IslamOnline - إسلام أون لاين

كيف تكون معاملة الناس مفتاحا للزحزحة؟ by IslamOnline - إسلام أون لاين

قبل أن يأتي هادم اللذات by IslamOnline - إسلام أون لاين

خمسة أشياء يتمنى مديروا الموارد البشرية أن يعرفها المعلمون by IslamOnline - إسلام أون لاين

بلال بن رباح by IslamOnline - إسلام أون لاين

زيد بن حارثة by IslamOnline - إسلام أون لاين

صهيب الرومي by IslamOnline - إسلام أون لاين

عبد الملك بن مروان by IslamOnline - إسلام أون لاين

سلمان الفارسي by IslamOnline - إسلام أون لاين

حاتم الطائي by IslamOnline - إسلام أون لاين

عبد الله بن عمر بن الخطاب by IslamOnline - إسلام أون لاين

الحمد لله رب العالمين، جعل الإيمان نوراً في القلوب، وجعل الأمن نعمةً عظيمةً تستقيم بها حياة الناس، والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ ﷺ الذي جاء برسالة الرحمة والطمأنينة للعالمين. وسط الحرب الدائرة التي نعيشها، لاحظت أن هناك خوفا وقلقا مفرطين وصلا إلى حد الجزع والهلع عند بعض الناس مما أدى إلى تدهور صحتهم النفسية ومناعتهم الجسدية، فجاء اختياري لموضوع قد يساهم في تهدئة روع الخائفين وهو بعنوان : الأمن و...

يمضي الإنسان في دنياه مسرعًا، تتقاذفه المشاغل وتستغرقه التفاصيل، حتى يكاد ينسى الحقيقة الكبرى التي لا يستثنى قانونها أحدًا وهو الموت. وقد سمى النبي ﷺ الموت “هادم اللذات”، لأنه يقطع على الإنسان غفلته، ويضع حدًا لكل متاع زائل، ويكشف له حقيقة ما قدم وأخر، وإنما إيقاظ القلوب لتستعد، وتراجع، وتصحح المسار قبل فوات الأوان. اقرأ المزيد في:  ذكر هادم اللذات: كيف نستعد للموت قبل فوات الأوان؟ https://islamon...

أن يبعد الله النار عن وجهك هو غاية كل إنسان، وليس دخول الجنة فحسب؛ لماذا؟ لأن من يزحزحه الله عن النار فإنه يدخل حتماً تحت ظل رحمته؛ تلك الرحمة التي وسعت كل شيء. وبالتالي، فالزحزحة لا أفهم لها تفسيراً سوى أنها المقدمة الحتمية لدخول الجنة بإذن الله. والزحزحة في اللغة هي: الجذب بقوة وسرعة. وحين تقول الآية: (فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ) أي: من يتم جذبه وإبعاده عن النار بسرعة، فذلك يعني فوزاً غالياً ل...

غالبًا ما تبدو مكاتب الموارد البشرية في المناطق المدرسية غامضة ومخيفة للمعلمين وغيرهم من موظفي المنطقة. وفي الوقت نفسه، يشعر من يعملون داخل هذا المكتب غالبًا بأنهم غير مفهومين. بالنسبة للعديد من المربين، تُعد الموارد البشرية المكان الذي تلجأ إليه عندما تسوء أمور مثل مشكلة تعاقدية، أو عندما تحتاج إلى تقديم شكوى، أو عندما ترغب في مساعدة لتجاوز محادثة صعبة. هذا جيد حتى الآن. فالموارد البشرية تريد الم...

صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان سنة مؤكدة، وجاء في الترغيب فيها أن من صامها بعد رمضان فكأنما صام السنة كلها، وعليه فمن واظب على ذلك كل سنة فكأنما صام عمره كله ، وشهر شوال كله محل لصيام هذه الأيام، فتحصل السنة بصيام أي ستة من شهر شوال من أوله، أو وسطه، أو آخره فيما عدا يوم العيد، وليس شرطا التتابع في الأيام بأ ن تكون متتالية. اقرأ المزيد في:  صيام ستة أيام من شوال واشتراط التتابع - إسلام أون لاين

بل التطرق لفوائد صيام الست من شوال هذه بعض الأحاديث الثابتة عن رسول الله ﷺ في فضلها : عن أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر. (رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه). وعن ثوبان رضي الله عنه مولى رسول الله ﷺ عن رسول الله ﷺ قال: من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها. (حديث صحيح رواه ابن ماجه) اقرأ الم...

تبوأ العقاد مكانة عالية في النهضة الأدبية الحديثة ندر من نافسه فيها، فهو يقف بين أعلامها، وكلهم هامات سامقة، علمًا شامخًا وقمة باذخة، يبدو لمن يقترب منه كالبحر العظيم من أي الجهات أتيته راعك اتساعه، وعمقه، أو كقمة الهرم الراسخ لا ترقى إليه إلا من قاعدته الواسعة، واجتمع له ما لم يجتمع لغيره من المواهب والملَكَات، فهو كاتب كبير، وشاعر لامع، وناقد بصير، ومؤرخ حصيف، ولغوي بصير، وسياسي حاذق، وصحفي نابه...

