Kirjoitusten pauloissa

Jeesus on lähettänyt opetuslapset matkalle kohti vastarantaa. Itse hän ei kuitenkaan vielä heti lähtenyt opetuslastensa kanssa reissuun, vaan jäi vielä itse rannalle. Sitten keskellä yötä Jeesus tepastelee järven pintaa pitkin kohti opetuslapsia ja meinaa jopa kulkea heidän ohitseen. Siinäpä sitä meille pohdiskeltavaa.

Jeesus on autiomaassa suuren ihmisjoukon kanssa. Opetuslapset ovat huolissaan siitä, että ruokaa ei riitä näin isolle joukolle ihmisiä ja ilta alkaa tulla. Jeesus kuitenkin hoitaa tilanteen ja samalla hyvin syvällä tavalla ilmaisee sen, kuka hän on.

Jeesus lähetti Apostolit matkaan julistamaan Jumalan valtakunnan saapumista, ajamaan ulos saastaisia henkiä sekä parantamaan sairaita. Nyt apostolit palaavat Jeesuksen luo kertomaan matkan tapahtumista. Jeesus kuuntelee heitä ja vie heidät hetkeksi lepäämään.

Johannes Kastaja oli vangittu ja virui vankityrmässä. Kuningas Herodes ei ollut kovin innokas teloituttamaan Johannes Kastajaa, mutta lopulta joutuu niin tekemään. Vaikka Johannes Kastajan elämä päättyy tällä tavalla, niin tekstijakso kertoo meille jälleen jotakin myös Jeesuksesta.

Jeesus kutsuu apostolinsa erilleen ja lähettää heidät matkaan. Matkalle annettava varustus on aika vähäinen, mutta tehtävä varsin suuri. Näin Jeesus kuitenkin toimii.

Jeesus palaa käymään kotiseudullaan, mutta ihmiset eivät olekaan siitä kovin riemuissaan. Jeesus myös omalta osaltaan sitten vastaa ihmisten väitteisiin ja reaktioihin. Siitä tässä jaksossa.

Vuosia verenvuodosta kärsinyt nainen turvautuu Jeesukseen ja saa avun yllättävällä tavalla. Siinä aihetta tälle kerralle.

Jeesus palaa takaisin matkaltaan pakana-alueelle. Heti häntä vastassa on suuri joukko ihmisiä. Väkijoukon keskeltä tulee Jeesuksen luo mies, jonka tytär oli kuolemaisillaan ja lopulta kuolee ennen kuin Jeesus ehtii paikalle. Mutta tarina ei pääty tähän. Jeesus tekee jotakin...

Jeesus matkustaa Galilean järven toiselle puolelle. Sinne saavuttuaan Jeesus kohtaa miehen, jossa on saastainen henki. Jeesus toimii tämän saastaisen hengen kanssa aika yllättävästi.

Jeesus lähtee opetuslastensa kanssa seilamaan illalla kohti järven vastarantaa. Kesken matkan nousee myrsky ja opetuslapset alkavat pelätä. He kääntyvät Jeesuksen puoleen ja Jeesus tekee jälleen yhden ihmeen.

Jeesus esittää toisen vertauksen Jumalan valtakunnasta. Nyt vertauksessa on vuorossa sinapin siemen ja sinappikasvi. Mitä tekemistä näillä on Jumalan valtakunnan kanssa. Siitä tässä jaksossa.

Jeesus kertoo ensimmäisen vertauksensa Jumalan valtakunnasta. Jumalan valtakunnassa on jotakin hyvin erilaista kuin niissä valtakunnissa, joita tunnemme sekä historiasta että nykypäivästä. Hallitsija kyllä löytyy kaikista. Niin se löytyy myös Jumalan valtakunnasta.

Jeesus selittää joskus aika itsestään selvyyksiä ja niiden kautta sitten suuria opetuksia. Tällä kertaa sängyn alle laitettava tuli jää kuvaamaan Jumalan valtakunnan murtautumista esiin.

Jeesus antaa itse selityksensä esittämäänsä kylväjävertaukseen. Kylväjävertauksella onkin linkki Vanhan testamentin uskontunnustukseen. Tätä katselemme tämänkertaisessa jaksossa.

Kerrottuaan kylväjävertauksen Jeesus vaihtaa muutaman sanan hänen kanssaan olevalle pienemmälle joukolle ihmisiä.

Jeesus kertoo kylväjävertauksen. Tässä jaksossa katselemme hivenen tämän vertauksen taustoja.

Jeesuksen äiti ja veljet tulevat jälleen tavoittelemaan Jeesusta. Kuullessaan tämän Jeesus antaa aika mielenkiintoisen vastauksen, joka saattaa yllättää.

Kaikki ihmiset eivät suinkaan ihastuneet Jeesuksen tekoihin ja sanoihin. Hänen oma perheensä piti Jeesus epätasapainoisena ja lainoppineet Paholaisen agenttina. Siinäpä sitä siten ihmettelemistä.

Jeesus kutsuu apostolit ja tähän kutsuun liittyy kolme osaa, joita tarkastelemme tänään.

Jeesus on jälleen kansanjoukon keskellä. Hän parantaa monia luokseen tulleita sairaita. Tämän lisäksi myös saastaiset henget tunnustavat Jeesuksen olevan Jumalan Poika.

Jeesus kohtaa syngogassa Sapattina sairaan miehen. Farseukset jännittävät sitä, mitä tulee tapahtumaan. Mahtaako Jeesus parantaa miehen ja näin rikkoa Sapatin, siis ainakin fariseusten mielestä. Siinä sitä meille pohdittavaa.

Jeesuksen opetuslapset katkovat pellon reunasta itselleen syötävää. Tämä teko aiheutti kiintymyksen tilan Jeesusta vastustamaan alkaneissa fariseuksissa. Mutta miksi fariseukset suuttuvat näin paljon itsessään sallitun asiasta eli tähkäpäiden katkomisesta? Se selviää tänään.

Jeesus vastaa kysymykseen paastosta kryptisillä sanoilla, hääjuhlasta, vanhasta ja uudesta kankaasta, viinistä ja viinileilistä. Mitä ihmettä Jeesus näillä sanoillaan mahtaa tarkoittaa?

Jeesuksen ensimmäisetkin opetuslapset koostuivat kaikenkarvaisesta väestä. Jeesus rikkoo perinnäissääntöjä ja aterioi sellaisten ihmisten kanssa, joista normaalisti pitäisi pysyä sopivan etäisyyden päässä. Miksi Jeesus tekee näin? No, se selviää meille tänään.

Jeesuksen sanat eivät saaneet kaikkien korvissa innostunutta vastaanottoa. Erityisesti juutalaiset lainopettajat olivat tyytymättömiä Jeesuksen sanoihin ja tästä seuraa sitten sanailua Jeesuksen kanssa. Se kumpi jää tässä sanailussa voitolle selviää jakson lopulla.