Evangelio y Reflexiones diarias

Para la Iglesia, enseñar también es evangelizar, porque cada niño, joven o maestro forma parte de un proyecto mayor: el de una humanidad que aprende a vivir con respeto, justicia y esperanza. La educación no debería limitarse a preparar para un trabajo o aprobar exámenes, sino ayudar a descubrir el sentido de la vida y el valor de cada persona.

Los discípulos le dicen a Jesús: «Auméntanos la fe». No piden poder, riquezas ni privilegios, piden fe. Reconocen que sin ella no pueden sostenerse ni comprender la misión que tienen delante. Jesús responde con imágenes que sorprenden: un grano de mostaza y un siervo que cumple su tarea sin esperar agradecimientos.

Hablar de la misión en África es hablar de una historia de fe, entrega y esperanza. Durante siglos, el continente ha sido escenario de encuentros, sufrimientos y profundas transformaciones. La llegada del cristianismo no fue un proceso simple, pero sembró una fe que hoy florece con una vitalidad que asombra al mundo.

Cuando hablamos de misión, a veces pensamos en gente que anda de un lado a otro, organizando actividades o saliendo a predicar en la calle. Pero la Iglesia siempre ha recordado que la misión no empieza corriendo ni haciendo planes, sino en un lugar mucho más profundo: en la oración y en la escucha de la Palabra. Es decir, en la relación personal con Dios.

El regreso de los setenta y dos discípulos está marcado por la euforia. Habían predicado, sanado enfermos y liberado a personas del mal. Jesús no les quita esa alegría, pero les invita a mirar más allá: “No estén alegres porque los espíritus se les someten; estén alegres porque sus nombres están escritos en el cielo”.

El evangelio de Lucas recoge un pasaje fuerte en el que Jesús reprende a Corozaín, Betsaida y Cafarnaún. Habían visto milagros, escuchado la predicación y, sin embargo, permanecieron indiferentes. El reproche de Jesús no nace del enojo frío, sino del dolor de quien ofrece salvación y se encuentra con un rechazo sistemático.

La misión es la esencia de la Iglesia. Sin ella, la comunidad cristiana corre el riesgo de convertirse en un grupo cerrado que repite gestos y palabras sin vida. El mayor peligro hoy no es la falta de estructuras ni de recursos, sino el cansancio interior: comunidades que han perdido la alegría de anunciar el Evangelio y se conforman con mantener lo poco que tienen.

En el pasaje del evangelio del san Mateo, 18, 1-5.10, los discípulos le preguntan a Jesús quién es el más grande en el Reino de los Cielos. Su respuesta desconcierta: no habla de prestigio ni de poder, sino de pequeñez. Llama a un niño, lo pone en medio y afirma que sólo quien se hace como él puede entrar en el Reino.

Hablar de misión no es aludir a un aspecto secundario de la vida eclesial, sino a su identidad más profunda. Desde los primeros pasos de la comunidad cristiana, el mandato de Jesús —“Vayan y hagan discípulos de todos los pueblos” (Mt 28,19)— definió para siempre la razón de ser de la Iglesia. Por eso, no basta con decir que la Iglesia tiene misión; lo correcto es reconocer que la Iglesia es misión...

El evangelio según san Lucas nos muestra a Jesús en camino hacia Jerusalén. En ese trayecto aparecen hombres dispuestos a seguirlo, pero que al mismo tiempo presentan condiciones. Las respuestas de Jesús sorprenden por su dureza: el Hijo del hombre no tiene dónde reclinar la cabeza, no hay tiempo para esperar entierros ni despedidas. La radicalidad de su invitación desconcierta, pero encierra una...

Hablar de misión es hablar del corazón mismo de la Iglesia. Desde el inicio, los primeros discípulos comprendieron que seguir a Jesús significaba anunciarlo: “Vayan por todo el mundo y proclamen el Evangelio”. La misión es tan antigua como el cristianismo mismo.

El evangelista Lucas, capítulo 9, versículos del 51 al 56, narra la firme decisión de Jesús de ir a Jerusalén. En el camino, una aldea samaritana le niega la acogida. Santiago y Juan reaccionan con enojo: proponen que caiga fuego del cielo para castigarlos. El Señor los detiene con una respuesta breve y contundente: “Ese no es nuestro espíritu”.

El 30 de septiembre la Iglesia recuerda a san Jerónimo, Padre y Doctor que dedicó su vida a la Sagrada Escritura. Su legado no se limita a la traducción latina conocida como la Vulgata, sino que muestra lo que significa poner la Biblia en el centro de la existencia.

