كتُبيولوجِي - Kotobiology

في عام ٢٠٢٢، صدرت الترجمة العربية لكتاب "تجربة في النقد" للأديب سي إس لويس عن دار معنى، وبترجمة حسين الضو. الكتاب يتطرق لمحورية دور القارئ في اللي ممكن نسميه ثالوث المعنى (المؤلف، النص، القارئ)، ويسلط الضوء على بعض المفاهيم السائدة في وقته حول النقد اللي يهمش دور القارئ أو النقد اللي يحاول يحتكر المعنى. وبحكم إنه الكتاب صدر أول مرة عام ١٩٦١، فهو أيضًا نقطة انطلاق حلوة لنقد تاريخ النقد مثلما يحضر ف...

قبل فترة نزلنا على السوشال ميديا رابط خاص بإرسال الأسئلة اللي ممكن تدور ببالكم، سواء عن مواضيع حلقات سابقة، أو عن أشياء مرتبطة بالبودكاست عمومًا. هذي الحلقة مخصصة للإجابة عن بعض الأسئلة اللي وصلتنا. انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس ، وانستغرام ، وتيك توك ، وحتى سناب شات . ولتجربة إضافية، شاهدوا كتبيولوجي على يوتيوب . Become a supporter of this podcast: https://www.spreaker.c...

قبل ثلاث سنوات، قرأت رواية مخرج غرب للروائي الباكستاني محسن حامد في معرض كتابة ورقة بحثية لواحد من كلاساتي. وللأسف ما أعجبتني الرواية، وتوقعت إنها بتكون آخر مرة أقرأ لحامد. ولكن أنا وحسين طحنا على الأصولي المتردد لنفس الكاتب، وأعجبتنا نبذتها لدرجة قلنا لازم نقرأها سوا. هني نقدم قراءتنا للثيمات اللي ارتبطنا بها. الأصولي المتردد - محسن حامد انضموا إلى مجتمع كتبيولوجي على باتريون.وتابعونا على إكس ، و...

في الحلقتين الثالثة والرابعة من هذا الموسم، واللي فصفصنا فيها كتاب "الحق العربي للاختلاف الفلسفي" لطه عبدالرحمن، قلنا أنا وحسين إنه اهتمامنا بالاختلاف الفلسفي وتقويض المركزية الغربية من ضمن اهتماماتنا الرئيسية هالفترة، وقلنا إنه كتاب طه فشل في إنه يؤسس لشرعية الاختلاف اللي يزعمها. في هذي الحلقة نحاول نتطرق لبعض الاتجاهات اللي نعتقد إنها قدرت تؤسس أرضية أفضل. بغض النظر عن النتائج اللي توصلوا ليها م...

قرأت كتاب "الحق العربي في الاختلاف الفلسفي" أول مرة أواخر عام ٢٠٢٢، يعني بعد ٢٠ سنة تقريبًا من نشره. قرأته من باب انشغالي في ذاك الوقت بقراءة مختلف الأطروحات اللي تحاول تقوض أسس الفكر الغربي، أو بالأحرى تقوض الكيفية اللي صرنا من خلالها نعرّف أنفسنا ومعارفنا بواسطة مقولات وأطر إبستمولوجية "غربية". واعتقدت إنه كتاب طه عبدالرحمن يصب في هذا الاتجاه، من حيث إنه يزعم في مقدمته محاولته لشرعنة منطق الاختل...

قرأت كتاب "الحق العربي في الاختلاف الفلسفي" أول مرة أواخر عام ٢٠٢٢، يعني بعد ٢٠ سنة تقريبًا من نشره. قرأته من باب انشغالي في ذاك الوقت بقراءة مختلف الأطروحات اللي تحاول تقوض أسس الفكر الغربي، أو بالأحرى تقوض الكيفية اللي صرنا من خلالها نعرّف أنفسنا ومعارفنا بواسطة مقولات وأطر إبستمولوجية "غربية". واعتقدت إنه كتاب طه عبدالرحمن يصب في هذا الاتجاه، من حيث إنه يزعم في مقدمته محاولته لشرعنة منطق الاختل...

