E MannA

Alkitab adalah hembusan Allah (2 Tim. 3:16). Ini memberi tahu kita bahwa Kitab Suci bukan berasal dari pemikiran manusia, pikiran manusia, tetapi sebaliknya, Alkitab adalah hembusan Allah, pikiran-Nya dan perkataan-Nya melalui Roh-Nya ke dalam dan keluar dari para penulisnya.

Alkitab memberi tahu kita satu perkara, yaitu: kekristenan bukan menekankan peraturan, liturgi, tata cara lahiriah. Kekristenan menekankan hayat yang batini. Kekristenan bukan agama yang lahiriah, bukan hasil pikiran manusia. Kekristenan adalah wahyu yang di dalam.

Perbedaan kebudayaan dalam dunia adalah perbedaan yang sangat besar. Namun Paulus mengatakan kepada kita, tidak peduli orang Barbar atau orang Skit, per­bedaan itu telah lenyap.

Dalam Kristus, tidak ada perbedaan Yahudi dengan Yunani. Tidak saja tidak terdapat perbedaan batas kenegaraan, perbedaan watak kebangsaan pun tidak ada. Orang yang berwatak dingin dapat menjadi orang Kristen, orang yang berwatak panas juga dapat menjadi orang Kristen. Orang yang senang bertindak menurut rasio dapat menjadi orang Kristen, orang yang senang bertindak menurut emosi atau perasan juga...

Di dalam Kristus, baik laki-laki maupun perempuan tidak mempunyai kedudukan yang istimewa. Sebab Kristus ada di dalam segala sesuatu dan memenuhi se¬gala sesuatu, maka tidak ada perbedaan antara laki-laki dengan perempuan. Ingatlah, dalam perkara rohani, Anda tidak dapat membeda-bedakan antara laki-laki dengan perempuan.

Perbedaan kelas atau tingkatan masa rasul Paulus entah le¬bih hebat berapa kali lipat jika dibandingkan dengan hubungan antara tuan rumah dengan pembantu, atau antara majikan dengan pegawai, atau antara atasan dengan bawahan yang terdapat pada hari ini. Tetapi firman Allah mengatakan bahwa kelas-kelas itu harus dihapus.

Di an­tara kita tidak ada perbedaan antara orang Yunani dan orang Yahudi. Di dalam Kristus, kita semua berkoor­dinasi bersama. Karena itu, Anda wajib dari dalam hati membuang konsepsi nasionalis Anda. Jika Anda memasukkannya ke dalam gereja, gereja akan menjadi organ daging, bukan lagi sebagai Tubuh Kristus. 

Kita adalah orang-orang yang mengenakan Kristus. Kita dibaptis ke dalam Kristus, kita mengenakan Kristus. Di sini tidak ada orang Yahudi atau orang Yunani, tidak ada hamba atau orang merdeka, tidak ada laki-laki atau perempuan, sebab kita adalah satu di dalam Kristus. Ini berarti, karena kita te­lah bersatu di dalam Kristus, maka segala perbedaan yang semula ada telah terhapus.

Tuhan sedang menunggu dan ingin memberikan kelegaan dan sukacita itu kepada Anda. Persoalannya ialah apakah Anda mau memikul gandar Tuhan dan belajar kepada-Nya.

Setelah seseorang percaya Tuhan Yesus, ia harus bersama-sama menjadi anggota Tubuh dengan semua anak Allah dan harus belajar tunduk di bawah kuasa Sang Kepala. Dengan demikian, dalam kehidupan maupun pekerjaannya akan ada pernyataan minyak urapan dan ia mempunyai jalan di hadapan Allah.

Begitu Anda menerima penumpangan tangan. Roh Kudus segera turun di atas diri Anda. Di sini Anda tidak saja menerima Roh Kudus yang terekspresi pada lahirnya, tetapi juga teralirnya minyak urapan ke atas diri Anda. 

