湾区Kony • 相忘江湖

我们上一讲讲到了孔子是一个很洒脱的人，实际上我们这个话的意思呢，就是说，在孔子那地方，没有绝对的真理，没有绝对的。应该这么样，不应该那么样，一切都要看当时的环境，看当时的情形，这样才能定下来。你。比如说孔子对他自己也是这样，他自己就很洒脱，他的经济上的富他就非常的洒脱。他说了这样的话，他说，父而可求也，虽执鞭之事，吾亦为之，如不可求，从无所好。我们先解释一下什么叫直边之事，这个有的人理解为这个支边...

孟子说，怎么会不知道啊？那他为什么像高兴的时候，他又跟着高兴呢？为什么像说我很思念你，他马上就相信他了呢？怎么这么容易受骗呢？孟子说，他为什么受骗啊？那是他的弟弟啊。一个哥哥能够猜疑他的弟弟吗？如果弟弟告诉你说，哥哥，我们俩是兄弟，我们有感情，我们的感情很深，我不会害你的。他哥哥就应该相信。如果一个哥哥对弟弟都不相信了，那这个世道还叫世道吗？这就叫君子可以欺一方。有些人欺骗你，你认了？同样还有一个...

好我们在上一讲里面，我们讲到了孔子和他的弟子们，臣在绝良之际来做了一次非常深入的有关道德和成人问题的一些讨论。在这个讨论里面呢，他们提孔子啊，提到了两个人，就是伯夷和叔齐。这两个人呢，在孔子的在我们今天所读到的论语的这本书里面呀，有四次提到了这两个人，可见孔子对这两个人确实印象非常深刻。他们呢也确实评价很高，把他们作为古代的一个谋反的人物，道德上的魔反，人格上的魔反，气质上的一种魔反，不断地提到他...

这个史仪就是这样，他是魏国的大夫，当时魏宁公手下有两个人，一个叫弥子霞，那是个小人，还有一个叫徐伯玉，那是个君子。那你想卫灵公喜欢什么人呢？一般人都喜欢小人，小人，有时候他比较曲意的奉承你啊，你比如说李子霞跟这个卫灵公一块在那个古园里面散步。这米子虾从果子树上摘下一个桃子来，咬了一口，觉得很好吃。哎哟，好吃，国君，你吃吧。他咬了一口以后还送给国君吃，好吃啊，那就给国君啊。哎呀，你这个这个。魏灵公很...

前一讲，我们讲了一个道德与成人的关系。再往前面一讲呢，我们讲到了道德与成功的关系，还有我们提到了孔子对于道德的本质的理解非常深刻。那么我们讲了这两讲以后呢，我们可能会有一种感觉对吧？那么孔子是一个非常推崇道德的人，是一个非常坚持道德的人。那么孔子是不是极端的推崇道德？在道德的问题要走极端呢？我们的回答是否定的。孔子不是一个极端的道德主义者，不是一个道德的原教旨主义者。这一点使孔子变得非常可爱，而且...

啊孔子说，良农能嫁而不能为色。梁公能巧而不能为顺。任何一个行业都有它最高的境界。我们也许能力有限，达不到这个最高。要知道它的存在，并以此为终极目标。一个农民的最高境界是只问收获。一个工匠的最高境界是追求手艺的精进，而非迎合顾客的喜好。同样的，一个学者，一个思想家孔子，他的最高境界是不是在分乱的时代中降获得一些卑微的认同和接受和责任。对时代做出真正的判断，才能臻于事业的最高境界。所以孔子语重心长地提...

好上一讲我们讲到了孔子在周游列国的时候，碰到了一次最大的一次考验，就是在陈蔡之间绝粮粮食都吃光了。无上下之交。一边他离开了陈国，他想到楚国去，还没到楚国，所以陈国这边的联系断了，楚国那边还没有联系上他们。在野外粮食吃光了，弟子们饿得都爬不起来了。而且更大的问题是，它不仅仅是肉体上的痛苦。这些弟子们跟着孔子已经七八年了。八年多了，从孔子五十五岁开始，到孔子这个时候六十三岁，一直在外面周游列国，可是他...

从者，病莫雷心。跟着孔子的弟子们都饿得起不了床了，再称绝粮啊。从者病不能心呐。你要是吃完了，弟子们都饿得起不了床。这是孔子在周游列国程可是碰到的最大的一次幕来。当然，在这样的情况下，在这样的一种非常严酷的情况下，不仅仅是粮食问题，不仅仅是肉体的痛苦，精神上的痛苦是更严重的。孔子的这些学生跟着孔子已经周游列国这么多年了。八年了，到陈国五年，在陈国待了三年，八年了。跟着孔子周游列国八年，根本就没有找到...

