Filosofía con El lobo del cuento

¿Por qué son esos hombres grandes en realidad? No lo saben ni ellos mismos. [...] Tienen en la pupila una visión terrible que nunca les abandona. Han visto el Océano como Homero, el Cáucaso como Esquilo, el dolor como Job, Babilonia como Jeremías, Roma como Juvenal, el infierno como Dante, el Paraíso como Milton, al hombre como Shakespeare, a Pan como Lucrecio, a Yahvé como Isaías Bienvenidos amig...

Continuando con este ciclo dedicado a los diálogos platónicos, en este programa nos acercaremos al Eutifrón, también conocido como: Sobre la piedad o la impiedad. Los protagonistas de este diálogo son Sócrates y Eutifrón. En esta obra se nota un Sócrates menos dramático, menos interesado en su propio destino. Vuelve el Sócrates irónico, a ratos gracioso, que se toma en serio su papel de desenmasca...

El Critón es un breve diálogo platónico en que se analizan los conceptos a la luz de las circunstancias; y que tiene como protagonistas a Sócrates y a Critón, discípulo y amigo de Sócrates del que la Historia solo sabe recordar que escribió algunos diálogos de los que no se conserva ninguno.

La Apología de Sócrates es un diálogo platónico en el que la vida y las ideas son motivo de examen. Sócrates es llevado a juicio bajo la acusación de impiedad, de corromper a la juventud y de auspiciar la entrada de dioses diferentes a los que ya tiene la ciudad. Los acusadores: Ánito, Meleto y Licón, quienes representan al orador, al político y al poeta, respectivamente, intentan empujar a Sócrat...

Si (como afirma el griego en el Cratilo) el nombre es arquetipo de la cosa en las letras de 'rosa' está la rosa y todo el Nilo en la palabra 'Nilo'. Y, hecho de consonantes y vocales, habrá un terrible Nombre, que la esencia cifre de Dios y que la Omnipotencia guarde en letras y sílabas cabales. Empezamos este programa con un fragmento del poema El golem, del escritor argentino Jorge Luis Borges....

En Utopía y Violencia, el filósofo austríaco Karl Popper se declara enemigo de la violencia y de los discursos que la promueven. Y aunque no desconoce las derrotas que ha sufrido la lucha contra la violencia, considera que es el peor de los errores dejar de luchar por su eliminación; sobre todo en esta nueva era que comienza luego de las dos guerras mundiales: “el nazismo y el fascismo han sido de...

En 1937 Karl Popper presentaba en Nueva Zelanda una disertación titulada: ¿Qué es la dialéctica? En este trabajo el filósofo reafirma su compromiso con la filosofía de la ciencia, pone en evidencia las falencias que como método universal ofrece la dialéctica; pero, sobre todo, desmitifica, no sin ironía y con algo de violencia, el método dialéctico de Hegel y, de paso, el Materialismo Dialéctico d...

La naturaleza de los problemas filosóficos y sus raíces en la ciencia, es un discurso pronunciado por Karl Popper el 28 de abril de 1952. El filósofo como estudioso de problemas y no de clasificaciones, el derecho y el deber que tiene el filósofo a filosofar, las diferencias radicales entre hablar de filosofía y filosofar, son algunos de los temas que el autor desarrolla en este trabajo.

"La ciencia: conjeturas y refutaciones" es una conferencia del filósofo austríaco Karl Popper, que fuera pronunciada en Cambridge en 1953. En esta conferencia, Popper, como es habitual en su interés por la filosofía de la ciencia, descree de la verdad y de las preguntas que generan quienes creen en ella. Es por eso que no se pregunta cuándo una teoría es verdadera, sino que se pregunta cuándo pued...

Sobre las fuentes del conocimiento y de la ignorancia es una conferencia dictada por el Filósofo austríaco Karl Popper en enero 1960, y que hace parte, a manera de introducción, de Conjeturas y refutaciones, una de las obras más influyentes de Popper. La cuestión de la verdad y su resistencia o disposición a ser revisada, el carácter temporal de las verdades científicas, y la certeza de que el pro...

La realidad humana en la novela, es la cuarta parte del ensayo La imagen de la vida humana, del filósofo español Julián Marías. En este trabajo se nota la preocupación de Marías por el tema de la novela; sobre todo, porque ve en ella una compleja forma de expresión artística amenazada por la vulgaridad, la experimentación inútil y la novelería. Partiendo de las diferencias con la épica, el autor r...

Ya que crear ficciones es una actividad de la que no puede prescindir el ser humano; sea porque le ayudan a aprender o porque prolongan su vida en muchas vidas imaginarias o porque le enseñan a comprender su mundo, lo que ocurre dentro de ese enigmático espacio de la narración es cosa que también interesa a la Filosofía, y así lo demuestra Julián Marías en Tiempo de la ficción, tercera parte del e...

