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这周由于身体有恙，所以节目比平时短一点，见谅。#年度专题# #重商主义与资本主义社会#在了解了英国个人主义的基本历史渊源后，资本主义当然是现时世界最重要的大系统，因此对个人主义和平民社会的洞察，肯定要了解资本主义的起源，应该从工业革命开始说么？也许吧，但换个角度，更应该从另一个角度看待当时的这种生产与交换秩序，即——重商主义。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第二部分，介绍在西班牙衰败的一地瓦砾上，世界受到了什么样的震撼，之后沿着荷兰和英格兰的两次重商主义革命，在何种程度上，塑造了今天的世界。 #年度专题# #重商主义与资本主义社会# 在了解了英国个人主义的基本历史渊源后，资本主义当然是现时世界最重要的大系统，因此对个人主义和平民社会的洞察，肯定要了解资本主义的起源，应该从工业革命开始说么？也许吧，但换个角度，...

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第一部分，回到西班牙的突然崛起，来了解一次席卷全球的大衰退，17世纪的大衰退，突然发现巨量的白银，为何没有导致长久的繁荣，却导致了快速的衰败。 #年度专题# #重商主义与资本主义社会# 在了解了英国个人主义的基本历史渊源后，资本主义当然是现时世界最重要的大系统，因此对个人主义和平民社会的洞察，肯定要了解资本主义的起源，应该从工业革命开始说么？也许吧，但换个角...

互联网上非常具有争议的问题，中医，今天不和稀泥，给予这个问题一个清晰的回答，还会涉及很多与此问题相关的议题。这个问题肯定有很多人听到就想骂我，也请听完了再发表你的意见。 其中尤其涉及对西医逻辑的几个核心质疑，包括化学还原论和统计学，从此在的视角出发，说明这种逻辑与个体的“不相关”，希望能够得到理解。中医问题，是我们对一个科学和技术世界反思的不可绕开的切入点。 今天的内容大概如下： - 中医是“伪科学”还是“...

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第二部分，介绍英国的自然农业秩序如何从长子继承权的制度基础上，衍生出一系列的秩序，并在黑死病的催化下，形成现代社会的基础。 #年度专题# #个人主义起源的历史因素# 我们终于进入年度专题的第三部分，“个人主义”的起源，现代世俗意义的个人主义，是从15世纪的英国逐渐发源的，为何产生了这样的的改变？是所谓的“生产力”之改变？还是某位历史人物的意志？还是一种超出我们直...

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第一部分，将个人主义起源、工业革命与欧洲和英国人口等趋势对比分析，作为我们分析的起点。 #年度专题# #个人主义起源的历史因素# 我们终于进入年度专题的第三部分，“个人主义”的起源，现代世俗意义的个人主义，是从15世纪的英国逐渐发源的，为何产生了这样的的改变？是所谓的“生产力”之改变？还是某位历史人物的意志？还是一种超出我们直觉外的要素，个人主义的起源是历史的必...

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第二部分，介绍中国古典时代“士”的缘起和他们的特点，了解“士”与西方知识分子相比的特点，以此建立对当前中国知识分子，也就是我们每个人心态的理解。 #年度专题# #中国的治道# 我们对比了中国古代等级制度传统和西方古代等级制度的区别，这是从社会和经济生活的角度，还有一个非常重要的视角，就是政治观的视角，这一期我们会专注于中国人在平民主义社会打来之前对于国家、政府...

#年度专题# #贵族等级时代的样貌#我们完成了自述文本的跨时代梳理，那么现在西方式的个人的起点，希腊城邦人，以及之后一直延伸到陀思妥耶夫斯基的发展历程，我们也一并描述。那么现在聚焦到个人主义革命到来的前夕，那种非个人式的等级社会是一种什么样的形态呢？对于一个现代人，其实很难想象和理解等级制社会，我们这周就一起了解一下。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第二部分，介绍16世纪前后东西方等级社会的区别，一种家庭本位和集体本位的社会，有什么样的不同？ #年度专题# #贵族等级时代的样貌# 我们完成了自述文本的跨时代梳理，那么现在西方式的个人的起点，希腊城邦人，以及之后一直延伸到陀思妥耶夫斯基的发展历程，我们也一并描述。那么现在聚焦到个人主义革命到来的前夕，那种非个人式的等级社会是一种什么样的形态呢？对于一个现代...

