Carrefours bibliques

(Marc 1, 1-8) Le défi d'un auteur, celui de l'Évangile de Marc : proposer à un public auquel il n'était pas destiné, un enseignement auparavant reservé aux seuls fils d'Israël ! Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Après le rétablissement des faits concernant Jésus de Nazareth, l'Évangile de Luc nous détaille, comme aucun autre, l'enseignement de Jésus. Que pouvons-nous maintenant dire de plus précis de cet enseignement ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Parvenus à la fin de notre lecture de Luc, que nous reste-t-il ? Est-ce que notre image de Jésus de Nazareth en est profondément modifié ? Et en quel sens ? L'Évangile de Luc aide-t-il à rétablir les faits concernant Jésus de Nazareth ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Joseph, celui qui continue, vient donc de récupérer le cadavre de Jésus. Il l'obtient et le dépose de façon provisoire dans une toile.... avant de ne jamais le retrouver ! Un cadavre sur lequel personne ne mettra plus la main. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

L'obscurité en plein midi, le voile qui se déchire, et Jésus qui expire... Un seul va reconnaître l'injustice qui lui a été faite : le centurion. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le troisième Évangile nous donne un tableau très dépouillé de la mort de Jésus au milieu des scélérats, sans discours, ni devant les femmes de Jérusalem, ni devant les deux autres condamnés... Pourquoi en avoir tant rajouté ensuite ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

La très difficile négociation entre les chefs du peuple, quelques membres du Sanhédrin et Pilate à propos de Jésus de Nazareth. Le juge romain va-t-il trouver une manière de respecter le droit ? Les autorités juives de Jérusalem vont-elles parvenir à leur fin et comment ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Comment se fait-il donc que le Préfet de Judée, Pilate, soit si réticent à accorder aux autorités juives l'exécution de la sentence de mort qu'elles ont décidée ? Pourquoi ne se raille-t-il pas à leur motif d'accusation ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Comment, au matin, quelques membres du Sanhédrin vont saisir l'occasion d'une condamnation, qui n'est pas dite, pour un motif qui n'est pas exprimé, afin de couper tout débat possible et toute possibilité de défense du prévenu ! Le maître du verbe est tombé dans le piège du verbe… Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le passage du reniement de Pierre a été ajouté au texte de Silas. Malgré son invraisemblance historique, ils nous dit quelque chose de précieux sur la confiance que Jésus plaçait dans ce disciple-là... avant la confirmation du Sanhédrin, chef d'orchestre du machiavélisme. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

L'arrestation de Jésus, le combat à l';épée, l'oreille du serviteur qui tombe, Jésus qui calme la douleur du serviteur du grand-prêtre, … Cela ne fait-il pas beaucoup, beaucoup trop pour être réaliste ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Jésus se retire au mont des oliviers… Pourquoi donc Silas ne parle-t-il pas du Jardin de Gethsémani, le Jardin du pressoir ? Ou pourquoi Marc et Mathieu vont- ils en parler, eux ? Et puis ce drôle de passage où l'auteur se met dans la tête et dans la prière de Jésus à son Dieu ; comment pouvait-il donc savoir cela ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour pl...

L';avertissement de Jésus à Simon ; une pièce qui s'insère bien mal dans le récit des Archives, juste avant le moment où Jésus va montrer aux disciples qu'arrivent au terme du parcours à Jérusalem, au moment dangereux entre tous ! Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Les ultimes recommandations à Simon, ses protestations et les conseils que donne Jésus aux disciples sont loin d'être clairs ! Qu'en est-il au juste pour Silas ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pourquoi évoquer Satan voulant passer les disciples au crible ? Pourquoi ces histoires d'épées, de sac et de bourse, pourquoi montrer au maître que l'on dispose de deux épées pour faire face à l'imprévu ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pourquoi les disciples en sont-ils venus à se demander qui pouvait bien être le plus grand d'entre eux, alors que l'atmosphère du repas vire au tragique ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

L'atmosphère de complot devient de plus en plus dense. Le dernier repas pris par Jésus et ses disciples voudrait être le dernier d'une série dont Jésus veut débarrasser les juifs de son temps... Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Une Pâque bien curieuse que celle que prépare Jésus de Nazareth... Mais pourquoi ce décalage avec celle que préparent tous les autres juifs ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

L'incapacité à accueillir l'autre va être le moteur de la ruine de Jérusalem. Ruine historique de la Ville d'Israël, bien sûr. Mais aussi malheurs d'un peuple qui se construit par l'exclusion de l'autre… Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Une bien curieuse manière d'évoquer le salut promis aux fidèles ; comme s'il s'agissait d'acheter, par notre persévérance, ce qui nous fait vivre. Jésus n'enseignait-il pas la gratuité totale, absolue du don de Dieu ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

La parabole du figuier ; il ne s'agit pas d'une histoire agreste, mais de la manière dont Jésus voit la présence même du Règne de Dieu venir à naître dans ce qui fait déjà du fruit… Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Jésus qui s'émerveille du don fait au temple par la pauvre veuve ! Et si le passage de l'Évangile avait un tout autre but que de célébrer le don de cette veuve, justement ? Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Un curieux passage qui n'a rien à faire à cet endroit, va précéder une critique violente des élites juives par le maître de Nazareth… Difficile ensuite de recoller les morceaux avec les élites, à supposer que Jésus l'ait souhaité ! Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

La réponse de Jésus va désorienter les Sadducéens qui cherchent à le piéger. Elle nous en dit beaucoup, à nous aussi, sur la résurrection. Et du lourd ! Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

En déroulant l'histoire de l'exécution des sept frères par Antiochos, nous allons voir que la théologie des Maccabées est à l'opposé de celle de Jésus en ce qui concerne le rapport entre la vie et l'obéissance à la loi. Hébergé par Audiomeans. Visitez audiomeans.fr/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.