في عام ١٩٨١، نشر إيتالو كالڤينو مقالة بتصير وحدة من أشهر الكتابات حول فكرة الأدب الكلاسيكي ودوافع قراءته. وزي أي واحد ثاني، كانت عندي تصوراتي المسبقة عن معنى الكلاسيكيات وعن الغرض من المقالة. لكن تفاجأت شوية لما شفت إنه أطروحة كالڤينو تختلف بشكل جذري في بعض أوجهها عن اللي كان في بالي، لا سيما فيما يتعلق بالعلاقة بين الأدب (أو العمل الأدبي) والقارئ. ومن هذا الباب قررت إني أسولف عن المقالة ويا حسين....

قرأت "مأساة أن تكون جادًا" للكاتبة السعودية هاجر سعود (دار أثر، ٢٠٢١) بناء على توصية حسين الضو بكونها مجموعة قصصية محلية مختلفة ومميزة عن السائد على الساحة. وبمجرد بدأت بالقصتين الأوليتين، أدركت إنها فعلًا مختلفة ومميزة. فسواء تناولناها من ناحية شكلها أو موضوعاتها أو أسلوبها، بنقدر نتكلم عن تجربة جديدة بحق وحقيق. ولذلك مو غريب إني أقرر أخصص ليها حلقة، ولا غريب إني أستضيف وياي حسين عشان نتكلم عن ال...

قالوا عنها أفضل رواية عربية في القرن العشرين، ووصفوا كاتبها بعبقري الرواية العربية، ودرسوها بمناهج الأدب والتاريخ وعلوم السياسة والأنثروبولوجيا في جامعات على نطاق جغرافي واسع من أمريكا إلى الهند، ومن جنوب أفريقيا إلى بريطانيا. وفوق هذا كله، ما تزال لين اليوم تعتبر (معيار) للرواية العربية الحقيقية. هذي كلها أسباب كافية تحمس لقراءتها صح؟ صح. ولكن لواحد زيي، طاح عليها أول مرة قبل عشر سنين، وما كان يف...

قرّب معرض الرياض الدولي للكتاب، وحول هذي الفترة ينطرح بشكل متزايد سؤال: أنا مبتدئ (أو أنا مبتدئة) على عالم القراءة، من وين أبدأ؟ ولأني في يوم من الأيام كنت أمر بنفس الحالة وأحس بنفس الشعور، وكنت أفكر إنه كل الناس اللي تقرأ تعرف الجواب على هذا السؤال وتقدر إنها تشق طريقها في "عالم القراءة" بكل أريحية، وتقدر تتكلم عن كل "الكلاسيكيات" اللي لازم كل قارئ يكون ملم بها ولا ما بيكون قارئ حقيقي، وتقدر أيضً...

هذي الحلقة الثالثة من سلسلة يلا نقرأ! وتتناول كتاب "إعادة اكتشاف التراث الإسلامي" للمؤرخ أحمد الشمسي. الكتاب صدر بالإنجليزية عام ٢٠٢٠، وصدرت ترجمته العربية عام ٢٠٢٢، فالكتاب وطرحه نقدر نقول إنهم حديثين جدًا. ومن خلال النبذة عن الكتاب في الغلاف الخلفي، ممكن الواحد زيي يتحمس زيادة لما يشوف الكاتب يزعم إنه بيتطرق للتحولات الفكرية والاجتماعية والسياسية اللي صاحبت إعادة اكتشاف التراث الإسلامي في القرني...

بعد المقابلة اللي أجرتها داليا في بودكاست فنجان، تناقشت وياها حول العديد من النقاط اللي تناولتها أثناء اللقاء. أغلب نقاط النقاش دارت حول مسألة تعليم الفلسفة في قبال تعلم التفلسف، من حيث كون الأولى عملية تلقينية والثانية عملية اكتسابية ذاتية. في هذي الحلقة التقيتها مجددًا لتناول هذي النقطة بتفصيل أكبر إلى جوار نقاط وتحديات أخرى حول الفلسفة والفكر والتعليم، لا سيما من خلال منظور مؤسستها "بصيرة". دال...

