Evangelio y Reflexiones diarias

En el Evangelio según san Lucas, capítulo 23, versículos del 35 al 43, contemplamos a Jesús clavado en la cruz, rodeado de burlas, indiferencia y desprecio. Algunos jefes se ríen de Él, los soldados se mofan, uno de los crucificados lo insulta. En medio de ese escenario de humillación aparece una voz distinta, inesperada: la del llamado Buen Ladrón, que se atreve a mirar al Crucificado de otra man...

En el Evangelio según san Lucas, capítulo 20, versículos del 27 al 40, se presenta el diálogo entre Jesús y algunos saduceos que negaban que Dios pudiera levantar a los muertos. Ellos llegan con un caso rebuscado: una mujer que ha estado casada con siete hermanos. La cuestión que plantean no busca luz, sino dejar en ridículo la esperanza futura: «Cuando llegue la resurrección, ¿de cuál de ellos se...

En este mes dedicado a quienes forman, vale la pena mirar más allá de los discursos protocolarios. En casi todos los países hay hombres y mujeres que, en aulas saturadas, en escuelas rurales, en universidades exigentes, en comunidades cristianas, en casas humildes y en espacios no formales, sostienen cada día la tarea de acompañar procesos de crecimiento. Muchas veces lo hacen con recursos escasos...

En el pasaje del Evangelio según san Lucas 19, 45-48, Jesús entra en el templo y denuncia con firmeza que aquello que debía ser un lugar de encuentro se había convertido en un espacio dominado por intereses ajenos a Dios. Su gesto no es violencia gratuita; es claridad moral. Jesús señala que la oración no puede convivir con el desorden interior ni con la manipulación de lo sagrado.

Los documentos sobre sinodalidad han insistido en una idea sencilla y exigente: la Iglesia avanza cuando escucha a Dios escuchando también a su pueblo. Las decisiones pastorales no pueden nacer solo del gusto de quien manda, ni de la presión del grupo más ruidoso, ni de una moda pasajera. Cuando se elige un camino sin escuchar, sin rezar y sin estudiar la realidad, la comunidad termina pagando las...

El Concilio, en Presbyterorum Ordinis , recordaba que el ministerio ordenado existe para apacentar y edificar al pueblo de Dios, no para colocarse por encima de él. Más tarde, Iuvenescit Ecclesia explicó que los dones jerárquicos y los carismáticos son co-esenciales: ambos son necesarios para la vida de la Iglesia y están llamados a cooperar, no a competir. Cuando se olvida esta raíz, los cargos s...

En el Evangelio según san Mateo, capítulo 7, versículos del 7 al 11 , Jesús enseña a sus discípulos a pedir, buscar y llamar con la certeza de que el Padre escucha. Estas palabras muestran cómo se vive la relación con Dios: con apertura, confianza y la seguridad de que el Padre conoce las necesidades de sus hijos.

En el pasaje del Evangelio según san Lucas, capítulo 17, versículos del 11 al 19, Jesús se encuentra con diez leprosos que claman desde la distancia. Todos reciben la curación, pero únicamente uno —un samaritano— regresa para reconocer el don recibido. Este gesto aparentemente sencillo revela una profundidad que atraviesa la vida espiritual: la fe se expresa en la gratitud.

Francisco describía la Iglesia como la casa del Padre, con las puertas siempre abiertas. La imagen es sencilla y muy directa: quien se acerque buscando a Dios no debería encontrarse con cerrojos, ni con horarios imposibles, ni con un ambiente que le haga sentir que “llegó al lugar equivocado”. A veces la puerta del templo está abierta, pero el clima interior es frío: saludos de compromiso, miradas...

El Concilio recordó en Lumen Gentium que el Espíritu reparte dones a cada bautizado para el bien de todos. No son adornos espirituales ni medallas personales; son capacidades concretas puestas al servicio de la comunidad. Cuando se olvidan sus raíces, esos regalos terminan convertidos en motivo de comparación, celos y división. Entonces la parroquia se llena de bandos: “mi grupo”, “mi ministerio”,...

En el pasaje del Evangelio según san Lucas, capítulo 19, versículos del 1 al 10, se presenta la escena en la que Jesús atraviesa Jericó y encuentra a Zaqueo, jefe de publicanos y hombre de gran riqueza. Aunque vive rodeado de poder, algo dentro de él sigue inquieto. Esa necesidad interior lo impulsa a hacer algo inusual: subir a un sicómoro para ver al Maestro pasar. No busca diálogo, solo una mir...

El encuentro entre Jesús y el ciego a las puertas de Jericó tiene una fuerza que atraviesa los siglos. Francisco señalaba que el Evangelio muestra dos maneras de mirar la realidad: la del Maestro, que se detiene ante el sufrimiento, y la de quienes caminan junto a Él pero no escuchan el clamor de los últimos. Mientras el grupo intenta silenciar al hombre que grita, Jesús hace lo contrario: presta...

