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É um tanto surpreendente que, embora as Escrituras do Antigo Testamento abundam em passagens que atestam a grandeza da misericórdia de Deus para com o arrependido, os judeus do tempo de nosso Senhor não tinham lugar para isso em seu sistema ou em sua prática.

É agradável pensar que, imediatamente após João ter insinuado sua dúvida a respeito de Cristo, nosso Senhor falou em termos de confiança imensurável a respeito de João.

Jesus seguiu uma política de misericórdia e de salvação. Ele curou todos os que pediram cura ou foram trazidos a ele; ele ressuscitou os mortos; ele era um filantropo em vez de um juiz.

A grandeza da fé do centurião é atestada pelo próprio Senhor; ele declarou que era superior a qualquer coisa que ele havia "encontrado em Israel".

Os homens podem cometer erros nos domínios da literatura, da ciência física, da filosofia e até da economia e política, sem consequências fatais. Mas erros graves na religião são nada menos que calamidades. Mestre e aluno caem em uma vala funda, da qual não escapam sem muitos danos.

Existem homens maus o suficiente, semelhantes ao próprio maligno, para odiar aqueles que estão tentando redimi-los, que retribuem os esforços dedicados de seus amigos mais verdadeiros com zombarias e insultos.

Deste cume de montanha na Galiléia ele publica as leis do reino, e assim dá ao mundo uma moralidade tão elevada que não foi superada ou substituída por quaisquer especulações éticas desde então.

O evangelista agrupa duas cenas de sábado para nós na história aqui - a primeira nos campos de milho, a segunda na sinagoga, mas ambas ilustrando o princípio e a prática sabática de nosso Senhor.

Através do jejum a alma recupera sua soberania sobre o corpo, e a presença graciosa do Mestre como experiência é recuperada.

O poder de Deus está tão presente no comum e no contínuo quanto no surpreendente e no excepcional, está "muito presente" no despontar da manhã e na noite que chega. O poder de Deus está presente conosco sempre e em todos os lugares, se tivermos apenas olhos para vê-lo e corações para senti-lo.

Sofrendo no corpo e afligido muito pior na mente pelo terrível isolamento que aquela doença impôs, de repente entra em seu coração uma nova e ilimitada esperança; na densa escuridão de sua noite surge aquela estrela da manhã.

As sinagogas tornaram-se pequenas demais para seu público, e por isso ele tem que ir para a praia, e lá encontrar a popularidade da melhor maneira possível. A pressão do povo é grande, e é para ouvir a Palavra de Deus que eles vieram.

Como Nazaré não sabia o dia de sua visita, e tinha feito o possível para se livrar de Jesus, ele não teve outra alternativa senão ir para um outro lugar.

Um fato muito significativo é que a primeira obra do Messias deveria ser sua "pregação do evangelho aos pobres". Qual é o significado disso?

Cristo veio para construir um vasto império espiritual, e ele deveria lançar seus fundamentos cuidadosa e firmemente, e, portanto, deliberada e lentamente, nas mentes dos homens.

Como Moisés em Midiã, como Davi em Belém, como Elias em Horebe, como João no deserto da Judéia, como (depois) Saulo na Arábia, assim Jesus se preparou para sua grande obra nas profundezas do “lugar solitário”

O Messias se tornou voluntariamente "o Cordeiro de Deus" para tirar os pecados do mundo, e João parece ter percebido isso por si mesmo.

Jesus, como seu nome indicava, veio para ser um Salvador; mas ele veio trazer uma salvação muito diferente daquela que se esperava dele.

João era um homem que desprezava as iguarias e deliberadamente escolhia o que era grosseiro no vestuário, intragável na comida, e rude na habitação.

José e Maria, ao descobrirem no final do primeiro dia de marcha a ausência do Menino, partiram para Jerusalém para encontrá-lo. Eles, sem dúvida, perguntam por todo o caminho de volta, e então eles vão aqui e ali pela cidade, e finalmente pensam no templo

Tomando-o nos braços, com a luz de intensa gratidão em seus olhos e a emoção da mais profunda felicidade em sua voz, ele exclama: "Senhor, agora deixa teu servo partir em paz... porque meus olhos viram tua Salvação."

Nosso Salvador por outro lado é aquele em quem eles também têm profundo interesse, embora não precisem de sua redenção, a adoração que dispensam a ele é uma grande alegria celestial.

João foi um grande presente para o mundo, como todo verdadeiro reformador deve ser; mas um Salvador é o Dom supremo de Deus para os filhos dos homens.

Pode ser que o "medo" venha sobre todos aqueles que seguram seus próprios filhos nos braços. Pois aqueles a quem é confiada uma criancinha recebem com ela uma gigantesca responsabilidade.

Para a viagem de quatro dias de Nazaré até a cidade do sacerdote no sul, ela precisaria de alguma preparação; mas ela fez seus arranjos prontamente, indo "com pressa", e chegou à casa do sacerdote mudo sem demora.