E MannA

Sewaktu kita makan, yang paling penting adalah layak. Kalau seorang menjadi milik Tuhan tidak masalah. Kalau bukan milik Tuhan maka tidak boleh memecahkan roti.

Setiap kita mengadakan pemecahan roti, kita wajib mengarahkan hati kita kepada saudara-saudari. Setiap orang telah yang ditebus berada dalam roti ini. Sekalipun kita banyak roti Tetapi tetap satu

Kalau perjamuan malam adalah memperingati Tuhan, maka meja perjamuan berarti saling bersekutu. Meja perjamuan berarti, “ cawan pengucapan syukur, yang atasnya kita ucapkan syukur adalah persekutuan dengan darah Kristus.” Yang ditekankan di sini bukan menerima darah Kristus melainkan bersama-sama menerima darah Kristus. Ini berarti persekutuan.

Tuhan menghendaki kita memperingati Dia dan senantiasa mengumumkan kematian-Nya, sampai Ia datang kembali.

Selama dua ribu tahun ini banyak perselisihan diantara anak-anak Allah tetapi permusuhan itu telah terhapus karena mereka berada dihadapan meja perjamuan malam Tuhan. Sebab memperingati Tuhan berarti memperingati peristiwa penyelamatan dan pengampunan.

Apa artinya perjamuan malam? Perjamuan malam berarti perjamuan yang dinikmati dengan nyaman bersama-sama keluarga setelah kesibukan sepanjang hari selesai. Perjamuan ini dinikmati dengan penuh rasa nyaman dan perhentian.

Hidup oleh iman adalah prinsip kehidupan orang Kristen. Allah harus memimpin kita keluar dari perasaan dan masuk ke dalam hidup oleh iman. Allah mau supaya kita mendapatkan kebenaran-Nya,

Cara menyanyi di dalam Alkitab ada tiga. Yakni, bersama-sama, kanon (bersahut-sahutan), dan solo (satu orang). Bagaimana pun caranya, jangan lupa untuk memiliki hati yang terbuka, perasaan yang peka, tekad yang lunak, serta pikiran yang bening saat sedang menyanyi

Dalam bernyanyi kita perlu sadar bahwa nyanyian kita diarahkan kepada Allah, kepada manusia, juga kepada diri kita sendiri. Karena itu bernyayilah dengan segenap hatimu!

Nyanyian kita dapat dibagi menjadi beberapa jenis antara lain, nafiri Injil, Puji-pujian, nyanyian mengenai Kristus, serta nyanyian mengenai gereja

Kita perlu belajar di hadirat Allah untuk menghayati nyanyian-nyanyian berikut roh dalam nyanyian-nyanyian.

Nyanyian terhadap Tuhan bukanlah sekedar alunan melodi indah yang kita tonjolkan, nyanyian kita perlu memiliki dasar kebenaran, perlu memiliki kontak rohani dan menjamah hal-hal yang rohani

Nyanyian merupakan pengutaraan yang paling lembut dan halus dari perasaan manusia. Bahkan perasaan manusia berdoa di hadirat Allah pun tidak sehalus dan selembut menyanyi di hadirat Allah.

Injil adalah satu penyataan, juga satu wahyu, yang menyatakan bahwa sebelum dunia dijadikan, Allah telah menentukan umat-Nya akan menjadi manusia yang bagaimana. Allah telah menetapkan untuk tinggal di dalam umat-Nya,

Perkara yang paling memuliakan Tuhan dan memberinya syukur dan pujian yang paling puncak adalah seruan kita kepada Tuhan. Oleh karena itu, saudara dan saudari, kita harus belajar untuk menyeru nama Tuhan, dan kita juga harus belajar untuk membaurkan seruan nama Tuhan dengan doa-baca firman. Jika kita mempraktekkan dua hal ini setiap hari, 

Bagaimana seharusnya kita menyeru nama Tuhan? Kita harus menyeru dari hati yang murni (2 Tim 2:22). Hati kita, yang adalah sumber penyeruan, harus murni, tidak mencari apa-apa selain diri Tuhan sendiri. Juga, kita harus berseru dengan bibir yang murni (Zef. 3:9).

Alasan lain menyeru nama Tuhan adalah untuk menerima Roh itu (Kis. 2:17, 21). Cara yang terbaik dan termudah untuk dipenuhi dengan Roh Kudus adalah menyeru nama Tuhan. Kita dapat melakukannya setiap waktu.

Mazmur 86:5 mengatakan bahwa Tuhan itu baik, siap mengampuni, dan pemurah dalam belaskasihan bagi semua orang yang menyeru kepada-Nya. Cara bagi kita untuk berbagian dalam belas kasih Tuhan yang limpah adalah melalui menyeru nama-Nya.

Dalam Perjanjian Baru, menyeru nama Tuhan pertama disinggung oleh Petrus pada hari Pentakosta, sebagai penggenapan nubuat Yoel. Menyeru nama Tuhan adalah praktek besar dalam ekonomi Perjanjian Baru Allah yang memungkinkan kita menikmati Allah Tritunggal yang telah melalui proses untuk keselamatan kita yang sempurna (Rm. 10:10-13).

Ya TUHAN, aku memanggil nama-Mu dari dasar lobang yang dalam. Engkau mendengar suaraku!

Sejak Anda beroleh selamat sampai sekarang, jika Anda sedikit pun tidak ada hati untuk Allah, maka Anda adalah seorang yang menganggur dalam seumur hidup Anda. Saudara saudari, baiklah kita masing-masing menghitung hari-hari kita sendiri!

Paulus meminta gereja-gereja di Galatia melakukan demikian, ia juga meminta gereja di Korintus melakukan hal yang sama. Ini menjelaskan kepada kita bahwa di zaman rasul, hari pertama dalam tiap minggu merupakan hari yang istimewa. Pada hari itu ada pemecahan roti memperingati Tuhan, juga ada pengumpulan uang bagi orang-orang kudus.

Pemecahan roti dalam Alkitab memiliki dua makna: Pertama ialah memperingati Tuhan, kedua ialah menyatakan adanya persekutuan di antara kita dengan sesama anak-anak Allah. Yang pertama menyatakan persekutuan kita dengan Allah, persekutuan kita dengan Tuhan; yang kedua menyatakan persekutuan kita dengan Tubuh Tuhan, yakni dengan gereja.

Dia yang telah dibuang, telah menjadi batu penjuru. Kebangkitan-Nya menjadikan Dia batu penjuru, kebangkitan-Nya adalah hari yang Allah tetapkan, inilah perbuatan besar yang terjadi di hari Tuhan

Dalam Perjanjian Lama, Allah memilih satu hari dari antara ketujuh hari, yaitu hari ketujuh, dan menetapkannya sebagai hari Sabat. Dalam Perjanjian Baru, walaupun hari ketujuh itu telah berlalu, namun prinsip pemilihan satu hari dari antara ketujuh hari itu masih berlaku, hanya saja Perjanjian Baru menetapkan hari lain, bukannya mengganti hari Sabat menjadi Hari Tuhan