Devocionales Breves

¿A dónde se ha ido tu amado?, es la segunda pregunta hecha a la Sulamita en su angustia, y es tan significativa como la primera. La hace pensar en la clase de respuesta que él daría al rechazamiento temporario de ella a él. Conociendo su carácter como ella lo conoce, ¿Qué es lo más probable que él haga?

En estos versículos hablan las amigas de la Sulamita. La pregunta de ellas es útil porque hace que ella exprese su aprecio por su marido. Su actitud anterior ha sido un tanto una expresión de ingratitud; ahora es llamada a declarar cuánto él realmente significa para ella. ¡Y qué respuesta! Nos proporciona nuestra próxima detallada y deliciosamente poética descripción del hombre que ama y admira ta...

seguimos viendo, a pesar de este pequeño distanciamiento un toque conmovedor que refleja el corazón del amante. No hay enojo ni mal humor de parte de él, sólo una profunda desilusión. La mirra, una señal de su persistente y fragante amor por ella. Ella descubre esto, para su deleite, al gotear esta de su propia mano.

Tal vez todo esto tuvo lugar algún tiempo después de su noche de bodas, y es la primera indicación de que ella lo está dando por supuesto. Aquel gozo inicial mutuo ha menguado ligeramente, aun si sólo por un momento. Aquí está una de las “zorras pequeñas” que echan a perder el florecer de una nueva relación.

El rey ahora pasa de la admiración de la forma física de su esposa a una descripción de su relación mutua. Es un canto exquisitamente hermoso, que canta de las promesas y delicias del amor y el gozo intenso de la consumación de su matrimonio

El cuerpo hermoso de la novia. Este delicioso canto de amor nos recuerda que no somos tan sólo asombrosa y maravillosamente creados, sino también hermosamente hechos. El cuerpo es hechura de un Creador maravilloso. La pareja está ahora en la intimidad de su propio dormitorio, completa y legítimamente descubiertos el uno al otro. Lo que la Escritura condena es la concupiscencia, no el amor físico y...

somos invitados a presenciar una boda singular, llena de esplendor, de magnificiencia, ojala nuestros matrimonios hagan de cada dia una ocasión especial para celebrar y de la misma forma crezcamos cada dia enamorándonos de neustro Señor

Esto parece un sueño o mejor una pesadilla, en vista de la declaración inicial: De noche, sobre mi cama. Es como un sueño desesperado. Ella está tan unida a él que no puede soportar el pensar que no esté allí, y ese temor surge en un sueño. Sin embargo, termina bien. Sólo un amor intenso hace eso.

En el cap. anterior Job había admitido tácitamente que la declaración de sus amigos era muchas veces verdad, que Dios vindica su justicia castigando a los malos en esta vida: pero con todo queda sin explicación la tribulación de los piadosos.

Estas palabras son contrarias a los previos sentimientos de Job, tan llenas de humanidad. Parece pues que estas palabras son la declaración de Job, aunque no concuerdan con sus propios sentimientos, sino mas bien con lo que Sofar hubiera dicho, al llegar su turno para hablar

Job ridiculiza la respuesta de Bildad; sus palabras eran una mezcla de irritación y preferencia de sí mismo. Bildad debiera haber expuesto ante Job las consolaciones del Todopoderoso más que sus terrores.

La respuesta final de Bildad era débil. Evadió los ejemplos de Job acerca de la prosperidad del malvado. En vez de tratar de refutarlo

La providencia de Dios en los asuntos de los hombres es en todo una providencia justa y sabia. Apliquemos esto cada vez que el Señor nos pruebe. Él no puede equivocarse.

Aquí señala Job que muchos que viven desafiando abiertamente todas las leyes de la justicia, triunfan con las malas costumbres; y no los vemos que son llamados a cuenta en este mundo

Job sabe que el Señor está presente en todas partes, pero su mente está tan confundida que no puede contemplar fijamente la presencia misericordiosa de Dios para hallar consuelo al exponer su caso ante Él. Sus puntos de vista son todos sombríos. Dios parecía estar distante y enojado con él

La respuesta de Elifaz presupone erróneamente que Job hasta ahora no había conocido a Dios, y que la prosperidad en esta vida seguiría a su conversión sincera. El consejo que aquí da Elifaz es bueno, aunque, respecto a Job, estaba fundado en el falso supuesto de que era extraño y enemigo de Dios.

Elifaz formula acusaciones tremendas contra Job, sin tener razón para sus acusaciones, salvo que Job fue visitado como él suponía que Dios siempre castiga a todo impío. Lo acusa de oprimir y de haber hecho daño con su riqueza y poder en el período de su prosperidad.

La conclusión a la que arriba Job versa sobre la soberanía de Dios. Una vez más el pensamiento colectivo común se opone a la verdad biblica

Mucha gente piensa como Job en este capítulo. Pero la prosperidad material no siempre es indicativo de bendicion

Se expone en detalle la condición desgraciada del impío en este mundo. Pecados ocultos. Pero Aquel que todo lo sabe lo dejará al descubierto

Es el turno de la réplica de Sofar, quien indolente mente habla de la soberbia de los impios

El Espíritu de Dios, esta vez, parece haber actuado poderosamente en la mente de Job. Aquí da testimonio de una buena confesión; declara la firmeza de su fe y la seguridad de su esperanza

Job sintió que Dios estaba tratándolo como un enemigo, cuando, en realidad, Dios era su amigo. En medio de la dificultad, Job señaló a la persona equivocada. Era Satanás, no Dios, el enemigo de Job

Bildad en este segundo discurso, describe la condición miserable de un impío; en lo cual hay verdad abundante y certera, si consideramos que el pecado es un triste estado y será la destrucción de los hombres si no se arrepienten. Aunque Bildad piensa que es fácil aplicar esto a Job, sin embargo, no era seguro ni justo

Job cae nuevamente en la desesperación, pero no es una que le quita su creencia en su propia inocencia; es una desesperación causada por el hecho de que cree que nunca será demostrada su inocencia. ¿Qué puede esperar para el futuro? la muerte esta en contraste con la esperanza