El Oyente de la Palabra

La imagen del César está estampada en las monedas, pero según Génesis 1:26 y 27, la “imagen” y “semejanza” de Dios” está estampada en cada persona humana. Por lo tanto, todo nuestro ser –todo lo que tenemos y somos– pertenece a Dios y debe ser un regalo a su servicio.

La parábola de hoy es la invitación a un camino de transformación y unión. Cada uno de nosotros ha sido invitado al banquete de bodas. Es decir, es una invitación para llegar a hacerse uno con Dios.

La insistencia y hasta inocencia del dueño es en miras a que se "arrepientan de sus malas acciones." Esta es la razón de la presencia dos grupos de siervos y en definitiva de propio Hijo. Este mensaje lo podemos deducir desde la parábola anterior sobre los dos hijos que son enviados por su padre a trabajar y el primero dice que no, pero luego se arrepintió y fue.

¡Todo es Gracia! Nadie merece el cielo, nadie merece ser contratado para ir a trabajar a la Viña del Señor. Todo es Gracia. Dios siempre nos da más de lo que merecemos. Nadie de nosotros mereció ser creado en primer lugar. Los trabajadores no plantaron la viña, solo fueron a cosechar. No hubo entrevista previas para merecer el trabajo, solo fueron llamados por la generosidad del dueño de la Viña.

Con la pregunta de Pedro a Jesús: "Si mi hermano me ofende, ¿cuántas veces tengo que perdonarlo? ¿Hasta siete veces?,” el evangelio nos presenta la realidad humana: no tenemos la capacidad de perdonar. Para el ser humano hay limites, hay cosas que no se pueden perdonar, que no tienen perdón. Para Dios, con la parábola del Rey, todo es perdonable hasta lo que no se puede perdonar.

Dios promete responder a todas nuestras oraciones, satisfacer todos los deseos de nuestro corazón, mas no dice cómo ni cuándo responderá, porque su camino y su tiempo son mucho mejores y más sabios que los nuestros. A veces El tiene que responder a nuestros deseos superficiales con un no y a nuestros deseos más profundos con un sí.

Así como Satanás trató de persuadir a Jesús para que desobedeciera a Dios como lo había hecho Israel en el desierto, así ahora Pedro, sirviendo como portavoz de Satanás, intenta convencer a Jesús de que el “deber” divino del sufrimiento puede ser ignorado. La respuesta a Pedro, sin embargo, difiere en un particular importante de la palabra a Satanás. Jesús le dice a su discípulo: “¡Retírate, ve de...

Las llaves del Reino de los Cielos son las palabras de perdón, que el hombre no puede pronunciar por sí mismo, sino que son concedidas únicamente por el poder de Dios.

Jesús alaba a la mujer por su fe, y la fe es necesaria, pero la fe sola no es suficiente, así como una mano abierta y un corazón abierto son necesarios para recibir un don pero no son suficientes, porque el don viene de el dador, no del receptor.

El encuentro de los discípulos con lo que imaginan es el “fantasma” de Jesús se produce después de la alimentación de los cinco mil, un prodigio que este grupo elegido parece haber olvidado. En lugar de reconocer la presencia divina en el silencio y, sí, incluso en el peligro (un eco de Elías), los discípulos sólo afirman a Jesús después de que los vientos se calman y en la más dramática de las pr...

Tres escenas importantes de la vida de Nuestro Señor tuvieron lugar en las montañas. En uno, predicó las Bienaventuranzas, cuya práctica traería una Cruz del mundo; en el segundo, mostró la gloria que yacía más allá de la Cruz; y en el tercero, se ofreció a sí mismo en la muerte como preludio de su gloria y la de todos los que creerían en su nombre.

s fascinate imaginar al hombre y la perla creciendo el uno hacia el otro: a medida que la perla se desarrollaba en la concha de la ostra durante un período muy largo, también se desarrollaban el ojo profesional.

Jesus esta llevando, con esta parábola, a sus adversarios (cizaña) a una nueva manera de concebir la realidad: el único que puede discernir entre alguien realmente malo y alguien bueno es Dios.

¡Aprendan de mí, que soy manso y sencillo de corazón, y encontrarán descanso! Las palabras de Jesús, el hombre en quien habita plenamente el Espíritu de Dios, son una invitación a aprender de él la mansedumbre, es decir, la bondad y la sencillez de corazón.

Hay dos errores que podemos cometer al respecto: negar la parte de la muerte o negar la parte del nacimiento; ser tan optimista como para pensar que la parte de la muerte es solo una adición, algo bueno, que no cuesta nada; o ser tan pesimista como para pensar que la parte de la vida es algo negativo, una lista de prohibiciones.

No sé cómo se las ingenió el mismo Dios para hacerme sentir su amor y su misericordia, cómo hizo para que me entusiasmara por el deseo de ser un buen cristiano e incluso de consagrar mi vida a su servicio… Me tomó mucho tiempo, no tan solo deshacerme de ese ídolo sino romper ese ídolo que infundía miedo y, sobre todo, de convencerme de que ese no era Dios.

¡Ustedes serán mi tesoro! Que tú, yo o quienquiera considere a otra persona como su tesoro es muy explicable. Los padres consideran a sus hijos su tesoro. Pero aquí es Dios quien les dice a esos hombres y mujeres desharrapados: “Ustedes serán mi tesoro.” El Dios eterno, se muestra en su iniciativa y en su elección como Padre.

El Dios-Trino no pide una relación de amistad con nosotros, desea tal unión de modo que sus palabras sean mis palabras, que la manera como miro a las personas sean como el mira a las personas, que su corazón sea mi corazón. Desea Encarnarse en mi propia carne y todo a través de su Hijo Jesús Eucaristía.

Sin este encuentro, incluso si vamos a la iglesia todas las semanas, sentirás que algo falta. Sentimos que hay algo más, porque nuestra vida espiritual inicia un nuevo camino con un encuentro personal con Jesucristo. Este encuentro personal es esencial en nuestra vida espiritual.

La condición natural del ser humano, sin la gracia de Dios, es el resentimiento. ¿Se han dado cuenta de cuan resentidos vivimos? Muy en el fondo, incluso sin darnos cuenta, vivimos atados a un pasado lleno de resentimientos y rencores, que a veces, para calmar la conciencia, decimos que ya perdonamos.

Hay un hambre en el ser humano de amor, una hambre de entrar en el ser del que se ama. Jesus Eucaristía al hacerse comida y bebida satisface ese deseo profundo de estar en el ser amado. Estar en el otro es “ser vida en el otro.”No solo es inspirar sus acciones y llenar al otro de alegría, sino ser su propia vida.

El salmista nos dice, desde su propia experiencia, que esto conduce al gozo que proviene de la gratitud. Probablemente pecamos más a menudo por nuestra ingrata negativa a regocijarnos que por nuestro cobarde miedo al sufrimiento.

Estas palabras son muy confortadoras, sin embargo implican un irse, una separación. A los seres humanos, especialmente cuando amamos, nos cuesta mucho la experiencia de la separación. Porque el amor busca estar con, hacerse uno, busca la presencia del amado.

En medio de las oscuridades de nuestro interior nuestro corazón puede seguir reconociendo su voz porque, “nos ha hecho a su imagen y semejanza, e inquieto está nuestro corazón hasta que descanse en El.”

Si queremos crecer como discípulos y experimentar verdadera santidad, cambio, perdón y amor, entonces debemos asegurarnos de seguir estas cuatro prácticas que la Biblia señala como los cuatro hábitos de un discípulo.