Karena minyak urapan terdapat di atas Kepala Anda, Anda tunduk di bawah Kepala dan bersatu dengan semua anak Allah untuk tunduk di bawah kuasa Sang Kepala. Ketika anda berdiri pada posisi demikian, minyak urapan dengan sendirinya akan mengalir ke atas diri Anda.

Hari ini Allah telah melantik Yesus orang Nazaret menjadi Kristus dan Tuhan. Allah telah menuangkan Roh-Nya sendiri ke atas Yesus. Ketika Allah menuangkan Roh-Nya ke atas diri-Nya sehingga Ia beroleh Roh Kudus

Kita wajib nampak, penumpangan tangan di hadapan Allah mengandung dua makna: bersatu dan penyaluran. Keduanya ini dapat disebut persekutuan. Persekutuan menyatukan aku dengannya, persekutuan membuat kekuatanku tersalur ke atas dirinya.

Dalam kehidupan orang Kristen, ada beberapa kebenaran dasar yang tidak boleh diabaikan. Apakah dasar (asas) pertama dari ajaran Kristus itu? Antara lain: pertobatan, percaya, pembaptisan, penumpangan tangan, kebangkitan, dan hukuman kekal.

Tuhan Yesus membawa Petrus belajar, bagaimana sifat Allah masuk ke dalam manusia. Yang Petrus pelajari adalah bagaimana ia keluar dari pikiran diri sendiri dan masuk ke dalam pikiran Tuhan. Meskipun dalam kitab Injil tidak ada kata-kata demikian, tetapi ada gambaran demikian.

Percaya itu perkara dalam batin, orang lain tidak mungkin mengetahuinya; karena itu, Anda perlu mencari persekutuan. Anda harus datang ke gereja dan berkata kepada mereka, “Aku telah jadi orang Kristen, mohon kalian menerima aku sebagaimana menerima orang Kristen.”

Gereja tidak dapat disebut dengan nama seorang manusia, tidak dapat disebut dengan nama suatu ajaran, tidak dapat disebut dengan nama suatu sistem, pun tidak dapat disebut dengan nama tempat asal usulnya. Gereja hanya dapat disebut dengan nama kota (lokal) itu.

“Yang aku maksudkan ialah, bahwa kamu masing-masing berkata: Aku dari golongan Paulus. Atau aku dari golongan Apolos. Atau aku dari golongan Kefas. Atau aku dari golongan Kristus. Adakah Kristus terbagi-bagi? (1 Kor. 1:12-13a)

Syukur kepada Allah, dalam Alkitab sudah tercantum jalan penuntun untuk masuk gereja. Allah tidak membiarkan kita bingung dalam kegelapan. Gereja tidak lagi terpecah belaj, Gereja adalah Esa. Syukur kita mempunyai jalan!

Setiap rumah yang utuh pastilah tersusun dari batu-batu yang saling tersusun rapi. Syukur kepada Allah! Hari ini Anda telah percaya Tuhan Yesus dan beroleh selamat. Anda juga adalah sebuah batu, Anda dan saya, kita semua dibangunkan bersama. Haleluya!

Ingatlah, menjadi orang Kristen masih memerlukan aspek keduanya, yakni aspek korporat. Ditinjau dari aspek korporat dalam Alkitab, Anda tidak dapat menjadi seorang Kristen individu.

Ketika Tuhan Yesus datang ke bumi, kita dapat nampak lebih jelas lagi betapa Allah selalu bekerja sama dengan manusia. Siapakah Tuhan Yesus kita itu? Dia adalah Allah yang menjelma menjadi manusia.

Orang-orang yang baru beroleh selamat seharusnya keluar dari dunia, barulah dapat merasakan kemesraan dan kemanisan Tuhan. Di satu sisi membuang dunia, di sisi lain mengecap kemanisan Tuhan.

Mazmur 1 dikatakan, “Tidak berdiri di jalan orang berdosa, dan tidak duduk dalam kumpulan pencemooh.” Kalau Anda berdiri di jalan orang berdosa, cepat atau lambat, Anda akan sampai pada tempat dosa itu.