Диалоги с интеллигентным скептиком

Как формируется мировоззрение людей? Можно ли сравнивать мировоззрения в смысле уровня счастья, которое они приносят, то есть считать одно мировоззрение лучше другого? И насколько выполнима для людей задача смены мировоззрения?

С тех пор, как на горе Синай евреям была дарована Тора, не прекращается разгадка содержащегося в ней кода познания мира. Огромную роль в этом играют еврейские институты, а также мудрецы, знатоки и толкователи Торы, которые находят в ней не только универсальное объяснение устройства мира, но и описания методов познания реальности. В чем их особенность? Как евреи постигают духовность?

С точки зрения еврейской духовности пропаганда еврейского мировоззрения среди неевреев запрещена. В то же время еврейская духовная литература и другой образовательный контент (как, например, эти лекции) общедоступен. Нет ли здесь противоречия? И где грань между допустимым просвещением и запрещенной агитацией?

В чем глубинный смысл Шавуота — праздника Дарования Торы? Что он означает для иудаизма как философии и практики познания мира и саморазвития? И чем эта философия и практика отличается от других? 

Кем были люди, заслужившие титул праведника и праведника народов мира? Что особенного они совершили? Что стоит на пути к настоящей праведности? И может ли обычный человек достичь уровня праведника?

Весной 2023 года в Израиле разрешили продажу искусственного молока. Как религиозное еврейское сообщество относится к искусственному молоку и мясу? Какие искусственные продукты и когда считаются кошерным? Применимы ли к ним правила кашрута в принципе? И как формируется мнение — и, тем более, решение — по такого рода вопросам?

Считается, что наш мир не сможет существовать, если в нем не будет 36 праведников. Что такое праведность и кто такие праведники? Что с ними общего у праведников народов мира и чем они друг от друга отличаются?

Весьма вероятно, что уже скоро дальние космические полеты станут реальностью. Среди профессиональных астронавтов и космических туристов наверняка будут евреи. Как еврею соблюдать традицию, находясь в космосе, сейчас и в будущем?

Искусственный интеллект (ИИ) стремительно проникает в жизнь, и в ближайшие годы его использование людьми станет тотальным. Но стоит ли учить искусственный интеллект еврейской духовности? И если да, то чего стоит ожидать от ИИ, когда его знания о еврейской духовности станут значительными?

Еврейский взгляд на мир утверждает свободу человека как высший приоритет. Именно то, что ведет нас к свободе, представляется нам ценным и правильным. Поэтому евреи так любят Песах — праздник, отсылающий нас к событиям, которые привели к осознанию ценности свободы и обретению свободы как таковой. Что это за свобода? И как евреи ее получили?

Как стала возможной катастрофа, случившаяся в Германии в 30-х годах прошлого века? Почему ее не удалось предотвратить, несмотря на многовековую мудрость еврейского народа? И какие уроки сами евреи должны вынести из Холокоста?

В последнее время много спорят о “хороших” и “плохих” русских. А какие люди в принципе — независимо от национальности — могут считаться хорошими или плохими? И остались ли в современном мире незыблемые критерии отнесения людей к тем или другим?

Для еврейского народа Амалек — олицетворение зла, бороться с которым Всевышний призвал буквально в самой Торе. Потому и важен для евреев Пурим — праздник победы над злом.

В чем отличия между ортодоксальным иудаизмом и реформаторским?

Еврейское мировоззрение очень цельное и сильное. Но человек слаб, его постоянно одолевают сомнения и раздирают противоречия. Как же, встав на путь укрепления духовности, не свернуть с него?

Как раввины собирают пожертвования на деятельность своих общин? И как на это реагируют в религиозном и светском мире?

Как считает Юваль Ной Харари, искусственный интеллект уже знает нас лучше, чем мы — сами себя. И начинает диктовать нам ответы на вопросы, которые мы легко принимаем. Останется ли у человека способность отличать правду от лжи, а навязанную ценность — от настоящей? И может ли в этом помочь еврейская духовность?

Как евреи относятся к деньгам и, в частности, принято ли среди них давать в долг? Что по этому поводу говорит Тора? И если уж вступать в отношения заемщика и кредитора, то как это делать правильно с точки зрения еврейского религиозного закона?

Как иудаизм трактует термин “служение”? Кому и как, с еврейской точки зрения, надо служить, а кому — нет?

В основе Хануки — идея победы: света над тьмой, добра над злом, духовности над бездуховностью, веры в единого творца над идолопоклонничеством. Так что же такое победа в еврейском понимании этого слова?

Вопреки расхожему мнению реинкарнация вполне вписывается в еврейскую веру. А финальной инкарнацией после глобальной смены картины реальности, которая нас ожидает в постмессианскую эпоху, станет как раз воскрешение из мертвых. Как иудаизм видит это явление? Почему и зачем оно случится? И что для нас сегодняшних означает вера, что воскрешение из мертвых обязательно произойдет?

До каких истин постигающие духовную мудрость должны доходить самостоятельно? Где им помогать можно, а где находится та граница, за который учитель должен предоставить ученику возможность все понять самому? Одним словом, пора обсудить те самые правильные вопросы, на которое не пришло время получать ответы.

Шавуот — один из тех праздников, встречать который религиозному еврею положено в Иерусалиме. Из года в год осмысливая Синайское откровение и Дарование Торы, мы открываем новые грани этого события и его значения для еврейской духовности и мировоззрения. Что же мы празднуем в эти дни?

Как в иудаизме трактуются понятия “учитель” и “ученик”? Когда и в каких обстоятельствах, исходя из еврейской традиции, человек может называть себя учеником, а когда — учителем?

В текстах мудрецов говорится, что весь наш мир создан с помощью букв. И это, конечно, буквы иврита. Как это понять? И можно ли прочувствовать?