad que es inconveniente para el sistema es asesinado sistemáticamente. Aún hoy hay regímenes que hacen desaparecer a periodistas, misioneros, médicos, políticos que usan el método bautista. O como diría el Papa Francisco la actitud del mafioso, algo me estorba lo elimino...

De hecho, la comunión es el arma secreta de toda verdadera evangelización. La comunión es el exorcismo más poderoso contra el mal.

Nótese que el niño Jesús aparece como un niño corriente, de hecho, en la carta a los hebreos el autor sagrado escribe que: “debió hacerse semejante a sus hermanos en todo”. Jesús, por tanto, asume plenamente la condición humana al nacer en una familia aparentemente similar a las demás. San Pablo, en la carta a los Gálatas escribe: “Dios envió a su Hijo, nacido de mujer” (Gal 4, 4).

Hay muchos caminos que nos llevan a Cristo. A veces es curiosidad, a veces son amigos, otras veces es familia, a veces es la impactante experiencia del amor. Pero no debemos olvidar que a veces también se llega a Jesús por el camino angosto del dolor y la desesperación.

Al final esta legión entró en los puercos. Por esto piden a Jesús que se aleje. Para ellos, los puercos son más importantes que el ser humano que acababa de recobrar su sano juicio.

El amor de Dios es incondicional y está destinado a todos. La gente se enfurece tanto que quiere matarlo, pero Jesús se escabulle para continuar su misión según el plan de Dios. Todo este episodio nos recuerda que la oferta de hospitalidad y acogida de Dios hacia nosotros no puede ser tratada solo como palabras bonitas, ni a Dios como una especie de hacedor de maravillas personal.

Nos cuesta razonar excepto siempre partir de lo que sentimos. Si sentimos miedo, razonamos con miedo. Jesús dice que la fe es desobedecer el miedo y recordar lo que crees aunque no lo escuches. Creer es confiar en Jesús no en la tormenta.