孔子到底是谁？十六集大型系列电视演讲说孔子上海电视大学中文系教授，孔子研究专家鲍鹏山将为您讲述一个原原本本的孔子。侯范之乱的起因是三环之一的。像叔孙氏这样的大夫，平时屈父侍奉国君，商议朝政，自己的封地就只能派家臣去代为。而这些家臣到了主人的封地以后，往往修建城池，招募人马，渐渐地把封地变成一个个割据。这些据点对国君当然是一个很大的威胁，但是对于这些大夫本人也同样是一个威胁。比如说假如，假如我在这个...

随着孔子在鲁国政坛的出现，他改变了鲁国政坛的一直的混乱的局面，使鲁国呈现出一派蒸蒸日上的景象。鲁国的这样的一种逐步的走向强大的这么个势头，引起了鲁国，邻国，齐国的担心，因为他们认为一个强大的鲁国会对齐国的安全造成严重的威胁。这个时候，齐国有一个大夫叫泥珠，有个地方叫泥弥。他就对齐景公说，鲁国现在重用了孔子，齐国的行使非常危险。从长期来看，鲁国的强大必然会对齐国造成威胁。那么齐国在经过了斟酌一番以后...

然后慢令至妻为之贼。法律的制定是先不加以告诫，等到他把罪行全部都做完了，等到他把这个罪行犯下了，这叫什么呢？这就叫做贼。后来的孟子也讲到过李斯的话，所以孔子作为一个司法官，他在鲁国做司法长官的时候，他的很多的思想真的是非常非常了不起。简而言之，孔子的无讼思想包含了三层含义，尽量用调解的方法，而不要轻易，应该提高自身的道德修养，避免上正下两，歪官逼民，反要对人民进行引导教化。孔子尤其反对用言行句镇压...

上一讲，我们讲到了孔子在中都这个地方做一个地方小官，但是做得非常成功，当地的面貌焕然一新。鲁地公也非常高兴。武丁公把孔子叫来，问他，用你治理中都的方法治理鲁国怎么样？这实际上是一个很有暗示性的一个信号，那就是说，鲁定公在心里面是准备让孔子承担更大的责任。要给他一个更大的一个职务。果然，在鲁定国十年，孔子就升任大司空的副职小司空。什么叫司空呢？司空有的地方叫司工，工人的工，主要的掌管，比如说水土建筑...

你，不等于放虎归山吗？所以鲁昭公也不答应一定要置济世于死地。然后季平子不得已提出了第三个方案，你给我五辆车，让我流亡到国外去。第三个方案，按说季贫子只是专权，他也并没有真正想篡位，也没有杀鲁昭公的想法。他现在这么样的专横霸道，实际上也是这个家族啊，由来已久的，也是个习惯性的做法，至少我们认为他最不致死，所以剥夺他的权利，甚至让他流亡到国外，应该是一个比较好的一个结果。所以前面两件鲁昭公不答应是对的...

那么我们今天开始讲第六讲，讲讲孔子的政治生涯。孔子三十五岁的时候，也就是说，在鲁昭公二十五年的时候，鲁国出了一件大事。这件大事呢？直接导致孔子离开鲁国，到了齐国。那么什么样的大事呢？这就是鲁国的国君鲁昭公被迫流亡。我们一般呢，可能想到都是国君流放其他的人，为什么国君竟然被迫流亡呢？那么讲这样的问题啊，我们呢要简单地介绍一下周代的政治制度以及鲁国当时的政治的情况。周朝的制制度啊，和我们今天想象的不一...

一个就是这个子路。陪着老师坐着，孔子就问了，哎，今天没有别人在查啊。你们谈谈你们的志向吧。那子路就发言了。子路总是第一个发言，这有两个原因，一个我刚才讲了，他年龄比较大，大多数情况下他四周看一看，他是老大，他当然先发言。那还有是什么情况下？有的时候，个别的时候他不一定是老大，但是他急啊，他性急啊，别人可能要老是问了，那我想一想，想周到一点再回答他。不管他先说了，先说为快，所以他总是你看这些对话很有...

好我们上一次讲到了孔子的因材施教，孔子的因材实教在子路的身上体现的自以为突出。我们来看一看，明代有一个大思想家叫李治，他写过一本书，叫四书品。在这个四书评里面呢，他在评点到论语的时候呢，他有一句话，他说啊，孔子对于子路每下毒手，他对别的学生啊，孔子都是比较温和的，一到子路的时候，那个孔子呢，就是非常恶毒毒手，来啊，来收拾他。那么孔子为什么老是对子路老是用他下毒手？我们来看一看他怎么下毒手的。那么有...