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第二部分，介绍卢梭的忏悔录与他的政治哲学观点，尤其关注他引发的真诚伦理学与公共善的问题。 #年度专题# #历史的自述文本# 奥古斯丁希望能够带来一个基于救赎的新世界，但天主教却日渐腐朽，启蒙慢慢开启一个无神的世界。启蒙宣告的这个世界到现在依然存在和被捍卫，但卢梭在他的时代就敏锐的发现了启蒙理性的问题，并重新通过引入古典主义的精神创造出一种现代的“英雄范式”，...

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第一部分，介绍卢梭面对的是一个什么样的历史背景。 #年度专题# #历史的自述文本# 奥古斯丁希望能够带来一个基于救赎的新世界，但天主教却日渐腐朽，启蒙慢慢开启一个无神的世界。启蒙宣告的这个世界到现在依然存在和被捍卫，但卢梭在他的时代就敏锐的发现了启蒙理性的问题，并重新通过引入古典主义的精神创造出一种现代的“英雄范式”，这其实在历史的行动和实践中深刻的影响着我...

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第二部分，介绍希腊化时期斯多噶学派的兴起，详细的描述斯多噶学派的自我与古雅典式自我的区别。 #年度专题# #历史的自述文本# 随着伯罗奔尼撒战争的落幕，希腊城邦时代也渐渐瓦解，一个大帝国兴起了，随之而来的是犬儒学派，斯多噶学派，和他们的接近现代意义的个人主义，但同时也有诸多问题的存在。奥勒留的名著《沉思录》。随后是奥古斯丁，他的《忏悔录》展开内在视角。我们...

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第二部分，介绍希腊的公共生活，尤其是奥林匹克赛事和狄俄倪索斯祭典，然后我们再总结了希腊人精神的典型特征。 #年度专题# #平民主义前的心灵# 我们已经大概的了解了个人主义，尤其是世俗个人主义的意涵，也了解了何为“平民主义”或直接叫做“民粹主义”，尤其是俄国与日本近代史的平民主义运动对我们的深刻影响，那么在了解这些文化的兴起之前，我们首先来了解一下，如果不是这样...

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第二部分，介绍日本从明治维新开始的平民主义运动，这是对中国可能影响最大的一场运动，为我们提供了基础对启蒙思想的阐释，词汇，东亚的一种平民主义路径。 #年度专题# #平民社会的源起# 我们从宗教改革处进入到对于平民社会的理解，尤其着重介绍俄国19世纪的平民主义运动和日本明治中期的平民主义运动，他们不仅典型，且对今天的中国的平民主义社会有最大的影响。当然对于如今...

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第二部分，从个人主义切入，介绍了非世俗的个人主义来源，包括儒家与古希腊的，然后介绍世俗个人主义的一些特点，最后落脚到“平等” 的诉求，了解christian与马丁路德、加尔文对现代平等的关系。 #个人主义的复杂性和层次# 终于开始了，翻转电台1.0的最后一个专题啊，也是开启翻转电台2.0的关键，对于我们面临的结构性问题的一个整体梳理。不仅仅是理论上的阐述，也包括个人对于自...

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第一部分，我们就整个系列的出发点，与往期节目的关系，对现代性与后现代性的补充等，对于“了解自己”的议题，进行一个剖析，确定存在论视角的出发点，作为整个系列的基础。 #个人主义的复杂性和层次# 终于开始了，翻转电台1.0的最后一个专题啊，也是开启翻转电台2.0的关键，对于我们面临的结构性问题的一个整体梳理。不仅仅是理论上的阐述，也包括个人对于自我认识的可能。当然从...

