Homilías Dominicales

Inmediatamente después de la muerte tendrá lugar el juicio particular, que será ratificado al final de los tiempos en el juicio universal. El desconocimiento del momento de nuestra muerte es una invitación a vivir preparados, en estado de gracia.

El contraste entre la viuda pobre, que echó en la alcancía del templo todo lo que tenía, y aquellos otros ricos que daban de lo que les sobraba y quizá sólo para quedar bien, expresa lo que es la verdadera generosidad: no sólo dar, sino darse; no sólo entregar algo de lo que sobra, sino renunciar a gustos, comodidades y caprichos por los demás.

Jesús afirma que el primer y más importante mandamiento consiste en amar a Dios con todo el corazón, con toda el alma, con toda la mente y con todas las fuerzas, lo que equivale a amarlo con la afectividad, con la voluntad y con la inteligencia, es decir, de manera total. Para ello podemos apoyarnos en la oración mental, en la oración contemplativa y en la mortificación.

•El ciego Bartimeo nos ofrece un ejemplo de fe y vida de fe. Pide a Jesús con confianza que lo cure; insiste y persevera en su petición; se crece ante la oposición de quienes pretenden callarlo. Finalmente, al verse curado, sigue a Jesús por el camino: su fe se hace operativa, se convierte en vida de fe.

La envidia es malestar por el bien del otro, algo muy pernicioso porque daña al envidioso, quien a su vez procura dañar al envidiado. ¿Cómo superar la envidia? Mediante el servicio, la empatía, el amor y sabiéndonos amados por Dios.

El desprendimiento de los bienes materiales es condición para seguir a Cristo. El joven rico del Evangelio no fue capaz de desprenderse y se fue triste. Jesús promete, a quien vive el desprendimiento, el ciento por uno en esta vida y, en el otro mundo, la vida eterna.

Qué es el matrimonio y cuál es su finalidad. Importancia de prepararse para contraer matrimonio. Algunas sugerencias para favorecer la vida matrimonial.

Cuando se posee algún bien que puede ser compartido por otros, con mentalidad exclusivista, surge la reacción de celos si alguien más participa de él. Esto no debería ocurrir en la Iglesia, ante los frutos de los demás, sino, por el contrario, deberíamos alegrarnos de que haya diversidad de caminos para seguir a Cristo y que cada uno de ellos conduzca a la misma meta.

Los Apóstoles, como nosotros, padecían la soberbia. El servicio es el camino para superar la soberbia. Además, da sentido a la vida, produce felicidad y conduce a la santidad, porque nos identifica con Cristo.

Las lecturas de este domingo nos presentan dos condiciones para la salvación: perder la vida, renunciando a nosotros mismos y aceptando la cruz; y demostrar la fe con obras.

Hace falta aprender a escuchar para comprender a los demás y poderlos ayudar. Y es muy importante escuchar a Dios, en la lectura del Evangelio, en la oración mental y en el examen de conciencia para hacer lo que Él nos diga.

Jesús reacciona con fuerza contra la hipocresía, que consiste en dar mayor importancia a la forma que al fondo, a la imagen que al contenido, a lo externo que a lo interno en la persona, y que supone falta de sinceridad. Invita a purificar el corazón, que marca la pauta de la conducta.

La libertad pide una opción fundamental que centre y dé sentido a la vida. Esa opción consiste en decidirse por Dios y seguir a Cristo. La falsa libertad esclaviza. La verdadera libertad implica amar también las exigencias del camino que conduce a la meta.

El pan y el vino se convierten realmente en el cuerpo y la sangre de Cristo: «Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida». Preparar nuestras Comuniones, recibir la Eucaristía con devoción, dar gracias después de haber comulgado.

San Pablo nos invita a evitar la aspereza, la indignación, los insultos, la maledicencia, lo cual se puede concretar en vivir la delicadeza en el trato con los demás, que es finura, tanto en las obras como en las palabras. Y añade un consejo, que es la solución de fondo: Vivan amando como Cristo, que nos amó y se entregó por nosotros.

Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre, que “trabajó con manos de hombre, pensó con inteligencia de hombre, obró con voluntad de hombre, amó con corazón de hombre” (Gaudium et spes, n. 22)

La austeridad en el uso de los bienes materiales consiste en evitar que se desperdicien y en cuidarlos para que duren. El Papa Francisco pone varios ejemplos en la encíclica Laudato.

Hay tres tipos de cansancio: físico, psíquico y espiritual. Jesús invita a los apóstoles a descansar

Dios nos ha elegido desde la eternidad, para que seamos santos; y nos ha dado una vocación que incluye una misión: dar a conocer a Cristo a los demás, para que puedan amarlo. Para cumplir la misión con libertad se requiere estar desprendido de los bienes materiales.

Dios nos llama a la santidad y al apostolado. En el camino hay obstáculos, pero Él nos dice lo mismo que a San Pablo: Te basta mi gracia. Las fuentes de la gracia son los sacramentos, la oración, el sacrificio y el trabajo santificado.

Jesucristo nos enseña con su ejemplo a ser generosos en la vida ordinaria: atiende a quienes lo necesitan, los comprende, les dedica tiempo, les da paz, los consuela y los cura. La generosidad proporciona alegría y felicidad a quien la practica, y lo identifica con Cristo.

Hoy, fiesta de San Josemaría, Fundador del Opus Dei, las lecturas de la Misa nos invitan a considerar tres rasgos esenciales de la espiritualidad del Opus Dei: la prioridad de los medios sobrenaturales -especialmente la oración-, la santificación del trabajo ordinario y la filiación divina. Otro rasgo también esencial es la devoción a la Santísima Virgen.

En nuestra vida pueden aparecer las dificultades, como la tempestad que sorprendió a los apóstoles en el Lago de Genesaret, y hacer que perdamos la paz. Pero si confiamos en Cristo, recobraremos la serenidad, que es consecuencia de esa confianza, y a su vez condición para apoyarnos en Él en los momentos difíciles.

Nuestro camino hacia la santidad, como la semilla de mostaza, crece poco a poco, a través de cosas pequeñas en la vida espiritual, en la familia, en el trabajo. La clave está en cuidar los detalles por amor a Dios.

Ser auténtico implica no justificarse, no aparentar y, en cambio, identificarse con la voluntad de Dios.