هذي الحلقة الثانية من سلسلة يلا نقرأ!، وتتناول كتاب "النظرية وتحديات الناقد الثقافي" للدكتور محمد الشحات. قرأت الكتاب بتوصية صديق، وأشكره جدًا عليها. الكتاب يتناول النقد الثقافي، ويحاول يوضح معناه (أو معانيه) وعلاقته بالمشهد النقدي الراهن، ومن ثم يحاول يأصل له عربيًا أو على الأقل يبين أهمية إنه يتصدر المشهد إن صح التعبير. عندي أربعة اعتراضات على الكتاب، اعتراضيين إطاريين، واعتراضيين منهجيين. أول ا...

التقيت أول مرة بمحمد في ملتقى الأدباء (إيه، نفس اللي التقيت فيه بندى الهتاري أيضًا) ضمن ندوة تكلم فيها عن بعض استبصاراته ونقوده للمشهد السينمائي المحلي. وبحكم كونه كاتب يميل للأدب قبل تحوله لكتابة السيناريو، فكانت أحاديثه دائمًا تتخللها جزئيات مبنية على تجربته بين عالم الأدب ومن ثم عالم السينما. ومن يوم لقائنا وأنا ودي أسجل معاه حلقة نسولف فيها بأريحية أكثر عن تجربته المثرية. وبمجرد صارت الفرصة في...

الحلقة الأولى من سلسلة يلا نقرأ، واللي أتكلم فيها بشكل وجيز عن قراءتي لرواية "لا تبك أيها الطفل" للروائي الكيني نغوغي وا ثيونغو. تحمست أقرأ إنتاج نغوغي الأدبي بعدما قرأت طرحه النظري في كتاب "تحريك المركز" وتناوله لتحرير الثقافة من المركزية الغربية ومن العرقية ومن الهيمنة الأحادية اللي ترسخ صورة قابلة للضبط عن التعددية الثقافية. "لا تبك أيها الطفل" هي أولى روايات نغوغي، نشرها وعمره ٢٦ سنة. ومثل الع...

الترجمة جسر بين الحضارات، مثلما يقولون البعض، أو شر لا بد منه وخيانة للنص زيما أقول أنا وكم واحد زيادة. ولكن ما بين هذيلا الرأيين، فيه طيف من الفلسفات المختلفة حول عملية الترجمة والعلاقة بين النص الأصلي والنص المترجم، والعلاقة بين العمل الأدبي والثقافة اللي ينشأ فيها أو الثقافات اللي يتعامل وياها. ضيف هذي الحلقة هو علي المجنوني، كاتب ومترجم. صدرت له مجموعتين قصصيتين، الأولى "طاولة الحزن" والثانية...

قبل فترة نزلنا على السوشال ميديا رابط خاص بإرسال الأسئلة اللي ممكن تدور ببالكم، سواء عن مواضيع حلقات سابقة، أو عن أشياء مرتبطة بالبودكاست عمومًا. هذي الحلقة مخصصة للإجابة عن بعض الأسئلة اللي وصلتنا. كيف أصير قارئ تاريخ أفضل؟ - بودكاست كتبيولوجي المحتجب خلف خطاب المدح والطرب: بين ميكيافيللي وكيتي بيري - ثمانية جديد على عالم القراءة؟ إليك ثلاثة أمور يجب عليك معرفتها أعراض المراهقة الفلسفية - خرابيش...

من أحب الأشياء بالنسبة لي هو الاستماع لتجارب الآخرين ورحلاتهم القرائية. كيف بدؤوا؟ وش العناوين اللي أثرت عليهم؟ وش نقاط الانعطاف اللي غيرت مدركاتهم؟ ضيفة هذي الحلقة هي سماح العرياني، مؤسسة منتدى ولادة بنت المستكفي في مدينة جدة. مهتمة بالأدب والتراث العربي والتاريخ عمومًا. اللي يتابع سماح بالسوشال ميديا يعرف حماسها ومبادراتها المتعلقة بإثراء المشهد الثقافي. وبما إنه هذا الحماس والمبادرة مبنيين على...

قبل أربع سنوات تقريبًا، قرأت لأورسولا لي-غوين قصة قصيرة عنوانها "السائرون بعيدًا عن أوميلاس" ورواية عنوانها المسلوب، ومن يومها وأنا ما أقدر أتعاطى ويا مفاهيم اليوتوبيا أو الديستوبيا إلا من خلال منظور بأسميه هني منظور علائقي. هذا المنظور العلائقي يعني بشكل عام إنه المفروض نقارب المفاهيم في ارتباطها وتشكلها ببعضها البعض، مو إنه احنا ننطلق من وجود المفهوم بشكل قبلي يسبق استخدامه وتوظيفه في الخطاب. ول...