#俄狄浦斯与人之命运# 这是这个系列的最后一期，当然对于每个人而言，这仅仅是一个开始。我们已经从公牛崇拜的变化中看到了现代思维起源的那个丧失深度的神话。如果将视角还原到每个人的身上，我们能够以何种方式将神话思维，通过梦与象征的方式还原到我们自己的生活中呢？尤其是我们将重温伟大又完美神话故事俄狄浦斯王，来看这个完美的神话将如何跨越千年重新为我们的生活带来光照，并引领我们走上神话思维的道路。

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第三部分，我们从俄狄浦斯的神话引入到荣格的神话心理学，人格学，看待荣格的路线是如何将神话、梦境等启示应用到每个人对自己生活的理解之上的。 #俄狄浦斯与人之命运# 这是这个系列的最后一期，当然对于每个人而言，这仅仅是一个开始。我们已经从公牛崇拜的变化中看到了现代思维起源的那个丧失深度的神话。如果将视角还原到每个人的身上，我们能够以何种方式将神话思维，通过梦...

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第二部分，我们介绍伟大的俄狄浦斯神话，来看这个最“现代”的神话如何在每一个细节上展现其巨大的魅力和力量，也讨论了我们该如何看待自己是否受到触动。 #俄狄浦斯与人之命运# 这是这个系列的最后一期，当然对于每个人而言，这仅仅是一个开始。我们已经从公牛崇拜的变化中看到了现代思维起源的那个丧失深度的神话。如果将视角还原到每个人的身上，我们能够以何种方式将神话思维，...

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第一部分，我们从神话对于社会的反映回到对于个体的反映，当然是从文化发展与个体人格发展的类似性上切入，来说明个人人格发展的特征和神话在其中扮演什么样的作用。 #俄狄浦斯与人之命运# 这是这个系列的最后一期，当然对于每个人而言，这仅仅是一个开始。我们已经从公牛崇拜的变化中看到了现代思维起源的那个丧失深度的神话。如果将视角还原到每个人的身上，我们能够以何种方式...

#源初神话与人之成长# 前两期我们完成了对于神话思维的初步描述，对于什么是“神话的真”和其背后的“主观真感”进行了相当多的描述，描述了如何通过“诗”的方式切入和理解神话。那么我们终于要直面神话了，我们从新石器时代的神话开始，来看最浑然天成的神话是什么形态，而那个时候神话在当时人的生命中，扮演了什么样的角色？

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第三部分，我们从公牛崇拜的变化中，来看一种未经反思的神话思维如何形成了今天社会的根本基础，并成为引发诸多问题的根源。 #源初神话与人之成长# 前两期我们完成了对于神话思维的初步描述，对于什么是“神话的真”和其背后的“主观真感”进行了相当多的描述，描述了如何通过“诗”的方式切入和理解神话。那么我们终于要直面神话了，我们从新石器时代的神话开始，来看最浑然天成的神话...

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第二部分，我们回到新石器时代，来看女神神话和造像在那个时候，是如何将世界与社会勾连起来的。 #源初神话与人之成长# 前两期我们完成了对于神话思维的初步描述，对于什么是“神话的真”和其背后的“主观真感”进行了相当多的描述，描述了如何通过“诗”的方式切入和理解神话。那么我们终于要直面神话了，我们从新石器时代的神话开始，来看最浑然天成的神话是什么形态，而那个时候神话...

更方便你的重复收听，我们将整段分为几个部分，这是第一部分，我们从印第安假面社开始引入，来通过面具及这个象征物之上附着的的神话意味，来看神话象征如何作用于社会结构与人的时间。 #源初神话与人之成长# 前两期我们完成了对于神话思维的初步描述，对于什么是“神话的真”和其背后的“主观真感”进行了相当多的描述，描述了如何通过“诗”的方式切入和理解神话。那么我们终于要直面神话了，我们从新石器时代的神话开始，来看最浑然天...

约翰·伯格（John Berger, 1926-2017 ），小说家，画家，艺术史家。1926年出生于伦敦。1946年从军队退役后进入Cen tral School of Art和Chelsea School of Art in London学习。1948至1955年以教授绘画为业，曾举办个人画展。 1952年，开始为伦敦的New States man杂志撰稿，迅速成为英国当代最具影响力的艺术批评家。此后他更有多部艺术专著和小说问世。最近30年，伯格生活在阿尔卑斯山脚下的一个法国小村庄中，山民传统的生活方式令...