Brannte nicht unser Herz

Am See Tiberias entfaltet die Predigt die Zahlensymbolik des Wunderfangs – 7 Jünger, 153 Fische, achter Tag – als Bild für Auferstehung, neue Schöpfung und Gottes geduldige Nähe. Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg Apg 2, 14.22b-33 / Ps 16 (15), 1-2 u. 5.7-8.9-10 (R: 11a) / 1 Petr 1, 17-21 / Joh 21, 1-14

Die Jünger auf dem See als Bild: Wir fahren als Kirche durch das Chaos der Welt – und Jesus kommt und sagt: „Ich bin es. Fürchtet euch nicht.“ Aufgenommen bei Recollect in Heilige Dreifaltigkeit Friedrichshain Apg 6, 1-7 / Ps 33 (32), 1-2.4-5.18-19 (R: 22) / Joh 6, 16-21 / w

Zum Auftakt der johanneischen Brotrede (Joh 6) lädt die Predigt ein, die eigenen Erwartungen an Christus zu prüfen: Jesus entzieht sich der Messiashoffnung der Menge und schenkt sich tiefer. Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg Apg 5, 34-42 / Ps 27 (26), 1.4.13-14 (R: vgl. 4ab) / Joh 6, 1-15

Zwei Prinzipien aus Apg 5 prägen das christliche Leben: Gott mehr gehorchen als Menschen – und Entscheidungen treffen als Zusammenspiel von Beziehung zu Gott und Beziehung untereinander Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg Apg 5, 27-33 / Ps 34 (33), 2 u. 9.17-18.19-20 (R: vgl.7) / Joh 3, 31-36 / w

Die Predigt entfaltet Joh 3,16 als Kernvers des Glaubens, deutet die Finsternis-Metaphorik der nächsten Verse über Adam und Eva und lädt ein, Gottes rettendem Namen zu vertrauen. Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg Apg 5, 17-26 / Ps 34 (33), 2-3.4-5.6-7.8-9 (R: vgl. 7) / Joh 3, 16-21 / w

Die Gütergemeinschaft der Urgemeinde wurzelt in der Naherwartung. Ihr bleibendes Prinzip ist nicht Besitzverzicht, sondern Solidarität: Niemand soll Not leiden – materiell, zeitlich, empathisch. Aufgenommen in St. Konrad Schöneberg Apg 4, 32-37 / Ps 93 (92), 1.2-3.4-5 (R: 1a / Joh 3, 7-15 / w

Jesus schenkt inmitten aller Konflikte seinen Schalom. Thomas stellt Gott Bedingungen – Jesus antwortet bedingungslos. Wir sind als Gesandte gerufen, das Licht des Auferstandenen in die Welt zu tragen. Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg Apg 2, 42-47 / Ps 118 (117), 2 u. 4.14-15.22-23.24-28 (R: 1) / 1 Petr 1, 3-9 / Joh 20, 19-31

Die Ostererfahrung befreit von aller Angst: Wie Petrus und Johannes trotz Drohungen freimütig das Evangelium verkündeten, so schenkt der Auferstandene auch uns eine Freiheit, die keine Macht brechen kann. Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg Apg 4, 13-21 / Ps 118 (117), 1-2.14-15.16-17.18-19.20-21 (R: 21a) / Mk 16, 9-15 / w

Die Predigt deutet die Zahlen 7, 8 und 153 in Joh 21 symbolisch: Die Jünger werden durch den Auferstandenen von Fischern zu Menschenfischern verwandelt und in die ganze Welt gesandt – auch zu uns. Aufgenommen in St. Norbert Schöneberg Apg 4, 1-12 / Ps 118 (117), 1 u. 4.22-23.24 u. 26-27a (R: 22) / Joh 21, 1-14 / w

Der Auferstandene begegnet den verängstigten Jüngern mit Shalom – nicht Vergeltung, sondern Friede, Ganzheit und Einladung zur Umkehr. Er erweist sich als reale Person und sendet sie als Zeugen. Aufgenommen in St. Norbert Schöneberg Apg 3, 11-26 / Ps 8, 2 u. 5.6-7.8-9 (R: 2ab) / Lk 24, 35-48 / w

Heilungen in der Apostelgeschichte sind Zeichen auf etwas Größeres: die Auferstehung. Nicht Kreuzflucht, sondern Kreuznahme – im Heiligen Geist begegnen wir dem Auferstandenen überall. Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg Apg 3, 1-10 / Ps 105 (104), 1-2.3-4.6-7.8-9 (R: 3b) / Joh 20, 11-18 / w

Gegen historische Dekonstruktionsversuche betont die Predigt: Ist Christus auferstanden, berührt das unsere Realität. Die Huld des Herrn bleibt keine Idee – sie ist erfahrbar. Aufgenommen in St. Konrad, Schöneberg Apg 2, 14a.36-41 / Ps 33 (32), 4-5.18-19.20 u. 22 (R. vgl. 5b) / Joh 20, 11-18 oder Mt 28, 8-15 / w

