福音抵家 Gospel Express

👉默想經文 加拉太書4:3 V3我們為孩童的時候、受管於世俗小學之下、也是如此。 加拉太書4:3 (新普及譯本) V3在基督到來之前，我們的情形也一樣。我們好像孩子，被這個世界初淺的宗教規範所奴役。 👉思想 1. 在基督來以前 是律法的時候 祂一旦來了 律法的時候就結束了 恩典的時候就臨到了 請問你明白嗎？ 2. 在我們還作孩童 也就是在基督還未來臨時 我們被圈在律法之下 沒有恩典 沒有信 也沒有任何聖靈的恩賜 但是在基督來臨之後 律...

👉默想經文 加拉太書4:3 V3我們為孩童的時候、受管於世俗小學之下、也是如此。 加拉太書4:3 (新普及譯本) V3在基督到來之前，我們的情形也一樣。我們好像孩子，被這個世界初淺的宗教規範所奴役。 👉思想 1. 靈命幼稚的時候 心思像孩子 容易受人欺騙 隨從各樣的異端 請問你有這樣的經歷嗎？ 2. 請問你還記得自己信主前的樣式如何嗎？當時你如何看待人？又是看待自己？請問從什麼時候開始 你願意承認自己是罪人呢？ 3. 神的兒女應該...

👉默想經文 加拉太書4:1-2 V1我說那承受產業的、雖然是全業的主人、但為孩童的時候、卻與奴僕毫無分別． V2乃在師傅和管家的手下、直等他父親預定的時候來到。 👉思想 我們雖然已有了神的生命，但如果不長大到成熟的地步，就不能盡享神生命的豐盛。請問這給你什麼提醒？ 神的兒女作事，應該學習等候主的時候。請問這給你什麼提醒？ 我們信基督就得稱為義，我們信基督就成了兒子，我們信基督也就成了亞伯拉罕的後裔。我們都是承受應...

👉默想經文 加拉太書3:27-28 V27你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。 V28並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。 👉思想 1. 披戴基督不是效法 而是新生 新造 也就是我披戴了基督自己 請問這給你什麼提醒？ 2. 請問你如何看待洗禮？ 3. 洗禮不是一個徽記而已 而是基督自己作了我們的衣袍 請問這給你什麼提醒？ 4. 在基督裡 一切社會中的身分 甚至就是上帝所設立的 也算不得甚麼 請問...

👉默想經文 加拉太書3:25-26 V25但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。 V26所以，你們因信基督耶穌都是神的兒子。 加拉太書3:25-26 (新普及譯本) V25現在，信心之路已經來了，我們就不再需要律法作監護人了。 V26藉着相信基督耶穌，你們都成為上帝的兒女。 👉思想 1. 我們肢體中的律 (肉體卻順服罪的律) 抗拒不服心中的律 (內心想要順服神的律) 阻礙著我們 使我們不能完全抓住基督 請問你也有這樣的掙扎嗎？這又...

👉默想經文 加拉太書3:24 V24這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。 加拉太書3:24 (新普及譯本) V24讓我換一個說法。基督到來之前，律法是我們的監護人，它保護我們，直到我們能夠藉着信心跟上帝恢復正確的關係。 👉思想 1. 訓蒙師傅對於小孩子的教養和訓練來說是極其有用 不可或缺的 律法也是這樣 請問這給你什麼提醒？ 2. 訓蒙師傅的目的 在使這些服從 監禁 操管 能轉化為孩子的好處 好叫他在時間到了...

👉默想經文 加拉太書3:23 V23但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。 加拉太書3:23 (新普及譯本) V23在信靠基督這條路沒有向我們開通之前，我們處在律法的監管之下，可以說是受它監護，直到信心之路顯明為止。 👉思想 1. 主耶穌廢除了律法 帶來自由和永生 這是在基督徒靈性上每天都可以發生的事 請問你有這樣的經歷嗎？ 2. 在青年人身上性慾的勁道強大; 對壯年人而言 獲取榮耀與財富之欲...

👉默想經文 加拉太書3:23 V23但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。 加拉太書3:23 (新普及譯本) V23在信靠基督這條路沒有向我們開通之前，我們處在律法的監管之下，可以說是受它監護，直到信心之路顯明為止。 👉思想 1. 在律法下 人能夠看見神聖潔的標準 以及自己的完全無用 請問你是否也注意到了呢？ 2. 必須藉著律法使人降卑 如此方能將「自己可以有義的看法」這頭野獸殺死 因為除非...

👉默想經文 加拉太書3:22 V22但聖經把眾人都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。 加拉太書3:22 (新普及譯本) V22可是聖經指出，我們所有人都被罪囚禁，只有靠着相信耶穌基督，才能得到上帝所應許的自由。 👉思想 1. 雖然律法並不成全應許 不能把義帶給人 然而透過律法的職能與用途 它使我們降卑 藉此使我們預備好 來接受基督的恩典與福分 請問這給你什麼提醒？ 2. 律法將眾人都圈在罪裏 (甚至讓人動彈不得) 惟一的...