里面有四个字，有叫无泪。这真是中国教育史上的一个开天辟地的大事。为什么开天辟地？首先从教育观念上讲，至少孔子承认了所有的人都有受教育的权利，这个很重要啊。在孔子之前，非贵族子弟是没有受教育的权利的，这是一个基本人权。孔子给我找回来了地的大师吧。同时，由于他有教无力，各个阶层的人，各种出身的人都来受教育，他极大地提高了中华民族的文化水平。中华民族可以说从一个愚昧的时代一下子进入了文明的时代了，很了不...

好上一讲我们讲到了孔子，他说他自己的最大的优点是诲人不倦，学而不厌，那么需要不业，当然是指提高自己的修养。诲人不倦，那就是孔子作为一个大教育家的风采。实际上，我们知道孔子对中华民族的一个巨大的贡献，那就是他的教育事业。孔子可以说是我们教师的祖师爷，他在中国的历史上是最早开办私学的人物，很多的教育思想和教育理念对我们中国的历史产生了巨大的影响。所以我们这一讲呢，我们讲一讲孔子的作为一个教育家的风采。...

恩也欲焉德纲深沉吧。他可能性格上是很勇敢，他可能体格上也确实很健壮，但是这个人欲望太多啊，欲望太强啊，像他这样，有那么多的欲望而不能够克制的人。他怎么可能刚强呢？那实际上给我们提醒了一个什么，只有欲望是正常的，是不正当。你说我想发财，这个欲望正当不正当，正当。但是呢，你要一夜之间变成百万富翁，你可能要犯罪，可要强硬。我们这个时候我们就会被欲望拉下水。我们很多人做了坏事以后，哎呀，我是被坏人拉下水的...

我们上一讲呢，我们讲了孔子的圣人的气质和他他的性情。我们从中来可以看到圣人确实有一些，是吧？超过我们的地方就比我们呢，有有他的更多的那个人格上的高度和人性上的他有更多的优点。那么这样的一种人高的高度是怎么达到的？他的这些人性的优点他是怎么具备的？是不是孔子一生下来就是个圣人？是在孔子自己呢，也找啊。他在以前专门求这个问题说过，对吧？他说，我非生而知之者，我不是生而知之的。那么孔子在告诉我们什么？就...

如果说吾未见好德，如好色者，也是孔子从卫灵公一个人对一切人性的怀疑，那么由颜回的死的苗而不秀者，有以服秀而不实者犹感慨，则是在悲叹命运的无常难以测度。我们稍微上升一下，那就是说，这是孔子对天命的认识。我们是一个人，我们的人性中是有很多弱点的，甚至这些弱点可能成为我们致命的弱点。这是我们的内忧啊。我们还有外患，那是什么呢？命运。命运是难以测度的，我们哪怕具有了良好的人性，那颜回的人性也会通过修养，他...

说起孔子啊，我们大家都知道他是个圣人，我们在第一讲的时候，我们讲到了他是中国的圣人，而且呢，我们还知道对吧？中华民族啊，是一个缺少宗教的民族，我们缺少一种全民的，一种宗教的信仰，缺少宗教信仰，在很大的程度上，我们可能就缺少一种彼岸的价值。但是我们虽然没有宗教信仰，但是我们有了圣人，我们没有神，我们有那个圣人，我们没有诺亚方舟。但是呢，我们有孔子的信谈，我们没有上帝的救赎。但是呢，我们有圣人的记事，...

微子四传到宋敏宫。宋敏公有两个儿子福复和和复四。但他却把国君的位子，自己的弟弟，小儿子傅嗣因此起而造反，杀掉了叔叔，自立为君。福复和则辅佐他做了宋国的公卿。福复和的曾孙叫郑考，此人以贤德著称，非常的谦虚和节俭。据说我们今天在诗经里所看到的商颂诗歌，就是郑好复所作，叫孔父家，也是宋国的大国，因为有同僚垂涎他妻子的美色，设计发动政变，将孔父嘉害死，霸占了他的妻子。孔父嘉的儿子穆金父为了避难，只能逃亡鲁...

谁是孔子。孔子是谁？曾经是万世师表？曾经是万恶之源，被神圣，又被妖魔，被追捧又被边缘。一个中国最古老的知识分子，一个不断在现实世界中寻找精神家园的践行者，一个替天行道的理想主义符号。他的人生抵挡和精神起伏，成为千百年来中国知识分子命运的写照。我们因为他激昂，我们也因为他而沮丧，成为一个民族的千年情节，剪不断理还乱，到底谁是孔子？孔子到底是谁谁？十六集大型系列电视演讲说孔子上海电视大学中文系教授，孔...