El filósofo español Julián Marías, en El hombre y sus historias, que constituye la segunda parte del ensayo: La imagen de la vida humana, nos comparte sus inquietudes acerca del poder de la ficción, de nuestra obsesión por duplicar lo que entendemos como realidad y de nuestra necesidad por encontrar explicaciones a través de la narración.

Nos acompaña en este programa el filósofo español Julián Marías, ganador del premio Príncipe de Asturias en 1999 y célebre alumno de Don José Ortega y Gasset. En este trabajo: La imagen de la vida humana: la vida humana y la imaginación, Marías entra en el enigma que supone la imaginación, su trascendencia y su papel en la construcción del individuo. ¿Por qué dibujar cosas, contar historias, crear...

Continuamos con el pensamiento del filósofo alemán Hans-Georg Gadamer, esta vez con la conferencia El hombre y la mano en el actual proceso de civilización, cuya primera publicación data de 1979. En este trabajo encontraremos profundos pensamientos que tienen que ver con la cultura y con la educación, con la función del ser humano sensible y con la formación del ser humano creador de arte.

Hoy analizaremos "Sobre el poder de la razón", discurso pronunciado por el filósofo alemán Hans-Georg Gadamer, en el XIV Congreso de Filosofía en Viena, en 1968. En dicho discurso, Gadamer se propone aclarar el concepto de Razón y Filosofía y su relación con lo que hoy conocemos como “fe en la ciencia”.

En esta ocasión hablaremos de La cultura y la palabra, discurso del filósofo alemán Hans-Georg Gadamer, recogido en el libro Elogio de la teoría. En el mencionado discurso, Gadamer hace un recorrido histórico filosófico alrededor del concepto de Cultura; para ello, hurga en Grecia, en Roma, en el Renacimiento, en el siglo XVII y en la segunda mitad del siglo XX.

Facciones del amor, tan breve como fundamental ensayo, escrito entre los años 1914 y 1915, por el filósofo español José Ortega y Gasset, nos conmina a pensar en el amor como en un problema que debe ser asumido por la Filosofía Contemporánea y, entre otras cosas, su propuesta es dejar atrás aquellas viejas definiciones que relacionan al amor con una pasión como el odio

El autor como productor es una conferencia  que Walter Benjamín ofreció en abril de 1934 en el Instituto para el estudio del fascismo. Crítica literaria, método dialéctico para la literatura y compromiso político circulan activamente en este trabajo.

Hoy traigo para ustedes El carácter destructivo, interesantísimo ensayo de Walter Benjamin que fuera publicado el 20 de noviembre de 1931 en el periódico de Frankford. Esta vez no haremos nuestro acostumbrado resumen, sino que daremos lectura al texto completo atendiendo a dos razones. La primera, su brevedad (apenas un poco más de dos pàginas) y la segunda, su importancia. Debo decir que leeré la...

Hoy nos acercaremos a uno de los escritos más famosos del filósofo alemán Walter Benjamín, me refiero al ensayo: Pequeña historia de la fotografía, en el que se hace un recorrido crítico a la técnica, a la tecnología y a sus repercusiones en el ámbito cultural.

Sobre el lenguaje en general y sobre el lenguaje de los humanos es un pequeño artículo póstumo de Walter Benjamin, crítico y filósofo Alemán, cuya obra va siendo cada día más y más valorada. Pensador fuera de serie y dramáticamente contemporáneo (no olvidemos que, al parecer, prefirió el suicidio antes que caer en manos de los nazis) Benjamin se ocupa más de la civilización que del universo y más...

Actos corporales subversivos es el título del tercer capítulo de El género en disputa, obra de la filósofa y activista norteamericana Judith Butler. Una crítica frontal hacia la heteronormalidad y una propuesta trascendental se presentan en este apartado: los actos performativos; así también Jacques Lacan , Julia Kristeva y Monique Wittig son requeridos para discutir los alcances de la subversión,...

Continuamos con Prohibición, psicoanálisis y la producción de la matriz heterosexual, segundo capítulo de El género en disputa, de la filósofa y activista norteamericana Judith Butler. La autora insiste en que el Feminismo debe profundizar sus discusiones y, sobre todo y sin temores, criticar todo lo que pudiera dar como resultado otro sistema represivo, violento y blindado. En este camino no se h...

El programa de hoy está dedicado a Sujetos de sexo/ género/ deseo, primer capítulo de El género en disputa, el Feminismo y la subversión de la identidad, obra de la filósofa norteamericana Judith Butler. En este capítulo se discuten conceptos como el sexo y el género, el poder y el lenguaje. En su prólogo nos dice: “El hecho de que pueda escribir de un modo autobiográfico no altera, en mi opinión,...