علم التاريخ هو واحد من أهم الحقول المعرفية التي اهتم بها العرب، وقد تجلى هذا الاهتمام في وفرة المصنفات التاريخية، وتنوع مناهج الكتابة التاريخية واتخاذها صورًا غير معهودة لدى الأمم والأقوام الأخرى، وفي السطور التالية أتطرق إلى نشأة علم التاريخ لدى العرب، وخصائص الكتابة التاريخية وصورها مع ذكر المصنفات الدالة عليها. اقرأ المزيد في:  التاريخ والمؤرخون في الحضارة الإسلامية - إسلام أون لاين

العيد في الإسلام يوم سرور وفرح وزينة، يحب الله أن تظهر فيه أثر نعمه على عباده، بلبس الجديد من الثياب، وتناول الطيب من الطعام بدون إسراف ولا مخيلة؛ فالله يقول: “يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلاَ تُسْرِفُوا إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ * قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذ...

احتفلت أغلب الدول الإسلامية بعيد الفطر لعام 1445 هـ في يوم الأربعاء العاشر من أبريل لعام 2024 م، إلا أن جمهورية النيجر وجمهورية مالي سبقتا الجميع بيوم، فجاء عيد الفطر يوم الثلاثاء التاسع من أبريل، بينما تأخر العيد في بروناي وبنغلاديش إلى يوم الخميس. فهل وحدة المسلمين في المناسبات الدينية، مثل بداية رمضان وعيد الفطر، مطلب شرعي؟ أم لا بأس شرعًا من التنوع والتعدد في ذلك؟ اقرأ المزيد في:  وحدة المسلمي...

للعيد فرحة، فرحة بفضل الله ورحمته، وكريم إنعامه، ووافر عطائه، فرحة بالهداية يوم ضلت فئام من البشر عن صراط الله المستقيم، يجمع العيدُ المسلم بإخوانه المسلمين، فيحس بعمق انتمائه لهذه الأمة ولهذا الدين، فيفرح بفضل الله الذي هداه يوم ضل غيره “ولتكملوا العدّة ولتكبروا الله على ما هداكم”. اقرأ المزيد في:  للعيد فرحة فلا تقتلوها! - إسلام أون لاين

خصص الشرع يوم الفطر الذي يعقب الصيام ويوم الأضحى الذي يتخلل مناسك الحج أعيادا للأمة الإسلامية، يقول عليه الصلاة والسلام : (إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا)، وقوله: “وهذا عيدنا” فإنه يقتضي حصر عيدنا في هذا، فليس لنا عيد سواه، وفي الحديث اختصاص الأمة بعيدها على الوجه المشروع لأنه دين، وعليه يجب أن يتصف بأصول الإسلام والخطاب الشرعي، وكان ﷺ في عيده يوصف بأحوال معينة، وهدي الرسول في العيدين خير الهدي وأكمله...

في مثل هذه الظروف التي تمر بها الأمة العربية والإسلامية يتساءل البعض عن إمكانية الفرح في عيد الفطر مثلا، أو بأية مناسبة من المناسبات الدينية والاجتماعية في ظل ما تعانيه الأمة من أحداث مأساوية ستترك بصمتها على جيل الشباب –خصوصا الأطفال- الذين عاشوا في هذا الجو الكئيب مما يجعلنا بحاجة ماسة إلى اختصاصيين في علم النفس ينيرون طريق الأمل للأمة ويأخذون يبد الجيل الحالي إلى حيث الأمل والتطلع للمتقبل المشر...

مع عيد الفطر تتوالى الأسئلة، وتختلف وجهات النظر، وتتعدد الآراء حول مدى جواز الاحتفال بالعيد في ظل ما يجري لإخواننا في قطاع غزة من حرب لم تدع شيئًا إلا وأهلكته، أسئلة يُلمس منها العجز وقلة الحيلة حينًا مع الرغبة في تقديم شيء لهم، أو الرغبة في رفع العتب والتنصل من المسؤوليات المترتبة على العيد حينًا آخر، ونحن في كلا الحالتين أمام أمرين شرعيين لا مفر لأحد منهما: أمر بوجوب نصرة إخواننا في غزة والوقوف...

لا تخلو أمة من أعيادٍ، فالعيد يمثِّل ذاكرة الأمة وهُويّتها ويربط ماضيها بحاضرها، ويعبِّر عن توجهاتها وهمومها وعن تاريخها وعن أبرز الأمجاد التي مرَّت بها الأمة، ويربطه بـ أبعاده الحضارية والدينية. من هذا المنطق تأتي قيمة العيد، والعيد في اللغة مأخوذ من المعاودة ويكون مشتقا عند الخليل بن أحمد الفراهيدي ( ت:170ه) من عاد يعود وكأنهم عادوا إليه بعد ما مضى، ويرى ابن فارس (ت:395ه) أنَّ الأصح في تسميته أن...