El Beit HaMikdash

Este es un discurso jasídico dle Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1987. En este discurso el Rebe cita de discursos anteriores explicando el lenguaje de parashat Trumá sobre la construcción del Templo y lidia con dos asuntos: la represenctación del Templo en el servicio a Di-s y su aplicación a las mujeres también.

Esta es una parte de una clase sobre asuntos relacionado al Templo en Ierushaláim (Beit HaMikdash). En esta clase se explica que el único lugar en la tierra donde puede existir el Templo en el Monte del Templo en Ierushaláim.

En esta clase se explica por qué es necesario un Templo (o un Tabernáculo) para que se revele la presencia de Dios. En paticular, ¿Por qué el rezo está ligado a un lugar físico? Esta es una clase sobre una enseñanza del Rav Levi Itzjak de Berditchev sobre el Tercer Templo y cómo lo vemos el Shabat anterior a Tishá beAv. El Rebe explica el significado del Templo como una vestimenta. Basado en Likut...

Esta es una parte de una clase sobre asuntos relacionado al Templo en Ierushaláim (Beit HaMikdash). En esta clase se explica una discusión entre Maimónides y Najmánides sobre la utilidad del Templo.

Esta es una parte de una clase sobre asuntos relacionado al Templo en Ierushaláim (Beit HaMikdash). En esta clase se explica un escrito de nuestros sabios (Midrash Tanjuma Tzav:14) donde aparece la idea que el estudio sobre asuntos del Templo es como construirlo.

En esta clase se explica por qué es necesario un Templo (o un Tabernáculo) para que se revele la presencia de Dios. En paticular, ¿Por qué el rezo está ligado a un lugar físico? Basado en Jidushim uBiurim Hiljot Beiot HaBejirá, pág. 125

Estas son anotaciones del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1937 sobre algunas alusiones de las diferentes partes del Tabernáculo (Mishkán), sus componentes y funciones. Los diferentes componentes representan asuntos en el servicio a Dios, en el estudio de Torá, la observancia de los preceptos y el rezo. Basado en Reshimot vol. 3, pág. 361

Esta clase es una porción del Libro Netivot Shalom, de Rabí Shalom Noaj Berezovsky, Rebe de Slonim, de bendita memoria. En esta charla se explican lo que constituye al pueblo de Israel y su relación con Pesaj (la salida de Egipto).

Esta clase es una porción del Libro Netivot Shalom, de Rabí Shalom Noaj Berezovsky, Rebe de Slonim, de bendita memoria. En esta charla se explican dos conceptos en el duelo y qué ocurre cuando el 9 de Av ocurre en Shabat.

Esta clase es una porción del Libro Netivot Shalom, de Rabí Shalom Noaj Berezovsky, Rebe de Slonim, de bendita memoria. En esta charla se explica la expresión del amor de Dios por el pueblo de Israel en el momento más oscuro.

Esta clase es una porción del Libro Netivot Shalom, de Rabí Shalom Noaj Berezovsky, Rebe de Slonim, de bendita memoria. La primera sección relacionada al 9 de Av.

En esta clase se explica una enseñanza de Rabí Levi Itzjak de Berditchv, de bendita memoria, sobre el Shabat anterior al 9 de Av. Se explica la diferencia entre los tres Templos. Basado en Jidushim uBiurim Hiljot Beiot HaBejirá, pág. 151

Dicen nuestros sabios (Midrash Raba, Vaikrá 7:3): Todos los exilios no serán reunidos excepto con el estudio de Mishna. En esta carta de 1944 el Rebe explica este asunto desde la perspectiva de la parte revelada de la Torá. Basado en Igrot Kodesh, vol. 1, pág. 242, Torá Or, Shmot, pág. 49:2-3.

En esta clase se explica qué significa "Una morada para Dios en los mundos inferiores". El mundo mismo, en su expresión más baja, puede reconocer la presencia de Dios. Basado en Jidushim uBiurim Hiljot Beiot HaBejirá, pág. 129

En esta clase se explica por qué es necesario un Templo (o un Tabernáculo) para que se revele la presencia de Dios. En paticular, ¿Por qué el rezo está ligado a un lugar físico? Basado en Jidushim uBiurim Hiljot Beiot HaBejirá, pág. 125

Esta clase explica los siguientes puntos: ¿Cómo sabemos que esperamos un Tercer Templo? ¿Quién construirá el Tercer Templo?

Cada persona debe hacer de si mismo un Templo para Hashem. ¿Cómo se hace?

El Templo no estaba construido en un sólo nivel, sino que había escalones que separaban cada nivel. ¿Qué enseñanza nos deja esto?

Hay tres opiniones entre nuestros sabios sobre el destino final del Arca del Templo.

El Templo tenía varias puertas donde montaban guardia Cohaním y Leviím. ¿Qué enseñanza extraemos de sus puertas y de la guardia de las mismas?

El Templo estaba casi en la cima del Monte del Templo. ¿Por qué?

¿Cómo era la Menorá del Templo? ¿Qué enseñanza podemos extraer de su forma?

Hay dos opiniones sobre cómo será la construcción del Tercer Templo. ¿Qué enseñanza nos deja en el servicio a Di-s?

El Mizbeaj, Altar, era el corazón del Templo en Ierushaláim. Hecho de material, sobre él se quemaban las ofrendas diarias y demás sacrificios. Para subir a su cima, tenía una rampa: ¿Qué nos enseña esto en el servicio a Di-s?

Hubo tres etapas en la historia de nuestro santuario. ¿Qué tiene de especial Ierushaláim que ahí será el Tercer Templo?