👉默想經文 加拉太書3:21 V21這樣，律法是與神的應許反對嗎？斷乎不是！若曾傳一個『能叫人得生』的律法，義就誠然本乎律法了。 加拉太書3:21 (新普及譯本) V21那麼，上帝的律法和上帝的應許是不是互相抵觸呢？絕對不是！如果律法能給我們新生命，我們就能夠靠着遵守律法跟上帝恢復正確的關係了。 👉思想 1. 應許並不是靠著律法 而是倚靠上帝的信實 請問這給你什麼提醒？ 2. 律法最佳最大的用處就是使人自卑 叫人在自卑之中哀哼 嘆...

👉默想經文 加拉太書3:20 V20但中保本不是為一面作的；神卻是一位。 加拉太書3:20 (新普及譯本) V20由於超過一方訂立契約時才需要中間人的協助，上帝是一位，所以他賜下應許給亞伯拉罕時用不着中間人。 👉思想 1. 律法不如應許之約 因為律法是暫時的 而應許是永久的 請問這給你什麼提醒？ 2. 請問你對中保的認識有多少？摩西是律法的中保 他在律法和百姓之間作中間人 請問你清楚明白嗎？ 3. 應許之約乃完全是一面的 是出自於一位神...

👉默想經文 加拉太書3:19 V19這樣說來，律法是為什麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。 加拉太書3:19 (新普及譯本) V19那麼，為甚麼還要賜下律法呢？在賜下應許的同時又賜下律法，是為了讓人知道自己的罪。不過，等到所應許的那一位後裔來到，律法的功能就結束了。上帝通過天使把律法賜給摩西，他是上帝與子民的中間人。 👉思想 1. 我們並不是要廢除律法 而是要指明它真正的職能...

👉默想經文 加拉太書3:19 V19這樣說來，律法是為什麼有的呢？原是為過犯添上的，等候那蒙應許的子孫來到，並且是藉天使經中保之手設立的。 加拉太書3:19 (新普及譯本) V19那麼，為甚麼還要賜下律法呢？在賜下應許的同時又賜下律法，是為了讓人知道自己的罪。不過，等到所應許的那一位後裔來到，律法的功能就結束了。上帝通過天使把律法賜給摩西，他是上帝與子民的中間人。 👉思想 1.律法的確不能使人稱義 但是律法還是有屬於它的職...

👉默想經文 加拉太書3:17-18 (新普及譯本) V17我的意思是：上帝和亞伯拉罕立了約，四百三十年後上帝把律法賜給了摩西，但這不能使那約作廢，否則上帝就違背了他的應許。 V18如果產業的承受是憑藉遵從律法，那它就不是接受上帝應許的結果了。但上帝是藉着應許，仁慈地把產業賜給了亞伯拉罕。 👉思想 1.神是信實的神 祂說話算話 不然我們所信的一切都是枉然 這是我們信仰的基礎 請問這給你什麼提醒？ 2.請問你是否對神的應許深信不疑...

👉默想經文 加拉太書3:15-16 V15弟兄們，我且照著人的常話說：雖然是人的文約，若已經立定了，就沒有能廢棄或加增的。 V16所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。神並不是說「眾子孫」，指著許多人，乃是說「你那一個子孫」，指著一個人，就是基督。 👉思想 1.不管是個人或是工作 (公司) 上 請問你有哪些與人立約的經驗呢？(例如：婚約 租約 工作契約等等) 2.請問你曾經如何經歷神是守約施慈愛的神呢？ 3.約是神與人的關係 建立在神...

👉默想經文 加拉太書3:14 V14這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得著所應許的聖靈。 加拉太書3:14 (新普及譯本) V14藉着基督耶穌，上帝也把應許給亞伯拉罕的福分賜給了外族人，使我們這些信徒可以藉着信心得到所應許的聖靈。 👉思想 1.基督為我們成了咒詛 我們就是主耶穌成了咒詛的因由 請問這給你什麼提醒？ 2.聖靈不是因為我們的好行為 而是因著我們的信而得著的應許 (所應許的聖靈 聖靈所應許的) 請問這...

👉默想經文 加拉太書3:13 V13基督既『為我們』受（原文作成）了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記著：「凡掛在木頭上都是被咒詛的。」 加拉太書3:13 (新普及譯本) V13然而基督把我們從律法所宣告的詛咒中解救出來。他被掛在十字架上，親自承擔了我們因過犯而受的詛咒。因為聖經上寫着：「凡是掛在木頭上的人，都是被詛咒的。」 👉思想 1.基督為我們成了咒詛 好贖出我們脫離律法的咒詛 請問你清楚明白嗎？ 2.基督藉祂的恩...

