IGLESIA REFORMADA LA FAMILIA DE DIOS

Pablo nunca había visitado Colosas, sin embargo la iglesia había sido fundada por Efras y otros convertidos de los viajes misioneros del apóstol. La iglesia estaba infiltrada por el relativismo religioso de algunos creyentes que intentaban combinar elementos del paganismo y la filosofía secular con la doctrina cristiana. Pablo confronta estas enseñanzas falsas y afirma la suficiencia de Cristo.

Pablo nunca había visitado Colosas, sin embargo la iglesia había sido fundada por Efras y otros convertidos de los viajes misioneros del apóstol. La iglesia estaba infiltrada por el relativismo religioso de algunos creyentes que intentaban combinar elementos del paganismo y la filosofía secular con la doctrina cristiana. Pablo confronta estas enseñanzas falsas y afirma la suficiencia de Cristo.

La Epístola a los Filipenses, junto con la dirigida a Filemón, es la más personal de cuantas poseemos del apóstol Pablo. Es también el testimonio de un sentir gozoso y de mutua gratitud, de Pablo hacia los filipenses, que lo habían socorrido en momentos muy difíciles para él; y de los filipenses para Pablo, agradecidos por la labor que entre ellos había realizado.  

La Epístola a los Filipenses, junto con la dirigida a Filemón, es la más personal de cuantas poseemos del apóstol Pablo. Es también el testimonio de un sentir gozoso y de mutua gratitud, de Pablo hacia los filipenses, que lo habían socorrido en momentos muy difíciles para él; y de los filipenses para Pablo, agradecidos por la labor que entre ellos había realizado.

La Epístola a los Filipenses, junto con la dirigida a Filemón, es la más personal de cuantas poseemos del apóstol Pablo. Es también el testimonio de un sentir gozoso y de mutua gratitud, de Pablo hacia los filipenses, que lo habían socorrido en momentos muy difíciles para él; y de los filipenses para Pablo, agradecidos por la labor que entre ellos había realizado.  

La Epístola a los Filipenses, junto con la dirigida a Filemón, es la más personal de cuantas poseemos del apóstol Pablo. Es también el testimonio de un sentir gozoso y de mutua gratitud, de Pablo hacia los filipenses, que lo habían socorrido en momentos muy difíciles para él; y de los filipenses para Pablo, agradecidos por la labor que entre ellos había realizado.

Comienza con el poema en el que David lamenta la muerte de Saúl y Jonatán,  después la narración se concentra en la historia del reinado de David, primero sobre la tribu de Judá y luego sobre todo Israel.

Comienza con el poema en el que David lamenta la muerte de Saúl y Jonatán,  después la narración se concentra en la historia del reinado de David, primero sobre la tribu de Judá y luego sobre todo Israel.

Comienza con el poema en el que David lamenta la muerte de Saúl y Jonatán,  después la narración se concentra en la historia del reinado de David, primero sobre la tribu de Judá y luego sobre todo Israel.

Comienza con el poema en el que David lamenta la muerte de Saúl y Jonatán,  después la narración se concentra en la historia del reinado de David, primero sobre la tribu de Judá y luego sobre todo Israel.

Comienza con el poema en el que David lamenta la muerte de Saúl y Jonatán,  después la narración se concentra en la historia del reinado de David, primero sobre la tribu de Judá y luego sobre todo Israel.

Comienza con el poema en el que David lamenta la muerte de Saúl y Jonatán,  después la narración se concentra en la historia del reinado de David, primero sobre la tribu de Judá y luego sobre todo Israel.

Comienza con el poema en el que David lamenta la muerte de Saúl y Jonatán,  después la narración se concentra en la historia del reinado de David, primero sobre la tribu de Judá y luego sobre todo Israel.

Comienza con el poema en el que David lamenta la muerte de Saúl y Jonatán,  después la narración se concentra en la historia del reinado de David, primero sobre la tribu de Judá y luego sobre todo Israel.

Comienza con el poema en el que David lamenta la muerte de Saúl y Jonatán,  después la narración se concentra en la historia del reinado de David, primero sobre la tribu de Judá y luego sobre todo Israel.

Comienza con el poema en el que David lamenta la muerte de Saúl y Jonatán,  después la narración se concentra en la historia del reinado de David, primero sobre la tribu de Judá y luego sobre todo Israel.

Comienza con el poema en el que David lamenta la muerte de Saúl y Jonatán,  después la narración se concentra en la historia del reinado de David, primero sobre la tribu de Judá y luego sobre todo Israel.

Con Samuel se cierra la etapa de los jueces o caudillos de Israel. Él fue el último representante de los tiempos de anarquía en que las tribus carecían de cohesión entre sí, y las juzgó a lo largo de toda  su vida. Sin embargo, Samuel no solo significo el punto final de aquel periodo, sino que, inició  la serie de los grandes profetas de Israel con el ungimiento de sus dos primeros reyes, Saul y D...

Con Samuel se cierra la etapa de los jueces o caudillos de Israel. Él fue el último representante de los tiempos de anarquía en que las tribus carecían de cohesión entre sí, y las juzgó a lo largo de toda  su vida. Sin embargo, Samuel no solo significo el punto final de aquel periodo, sino que, inició  la serie de los grandes profetas de Israel con el ungimiento de sus dos primeros reyes, Saul y D...

Con Samuel se cierra la etapa de los jueces o caudillos de Israel. Él fue el último representante de los tiempos de anarquía en que las tribus carecían de cohesión entre sí, y las juzgó a lo largo de toda  su vida. Sin embargo, Samuel no solo significo el punto final de aquel periodo, sino que, inició  la serie de los grandes profetas de Israel con el ungimiento de sus dos primeros reyes, Saul y D...

Con Samuel se cierra la etapa de los jueces o caudillos de Israel. Él fue el último representante de los tiempos de anarquía en que las tribus carecían de cohesión entre sí, y las juzgó a lo largo de toda  su vida. Sin embargo, Samuel no solo significo el punto final de aquel periodo, sino que, inició  la serie de los grandes profetas de Israel con el ungimiento de sus dos primeros reyes, Saul y D...

Con Samuel se cierra la etapa de los jueces o caudillos de Israel. Él fue el último representante de los tiempos de anarquía en que las tribus carecían de cohesión entre sí, y las juzgó a lo largo de toda  su vida. Sin embargo, Samuel no solo significo el punto final de aquel periodo, sino que, inició  la serie de los grandes profetas de Israel con el ungimiento de sus dos primeros reyes, Saul y D...

Con Samuel se cierra la etapa de los jueces o caudillos de Israel. Él fue el último representante de los tiempos de anarquía en que las tribus carecían de cohesión entre sí, y las juzgó a lo largo de toda  su vida. Sin embargo, Samuel no solo significo el punto final de aquel periodo, sino que, inició  la serie de los grandes profetas de Israel con el ungimiento de sus dos primeros reyes, Saul y D...

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Con Samuel se cierra la etapa de los jueces o caudillos de Israel. Él fue el último representante de los tiempos de anarquía en que las tribus carecían de cohesión entre sí, y las juzgó a lo largo de toda  su vida. Sin embargo, Samuel no solo significo el punto final de aquel periodo, sino que, inició  la serie de los grandes profetas de Israel con el ungimiento de sus dos primeros reyes, Saul y D...