Desde el inicio de la Escritura, el ser humano recibe una misión clara: “Tomó el Señor Dios al hombre y lo colocó en el jardín de Edén para que lo cultivara y lo guardara” (Gn 2,15). La vida en el mundo no es fruto del azar ni propiedad privada; es un regalo que conlleva responsabilidad. La Biblia no describe al hombre como amo absoluto, sino como servidor llamado a proteger lo que le ha sido conf...

El evangelio nos presenta a Natanael, identificado con el apóstol Bartolomé. Jesús lo describe con una frase inesperada: “Ahí tenéis a un israelita de verdad, en quien no hay engaño”. No es un cumplido superficial, sino el reconocimiento de una virtud profunda: la transparencia del corazón.

La parábola del rico y de Lázaro es uno de los relatos más directos del Evangelio. Jesús no la plantea como un cuento lejano, sino como un retrato de lo que ocurre cuando la indiferencia se convierte en el estilo de vida de una persona. El contraste es estremecedor: un hombre que cada día vive en la abundancia, vistiendo con lujo y rodeado de banquetes, y un pobre tirado a su puerta, cubierto de l...

l cuarto Evangelio introduce una figura enigmática y luminosa: el discípulo amado. No aparece con nombre propio, pero sus gestos lo revelan como el más próximo a Jesús. Se recuesta sobre su pecho en la Última Cena, permanece junto a la cruz cuando los demás huyen y acoge a María como madre. Su presencia discreta, lejos de ser secundaria, lo convierte en paradigma del creyente que define su vida de...

El Evangelio narra cómo la multitud se maravillaba ante los signos de Jesús, mientras Él revelaba a sus discípulos algo que no podían comprender: “El Hijo del hombre tiene que ser entregado en manos de los hombres”. La admiración de la gente contrastaba con la incomprensión de los más cercanos, que temían preguntar. En medio de la exaltación, Jesús dirige la mirada hacia lo esencial: la cruz.

‘La verdad os hará libres’ (Jn 8,32). Con estas palabras, Jesús estableció que la autenticidad es indispensable para vivir en libertad. Allí donde reina la mentira surgen la esclavitud, la desconfianza y la división. Hoy esa distorsión adopta nuevas formas: las llamadas fake news. No son simples errores, sino informaciones fabricadas para engañar, manipular o desacreditar.

El Evangelio relata a Jesús en oración antes de hacer una pregunta que atraviesa los siglos: “¿Quién dice la gente que soy yo?”. Las respuestas reconocen en Él a un profeta, a un hombre justo, quizá comparable a Elías, pero ninguna alcanza la verdad. Luego Jesús va al corazón del asunto: “Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?”. Aquí la fe deja de ser teoría heredada y se convierte en experiencia pe...

La fe bíblica no se limita a un credo personal, sino que transforma la manera de relacionarnos con los demás. En los Hechos de los Apóstoles se describe con sencillez y fuerza el estilo de vida de la primera comunidad: ‘La multitud de los creyentes tenía un solo corazón y una sola alma. Nadie consideraba suyo nada de lo que poseía, sino que todo lo tenían en común’ (Hch 4,32). La solidaridad no er...

El pasaje nos muestra a Herodes desconcertado por la fama de Jesús. Circulaban todo tipo de rumores: algunos decían que Juan Bautista había resucitado, otros que Elías había regresado, y no faltaban quienes lo identificaban con un profeta antiguo. Inquieto, Herodes se preguntaba: “¿Quién es este de quien oigo semejantes cosas?”. Su deseo de verlo no nacía de la fe, sino de la curiosidad y del mied...

Hablar de violencia suele llevarnos a pensar en guerras o crímenes graves. Sin embargo, la Biblia nos invita a reconocer que la violencia empieza en lo pequeño: en la palabra que hiere, en la burla que humilla, en el gesto que excluye. Allí se mide la coherencia de la fe, porque el discípulo de Cristo está llamado a responder de un modo distinto.

Hoy queremos acercarnos a una figura clave en el cristianismo: María Magdalena. Una mujer que pasó de las lágrimas al gozo, del desconcierto a la certeza, y que tuvo el privilegio de ser la primera en anunciar al Resucitado. Su historia nos recuerda que la fe se vuelve auténtica cuando nace de un encuentro personal con Cristo y se traduce en misión.

El Evangelio de Lucas 9, 1-6 nos muestra a Jesús convocando a los Doce y enviándolos con poder y autoridad. No los envía cargados de provisiones ni acompañados de seguridades humanas. Al contrario, los manda ligeros, confiados únicamente en Dios y en la hospitalidad de quienes los reciban. Es un envío que desnuda al discípulo de toda autosuficiencia para vestirlo solo con la fe. El Papa Francisco,...