ابتداء من يونيو الجاي (يونيو ٢٠٢٣)، قررت أدشن سلسلة جديدة في كتبيولوجي اسمها "يلا نقرأ!". ودي إني هالسلسلة تكون نوع من القراءة المشتركة وياكم، بحيث أي واحد يقدر يشوف قائمة الكتب ويمسك وياي خط في قراءتها، عشان لما تنزل الحلقة يكون فيه نقاش وتبادل للآراء حول الكتاب. قائمة الكتب: يونيو: لا تبك أيها الطفل - نغوغي وا ثيونغو - دار روايات (ت. أمينة الحسن) يوليو: النظرية وتحديات الناقد الثقافي - محمد الشح...

حضرت قبل بضعة أشهر ملتقى الأدباء في مدينة الطائف، وحضرت ندوة نقاشية تتطرق إلى الحراك النقدي في المشهد الأدبي المحلي. من بين اللي تم استضافتهم في هذي الندوة ندى الهتاري، باحثة الدكتوراه في نقد النقد. ذكرت ندى فكرة أثارت اهتمامي: على الناقد الأدبي الخروج من قوقعة تخصصه والانفتاح على المجالات الأخرى في معرض قراءته للأدب. وبحكم اهتمامي بالدراسات البينية ومقارباتها، سولفت مع ندى بعد الندوة حول الموضوع...

تعودت نهاية كل سنة في السنوات الأخيرة إني أكتب تدوينة يكون عنوانها: ١٢ شهر و١٢ كتاب. التدوينة تكون عبارة عن تأمل في الكتب اللي قريتها خلال السنة الميلادية بحيث أسأل نفسي: لو كنت بأختار من مجموعة الكتب ١٢ كتاب يمثلون سنتي القرائية، فوشو بيكونون؟ وبطبيعة الحال، اختيار الكتب يكون مبني على قراءتي الخاصة أو انطباعاتي عن أثرها عليّ أنا، فلهذا احتمال كبير تتكرر كتب سابقة، واحتمال إني أختار كتب خارج بعض س...

بمجرد أنهيت قراءة كتاب في أثر عنايات الزيات، كنت أعرف إني بأرجع للكتاب مرة ثانية وثالثة ورابعة. العالم اللي رسمته إيمان مرسال في الكتاب عالم متشعب ومعقد ومتداخل بشكل يصعّب إدراكه من أول قراءة، لا سيما بارتباطه الوثيق بحياة إيمان مرسال نفسها. وبرغم اعتراضاتي المبدئية على بعض ما ورد في الكتاب عن فكرة الأرشيف الشخصي والنقد المؤسساتي المنقوص، كنت أدري إني لازم أتقصى جزء من العوالم والعناوين اللي مكّنت...

خل نتجاهل خمسمئة يوم من الانقطاع عن كتبيولوجي ونركز على إنه الكتاب اللي يشكل موضوع هالحلقة كان سبب رئيسي في تأخر إنتاج أي حلقة جديدة أو في إني أخطط فعلًا لمستقبل البودكاست. ولكن الحين هالشيء في طي النسيان (أتمنى يعني). موضوع هذي الحلقة هو كتاب التفكير في التاريخ للمؤرخة الأمريكية سارة مازا، واللي بيصدر بترجمتي عن دار معنى للنشر والتوزيع خلال بضعة أسابيع بإذن الله. قررت في هذي الحلقة أتكلم عن بعض ا...

سؤال "هل للرواية قيمة معرفية؟" سؤال ملغوم، ويستبطن افتراضات اختزالية عن مفاهيم الرواية والقيمة والمعرفة. أهدف في هذي الحلقة لتسليط الضوء على إشكالات السؤال من أجل الخروج من ضيق أفقه. أحاول تحقيق هذا الهدف من خلال ثلاثة محاور رئيسية: المحور الأول يتطرق لإشكالية القيمة والرواية من خلال التساؤل عما إذا كان من الممكن اعتبار إنه هناك مفاهيم مطلقة للقيمة والرواية. بعبارة أخرى، هل نقدر نجيب على السؤال بط...