Juan Pablo II, en Christifideles Laici, retomó la enseñanza del Concilio y la llevó a una conclusión muy clara: quienes viven su fe en medio de la sociedad no están de relleno. Su presencia en la familia, el trabajo, la política, la economía y los barrios puede convertirse en el único anuncio posible del Evangelio en muchos ambientes donde nunca entrará un sacerdote ni se organizará una procesión.

El Evangelio presenta a Jesús utilizando una historia desconcertante: un magistrado indiferente, sin temor a Dios ni respeto por nadie, y una mujer que no se rinde. La escena parece exagerada, casi absurda, pero está construida así para que nadie se pierda el punto central: la perseverancia en la oración no es un recurso desesperado, sino la expresión de una confianza que se sostiene incluso cuand...

Fratelli Tutti presentó la escena del hombre herido en el camino como un espejo incómodo para toda la vida cristiana. Un sacerdote y un levita pasaron de largo, tal vez con excelentes argumentos religiosos para justificar su prisa. El samaritano, en cambio, se detuvo, se acercó, curó, cargó y pagó. Con ese gesto mostró qué tipo de comunidad quería el Señor: una que no huye cuando la vida del otro...

El salmo que guía este año nace de alguien que habla desde la presión, no desde la comodidad: reconoce angustias, pero se aferra a Dios como roca firme. Esa misma frase hoy la pronuncian muchas personas que viven con lo justo, que no saben si les va a alcanzar para la comida, la salud o el alquiler. Para ellas, decir «Tú, Señor, eres mi esperanza» no es poesía; es la manera de seguir levantándose...

Jesús usa dos historias conocidas —Noé y Lot— para mostrar la facilidad con que el ser humano se acostumbra a lo inmediato. En ambas épocas la vida seguía su curso: comer, trabajar, comprar, construir. Todo parecía estable. Sin embargo, esa normalidad ocultaba un problema profundo: nadie estaba atento. El diluvio sorprendió a quienes vivían sin mirar más allá de sus propios intereses. Y Sodoma cay...

Hay actos de amor que nunca aparecerán en fotografías ni recibirán aplausos. Son gestos que nacen en lo escondido: una visita breve, una llamada oportuna, un favor anónimo, una ayuda económica secreta, una oración por alguien que jamás lo sabrá. Allí, en esa discreción, se revela un amor sólido, sin vanidad ni necesidad de reconocimiento.

Francisco insistió en que la Iglesia necesitaba aprender a dar tiempo a los procesos . Señaló que la ansiedad por resultados rápidos termina vaciando de contenido muchas iniciativas pastorales. Cuando todo se mide por la inmediatez, se descuida lo más importante: acompañar a las personas en su ritmo real, no en el que a nosotros nos gustaría imponer. Ahí entra en juego la espera serena como estilo...

En la vida de fe, no todo se mide por el tamaño de las acciones, sino por la intención con que se realizan. Evangelii Nuntiandi subrayó que la evangelización comienza en lo cotidiano, en las pequeñas actitudes que revelan el amor de Dios de forma silenciosa y constante. Una palabra amable, una ayuda ofrecida sin ser pedida o una presencia discreta en momentos difíciles pueden transformar más que u...

El Evangelio plantea una pregunta que nunca ha dejado de repetirse: “¿Cuándo llegará el Reino de Dios?”. Los fariseos esperaban una manifestación visible, un acontecimiento que confirmara su idea de poder. Pero Jesús desarma esa expectativa con una frase que cambia la perspectiva: “El Reino de Dios está en medio de vosotros”. No se impone, no se grita, no se muestra en lo espectacular. Está presen...

Vivimos con la sensación constante de llegar tarde. El reloj gobierna los pasos, las obligaciones llenan los días y la prisa se vuelve parte del carácter. Sin embargo, el Evangelio nos recuerda que el amor auténtico no cabe en agendas rígidas. El Buen Samaritano tenía un camino trazado, pero interrumpió su recorrido para acercarse al herido. Ese gesto es la esencia de la misericordia: dar priorida...

El relato de los diez leprosos presenta una diferencia que va más allá de la curación física. Todos reciben el mismo beneficio: quedan limpios. Sin embargo, solo uno vuelve. Y quien vuelve no lo hace para cumplir un rito ni buscar otra gracia, sino para reconocer lo que ha ocurrido en lo profundo de su vida. Ese gesto es el que Jesús destaca, porque muestra que no basta recibir; es necesario compr...

La parábola del Buen Samaritano ofrece un punto de partida firme para hablar de una realidad cada vez más frecuente: la persona mayor que vive sola. San Juan Pablo II, en su Carta a los Ancianos, recordaba que un adulto mayor solo no debe sentirse abandonado ni inútil, porque su vida conserva una dignidad que no depende de la fuerza física ni de la productividad. Ese mensaje sigue vigente y se vue...

En muchas comunidades el problema no es la falta de información, sino la velocidad con la que juzgamos y respondemos. Fratelli Tutti advirtió que la escucha auténtica requiere una actitud distinta: una disposición interior que abre espacio al otro sin filtros ni defensas. Escuchar con calma no es un adorno pastoral; es una forma concreta de cuidar la comunión.