Der Emmausweg zeigt: Jünger wie wir erwarten einen politischen Messias. Jesus weist uns einen anderen Weg – in Gespräch, Schrift und Brotbrechen erkennen wir den Auferstandenen. Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg Apg 2, 14.22-33 / Ps 89 (88), 2-3.4-5 (R: 2a) / 1 Kor 15, 1-8.11 / Lk 24, 13-35 oder Mt 28, 8-15 / w

Apg 10, 34a.37-43 / Ps 118 (117), 1-2.16-17.22-23 (R: vgl. 24) / Kol 3, 1-4 / Joh 20, 1-9 / w Aufgenommen in St. Matthias Schöneberg Ostern ruft zur Entscheidung: Wie die Israeliten beim Exodus brechen auch wir auf – aus dem Alltag in ein neues Leben, weil das Paschalamm Christus den Tod besiegt hat.

Die Auferstehung Christi – historisch bezeugt, heilsgeschichtlich verankert – befreit aus Knechtschaft und Sünde und lädt zur österlichen Freude und Freiheit als Kinder Gottes ein. Aufgenommen in St. Norbert Schöneberg Gen 1, 1 – 2, 2 / Ps 104 (103), 1–2.5–6.10 u. 12.13–14b.24 u. 1ab / Gen 22, 1–18 / Ps 16 (15), 5 u. 8.9–10.2 u. 11 / Ex 14, 15 – 15, 1 / Ex 15, 1b–2b.2c–3.4–5.6 u. 13.17–18 / Jes 54...

Gott erwählt: Priester, mittels der Eucharistie und durch die Fußwaschung. Nicht Verdienst, sondern Gnade. Der große Gott macht sich klein, um uns zu verwandeln. Aufgenommen in St. Norbert Schöneberg Jes 61, 1-3a.6a.8b-9 (fälschlicherweise, statt korrekt Ex 12, 1-8.11-14) / Ps 116 (115), 12-13.15-16.17-18 (R: vgl. 1 Kor 10, 16) / 1 Kor 11, 23-26 / Joh 13, 1-15 / w

Das Geheimnis der Neigung zur Sünde als Paradox: Aus menschlicher Untreue entsteht durch Christus Heil. Die felix culpa macht den Verrat zum Grund der Erlösung. Aufgenommen in St. Matthias, Schöneberg Jes 50, 4-9a / Ps 69 (68), 8-9.10 u. 12.21b-22.31 u. 33 (R: 14bc) / Mt 26, 14-25 / v https://www.erzabtei-beuron.de/schott/schott_anz.php?file=../schott/fastenzeit/karwoche/Mittwoch.htm

Palmsonntag: Jesus zieht als König in Jerusalem ein – in die Kirche, in uns. Durch die Kenose, den letzten Platz, führt sein Weg durch Kreuz und Tod zur Auferstehung und Freiheit. Aufgenommen in St. Konrad, Schöneberg Jes 50, 4-7 / Ps 22 (21), 8-9.17-18.19-20.23-24 (R. 2) / Phil 2, 6-11 / Mt 21, 1-11 und Mt 26, 14 – 27, 66 / r https://www.erzabtei-beuron.de/schott/schott_anz.php?file=../schott/fas...

Karfreitag stellt eine Herausforderung: Wie reagieren wir auf Jesus Christus? Seine Werke können für uns Brücken sein, um an ihn zu glauben. Aufgenommen in St. Matthias, Schöneberg Jer 20, 10-13 / Ps 18 (17), 2-3.4-5.6-7b.7cd u. 20 (R: vgl. 7) / Joh 10, 31-42 / v https://www.erzabtei-beuron.de/schott/schott_anz.php?file=../schott/fastenzeit/woche5/Freitag.htm

Ahas traut Gott nichts zu und verlässt sich auf sich selbst. Maria traut Gott Großes zu. Gott traut ihr Großes zu – und auch Dir. Aufgenommen in St. Matthias, Schöneberg Jes 7, 10-14 / Ps 40 (39), 7-8.9-10.11 (R: vgl. 8a.9a) / Hebr 10, 4-10 / Lk 1, 26-38 / w

Jesus erweckt Lazarus und zeigt: Der Tod hat keine Chance, wenn Gott Leben bringt. Marthas Glaubensbekenntnis und die Frage nach dem „Wozu" des Leidens weisen auf Ostern – Gott will, dass wir leben. Aufgenommen in St. Konrad Schöneberg Ez 37, 12b-14 / Ps 130 (129), 1-2.3-4.5-6b.6c-7a u. 8 (R: 7bc) / Röm 8, 8-11 / Joh 11, 1-45 / v