Hélcia Macedo Academy Podcast

O rei Acrísio não se conforma em não ter filho homem e vai consultar o oráculo de Delfos, que responde indiretamente: “O filho de sua filha o matará”.

Édipo, o cego, é expulso de Tebas e levado para a Teerã de Atenas por Antígona. Ele faz o caminho inverso, saindo da luz do sol para enraizar-de no mundo subterrâneo.

Aos filhos, Etéocles e Polinices, é lançada uma imprecação por Édipo. De fato, é o que acontece, eles vão terminar se odiando mutuamente.

A história de Édipo não termina com a maldição que pesa sobre ele. A linhagem dos Labdácidas é de uma estirpe de mancos e deturpadores.

Édipo disse que expulsaria de Tebas ignominiosamente o culpado pela torpeza da cidade, fura os seus próprios olhos, deve partir.

Édipo investiga a morte do rei Laio, marido de Jocasta para livrar Tebas de grande epidemia.

Édipo quando está brigando com um garoto de sua idade, escuta: não passas de um suposto filho do rei Pólibo e Periveia. Para esclarecer vai consultar o oráculo de Delfos, que afirma: “Matarás teu pai, deitarás com tua mãe”. Resolve exilar-se em Tebas, no caminho desentende-se com um desconhecido e mata dois homens.

O casamento de Laio, rei de Tebas e Jocasta e a revelação: “Se tiveres um filho, ele te matará e se deitará com a mãe”, quando da visita do rei ao oráculo de Delfos para saber se é estéril.

A volta de Dioniso a Tebas evoca o acordo com o divino.

Início de temporada, um mito que vai introduzindo a transição do trono depois da morte de Penteu.

Epidemia dionisíaca contagia as mulheres e matronas tebanas, inclusive Ágave, mãe do rei Penteu, que em seu delírio esquarteja o filho e expõe a cabeça dele na ponta do tirso.

Penteu, jovem rei e Dioniso, jovem deus, primos-irmãos, da mesma família, ambos nascidos em Tebas, mesma idade. Porém, rivais.

Zeus se mostra em todo seu esplendor para Sêmele, que grávida de Dioniso, é consumida pela luminosidade flamejante e o menino termina de ser gerado na “coxa de Júpiter, a coxa de Zeus”. Dioniso será o “nascido-duas-vezes”.

O deus vagabundo

Depois de 20 anos Ulisses desembarca em Ítaca. Telêmaco o encontra e a criada Euricleia o reconhece a partir de uma cicatriz na altura do joelho, marca de sua iniciação do estado de criança ao de adulto l.

Finalmente, Ulisses chega a Ítaca, mas a deusa Atena o transforma em um velho decrépito e fedorento para protegê-lo.

A deusa Atena guia os passos de Ulisses, que naufraga não ilha dos Feáceos e cai nu, é descoberto pela filha do rei, Nausícaa, que o orienta a não ser visto por ninguém. Para tanto, Atena o torna invisível e recomenda: “Para ser invisível não se deve olhar para ninguém”.

Calipso é uma deusa, a mais bela. Porém, para Ulisses é Penélope, a sua esposa, a sua vida. Prefere a vida mortal ao anonimato.

Ulisses naufraga e é jogado na ilha de Calipso

Ulisses escolhe Cila, uma rocha que sobe aos céus, agarra e devora qualquer pessoa que por ali passar.

Ulisses escuta o canto mortífero das Sereias e vence o desafio de escutar o cantam.

Ulisses, diante da fossa, despeja a farinha, degola o Carneiro e o bebê o sangue para falar com os mortes. Tirésias lhe anuncia o retorno à casa com muito custo. Fala com o espectro de Aquiles, que vivo almejava uma vida breve e gloriosa, mas morto pensa diferente.

Depois de ver seus companheiros de flotilha vivarem porcos, de receber um naco de vegetal das mãos do deus esperto e malandro, Hermes, assim como toda a explicação sobre os feitiços da maga Circe, Ulisses vive um verdadeiro idílio com a feiticeira.

Neste episódio Ninguém cega o olho do Ciclope e desperta a fúria de Posêidon, pai do gigante ferido, faz a sua súplica de vingança ao saber que foi Ulisses, filho de Laertes, de Ítaca, o saqueador de cidades, o vencedor de Troia. “Ulisses dos mil truques”.

Uma tempestade retira Ulisses e seus marinheiros da rota de volta para casa no momento em que eles avistam Ítaca de longe e acreditam que estão perto de desembarcar no terrinha amada.