Den Evangeliske Lære

Er du virkelig frelst? Er du sikker på det? Hvornår blev du omvendt? Har du offentligt bekendt?  Sådanne spørgsmål kæmpede jeg en del med i min første tid efter min trosomvendelse som 17 årig. Jeg har også siden talt med mange, som har haft lignende anfægtelser.  Her i videoen forsøger jeg på at gå i clinch med teologien bag - og se på hvad Skriften egentlig siger om sagen.

Der kommer strømninger fra øst og vest ift. praksis og teori i den kristne kirke. Noget er sundt - andet er usundt. Her i videoen ser jeg på noget af den karismatisk indflydelse, som jeg oplever i mine kirkelige sammenhænge - på både godt og ondt!  ---  Jeg lavede tidligere en video, som jeg har valgt at slette efter at have fået berettiget kritik. Først og fremmest pga., at den kommunik...

Der udgives mange bøger i Danmark, som har rødder i reformert teologi. Fx bøger af New Yorker præsten Timothy Keller. Derudover oversættes der også en del sange med reformert baggrund. Mange ser prædikener online, som kommer fra de reformerte kirker. Hvordan skal vi forholde os til disse strømninger? Jeg foreslår, at vi ikke bare sluger alt ukritisk og råt - men, at vi bedømmer det, vi hører. Og s...

Første vers af nr. 521 i den danske salmebog: "På nåden i Guds hjerte, som Jesus købt os har, da han med korsets smerte vor synd og jammer bar, jeg nu alene bygger min tro og salighed, er gemt i nådens skygger, om Satan end er vred.

Skriftsteder: 1 Kor 14,26 Ef 5,19 Kol 3,16 Jak 5,13

De to artikler fra den Augsburgske Bekendelse, som jeg nævner i videoen:   ”Art. 5 - Det kirkelige embede For at vi kan nå til denne tro, er der indstiftet et embede til at lære evangeliet og meddele sakramenterne. For gennem ordet og sakramenterne som midler skænkes Helligånden, der virker tro, hvor og når det behager Gud, hos dem, som hører evangeliet om, at Gud ikke for vore fortjenesters...

Se hele den Augsburgske Bekendelse her: https://www.folkekirken.dk/_Resources/Persistent/c/5/0/0/c5006c22676a446f3a2d8ed5b7827e2acd3cc9af/Den%20augsburgske%20bekendelse.pdf  Artikel 14:  "Om den kirkelige orden lærer de, at ingen må lære offentlig eller forvalte sakramenterne i kirken, uden at han er rettelig kaldet dertil."  Artikel 5: "For at vi kan nå til denne tro, er der indsti...

En rigtig god artikel, der går i dybden med noget af det, jeg er inde på i videoen: http://ep.teologi.dk/Tidsskrifter/Ichthys/Ichthys-artikler/148.pdf   En anden interessant artikel: https://christian.net/pub/resources/text/wittenberg/mosynod/web/sup-02.html   Se også "Kristendommens Jødiske Rødder II" af Oskar Skarsaune!   Se nadverteksterne i Bibelen: Matt 26,26-29; Mark 14,22-25;...

En samtale med Kim Madsen

En samtale med Kim Madsen

Der findes ekstremer i synet på Maria. På den ene side er der dem, som nærmest betragter og tilbeder Maria som en guddom. Og så er der den anden grøft, hvor man nærmest betragter alt som vranglære, der på nogen som helst måde nævner Maria. Den lutherske tilgang forsøger på at holde tungen lige i munden - og så stå fast på det, som Bibelen siger om hende.

Har mennesket en fri vilje? Her dykker vi ned i nogle af teologiens tanker om den frie vilje.

FIRE FARLIGE MÅDER AT LÆSE BIBELEN PÅ: 1) Der hvor traditionen står over Bibelen. Dvs., der hvor Bibelens klare tale afhænger af, hvad kirkens lederskab siger. (Sådan læses og forstås Skriften bl.a. i den romersk katolske kirke.) 2) Der hvor man ignorerer traditionen, kirkens historie og kirkens lederskab. I stedet læser man den på helt nye måder. Dvs., en eller flere har siddet og studeret i Skri...

En stærkt gnostisk inspireret udgave af den tidlige kristendom. Man skelnede bl.a. imellem det gamle testamentes Gud og det nye testamentes Gud.

En af oldkirkens meget sejlivede kætterier

En ekstremt antinomistisk sekt i den tidlige kirke

Judaismen er et forsøg på at fastholde en legalistisk tolkning af jødedommen i kristne klæder.

Doketismen lærer, at Jesus så ud som et menneske - men i virkeligheden var han kun guddommelig.

Forsoning og retfærdiggørelse fylder meget, både for katolikker og lutheranere. Men det tolkes forskelligt.

Særligt i den anglikanske kirke opererer man med højkirkelighed og lavkirkelighed. Men man kan også til en vis grad tale om det i den lutherske kirke.

Alle kristne har et forholdet til dåben. Men hvad er den lutherske tilgang?

Der findes mange forskellige slags kristne kirker og bevægelser. Så hvorfor går op i om man er det ene eller det andet? Hvorfor kalde sig lutheraner? Hvorfor ikke bare kalde sig kristen?

Hvad er nadveren egentlig? Og hvem er den til for?

Troen er en gave - og alligevel er det på en eller anden måde, noget vi gør. Eller hvad?

Den klassiske kristne tros syn på endetiden er bl.a., at der er en frelsestilværelse og en fortabelsestilværelse.