Grow Up: Diogo Crotti

Como se já não fosse difícil a condição de Jó, seu interlocutor, Eliú, pede para ele explicar as maravilhas de Deus.

O que falaria para alguém em sofrimento? Por incrível que pareça mais uma vez Eliú demonstra sua soberba intelectual ao dizer a Jó: “minhas palavras não são falsas quem está com você é a perfeição no conhecimento” (v.4).

Para o tolo Eliú Deus não ouviria o clamor de Jó. Mais uma vez o parvo com sua teologia fraca almeja enquadrar Deus dentro da sua visão de mundo.

Eliú defende o argumento falacioso contra Jó de que seu sofrimento é consequência dos seus erros. Ele não é diferente dos seus amigos religiosos.

O sofrimento intenso pode vir para todos! O corpo de Jó estava definhando a ponto dos seus ossos aparecerem! Quanta dor e humilhação esse servo de Deus passou.

A juventude possui força e nem sempre sabedoria e bom senso. O jovem Eliú, o mais novo dos amigos de Jó, decidiu filosofar sobre a vida do sofredor.

No momento mais crucial da história de Jó, sua preocupação repousa na interioridade do próprio coração. Seu temor a Deus, sua vida de piedade e santificação é rememorada ao acordo feito com Deus, de não cobiçar nenhuma donzela.

Se fizer a coisa certa espere mais críticas, zombarias e menos reconhecimento. Como se já não bastasse, seus amigos criarem teologias especulativas de teodiceias sobre seu estado, agora os filhos deles assumiram os papeis de críticos e zombadores. Se já estava mal, a piora veio.

O efêmero impera na realidade dos sentidos. A busca desenfreada por coisas é a loucura dos dias pós-modernos. Bens materiais são bençãos de Deus, o problema é colocá-los como prioridade, ao invés de buscarmos a sabedoria e o conhecimento de Deus.

A era da Fake News , cresce trabalhando intensamente. Os detentores das mídias fracassam em buscar a verdade, a manipulação descarada, caminha a passos largos, desinformando as pessoas, gerando confusão.

Jó, tal qual um poeta , descreveu as poderosas obras de Deus presente no cosmo, explicitamente, apresentando o imensurável poder de Deus. A mente mais iluminada de todos as eras não abarca a grandeza de quem Ele é e, faz!

Bildade é assertivo ao constatar o poder limitador do Senhor em dar ordem nas alturas, determinando todas as coisas, guiando-as como bem entende e, sustentando com seu poderoso e santo amor.

Jó lamenta o desejo do coração dos homens maus em buscar sempre as trevas ao invés da luz. O ser humano maligno não enxerga a luz da verdade do Evangelho. Seus corações estão imersos no caos moral da sociedade, consideram-se melhores, por fazerem coisas piores, como se fossem realmente livres e, os demais presos em seus princípios bíblicos.

A assombrosa doutrina da soberania de Deus! O Deus detentor de todo poder, governante absoluto da Sua criação, o esmagador da consciência dos homens, Ele permite que se vá e, segura para não partir. Nada foge a Sua vontade!

A próxima acusação é de ordem epistemológica. É acusado de não enxergar a razão do seu sofrimento. Segundo Elifaz Jó está com a mente cauterizada pelo pecado e não pode discernir sua atua situação.

Jó foi direto e reto para refutar o argumento tolo de Zofar contra ele. O reto e temente Jó lembrou-o que “uns morrem em pleno vigor e outros em amargura de coração” (vs. 24,27). A chuva caí sobre justos e injustos! Nem sempre o sofrimento é resultado dos nossos erros e pecados. Às vezes, é apenas a vida existindo.

Mais uma vez Jó passa pelo crivo da teologização da dor por Zofar. Seu aparato intelectual – desenvolvido dentro de um gabinete sentado numa cadeira confortável – por assim dizer, faz de Jó objeto de estudo, como um rato de laboratório, descrevendo todas as consequências do abandono de Deus, em relação a ele.

No entanto, nunca estaremos sozinhos! Jó sabia que o seu redentor vive estando sempre presente com ele durante sua dor. Jó foi sustentado pela presença de Cristo – sendo ele mesmo um tipo de Cristo. Em dias críticos tranquilize seu coração: o Redentor está vivo e trinfou sobre a morte tornando-se modelo de como lidar com o sofrimento: em fé, crendo n’Ele.

Bildade está furioso e lançando pragas de todos os tipos sobre Jó. Esse capítulo é intenso e tenso ao afirmar que Jó será “apagado”, “não resplandecerá”, “cairá”, “preso”, “perseguido por terrores”, “será miserável”, e “viverá em trevas”. Esse é o discurso de “consolo” de todos os religiosos aos que que estão em sofrimento. Tentam, a todo custo, impor uma análise tosca da vida de outra pessoa, no...

Não raras vezes o povo perece por falta de entendimento. No caso dos amigos de Jó mais uma vez estavam intelectualmente fechados para a realidade do que estava acontecendo com ele. Como é de se esperar da massa meramente reprodutora de ideologias sem prévia verificação, acabam por tornarem-se incoerentes com suas ideias. Deus mesmo, em Sua soberania, cerrou o entendimento deles, para os fatos.

Hoje, talvez esteja em lágrimas, mas chegará o dia de chorar de alegria. Uma das coisas mais difíceis de lidarmos é com rompimentos, sejam amorosos, ou a morte de um ente querido. A dor produzira pelo elo cortado chega a ser quase insuportável, fora o desdobramento emocional, causado.

Elifaz chegou ao ápice da sua loucura contra Jó. O absurdo se releva ao mencionar que Jó “faz pouco caso das consolações de Deus e das suaves palavras que dirigimos a você?” É isso mesmo que leu!

Sangramos pelos cortes da vara do Senhor e é por onde começaremos a gerar frutos e cura as demais pessoas.

Acostume-se desde já a ser criticado por sua postura cristã diante deste mundo caído

Jó afirma sua pureza doutrinaria e inocência diante dos eventos catastróficos vivenciados. Seu “amigo” Zofar, é um especialista em debates teológicos nas redes sociais, só que mal preparado. Ele tenta refutar o argumento de Jó, a partir de uma compreensão teológica superior, carregada de prepotência. Em suma: ele acha que tem a resposta para o sofrimento dele.