👉默想經文 加拉太書3:12 V12律法原不本乎信，只說：「行這些事的，就必因此活著。」 加拉太書3:12 (新普及譯本) V12這信心的途徑跟律法的途徑大不相同，後者說：「人要藉着遵守律法才能得到生命。」 👉思想 1.律法是本乎行為 完全不看動機 (光是心中有不好念頭 並不構成罪行 也不必擔心會有刑責) 但是耶穌來了 再也沒有漏網之魚 請問這給你什麼提醒？ 2.請問你可以清楚分辨 Crime 罪行, Shame 羞辱, Guilt 罪疚感, 和 Sin 罪惡嗎...

👉默想經文 加拉太書3:11 V11沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的；因為經上說，「義人必因信得生。」 👉思想 1.請問你可以好好區別真實的「行」與偽善的「行」嗎？你可以區別道德上的「行」與神學上的「行」嗎？ 2.因著信耶穌 很自然地會帶出善行來 請問你是否正是如此呢？ 3.請問你是否曾經犯過與法利賽人相同的錯誤呢？就是自以為義 自以為是 總覺得自己比其他人好 卻完全看不到自己的問題呢？ 4.假信心是劇毒 是害人的...

👉默想經文 加拉太書3:9-10 (新普及譯本) V9因此，亞伯拉罕因信而得的福分，所有相信基督的人都同樣可以享有。 V10然而，那些要依靠律法跟上帝恢復正確關係的，卻在上帝的詛咒之下，因為聖經上說：「任何人不遵行上帝律法書所寫的一切誡命，都要受詛咒。」 👉思想 行律法的人可分兩種。一種是以行律法為本的人，另一種是以信為本的人。請問你是哪一種人呢？ 行的定義就是相信耶穌基督，並在因信基督而受聖靈後，行出律法中的事。請...

👉默想經文 加拉太書3:9-10 V9可見那『以信為本』的人和有信心的亞伯拉罕一同得福。 V10凡『以行律法為本』的，都是被咒詛的；因為經上記著：「凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。」 👉思想 1.人憑著自己不能討神的喜歡 不配得神的喜歡 請問這給你什麼提醒？ 2.神愛我們 祂也要我們愛祂 而愛神就是聽神的話 照神的話去做 請問這給你什麼提醒？請問你是投神所好 或給己所要呢？ 3.我們要把主耶穌當作禮物 用信心來抓住...

👉默想經文 加拉太書3:7-8 (新普及譯本) V7那麼，亞伯拉罕真正的子孫，便是那些相信上帝的人。 V8而且，聖經早已預見到這個時刻：上帝要因外族人的信心，宣佈他們為義。很早以前，上帝就對亞伯拉罕宣告了這個好消息，他說：「所有民族都要藉着你得福。」 👉思想 1.亞伯拉罕之所以被稱為義 蒙上帝喜悅 不是因為能生出後代 不是因為他受了割禮 擁有律法 而是因為他信神 請問這給你什麼提醒？ 2.無論是誰 除了藉著信 就既不能稱義 也...

👉默想經文 加拉太書3:6 V6正如「亞伯拉罕信神，這就算為他的義」。 加拉太書3:6 (新普及譯本) V6同樣道理，「亞伯拉罕相信上帝，上帝就因着他的信心把他算作義人。」 👉思想 1.人看人看外表 外表可以作假 甚至假冒偽善 而神看人是看內心 在鑒察人心的主面前 人根本無所遁形 請問這給你什麼提醒？ 2.亞伯拉罕沒有因為現實狀況 沒有因為自己或撒拉的限制 或是因為對神應許的不信起疑惑 反倒因信 心裡得堅固 將榮耀歸給神 而且滿心相...

👉默想經文 加拉太書3:5 V5那賜給你們聖靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢？是因你們聽信福音呢？ 加拉太書3:5 (新普及譯本) V5我再問一遍，上帝賜給你們聖靈，在你們中間行神蹟，是因為你們遵守律法嗎？當然不是！是因為你們相信所聽到關於基督的信息。 👉思想 1.請問有人給過你恩典嗎？是誰？請問他曾經為你做了些什麼？ 2.請問你曾經給過人恩典嗎？ 3.神的兒女必須好好地讀經 禱告 傳福音 但是千萬不要把這些作為每天...

👉默想經文 加拉太書3:1-3 (新普及譯本) V1愚昧的加拉太人啊！誰又迷惑了你們呢？耶穌基督受死的意義，早已向你們解釋清楚了，你們就像親眼目睹他死在十字架上一樣。 V2我只問你們一個問題：你們是靠遵守摩西律法領受聖靈的嗎？當然不是！你們領受聖靈，是因為你們相信所聽到的關於基督的信息。 V3你們怎能這麼愚笨呢？既然你們在聖靈裏開始了基督徒的生活，為甚麼又想靠自己人為的努力瑧至完美呢？ 👉思想 1.基督徒不只起點是靠恩...